Un prestigioso jurista indaga la compleja relación con el Derecho del autor de El proceso y La condena. Franz Kafka estudió Derecho de mala gana y lo ejerció como empleado del Instituto de Accidentes de Trabajo del Reino de Bohemia con pesadumbre y hasta aversión. No obstante, el Derecho y su ejercicio profesional le fueron enormemente inspiradores para su creación literaria, imposible de imaginar desligada de su condición de jurista. Sin su formación jurídica, sin su actividad profesional, sin el conocimiento del Estado y sus instituciones, de la burocracia y de los tribunales que le procuró su desempeño laboral, Kafka no hubiera llegado a escribir tantas y tan inquietantes páginas, y a alcanzar en ellas un nivel de reflexión sobre lo jurídico que carece de parangón en la literatura contemporánea. Este libro es el primer estudio completo de la presencia del Derecho en la obra de Kafka. «Efectuar una contraposición tajante entre la experiencia profesional de Kafka como jurista y su actividad literaria no sólo es injustificado [...], sino que nos privaría del acceso a una de las probables fuentes de inspiración de su obra». (Fernando Bermejo, Revista de Libros) Índice:La vocación jurídica de Franz KafkaLas relaciones de poder en KafkaConsideraciones conclusivas

La autora de Una trenza de hierba sagrada, Robin Wall Kimmerer, recolecta bayas junto a los pájaros, reflexiona sobre la ética de la reciprocidad que subyace en la economía del regalo. ¿Cómo podemos aprender de la sabiduría indígena y del mundo vegetal para reimaginar lo que más valoramos? Nuestra economía se basa en la escasez, la competencia y el acaparamiento de recursos, y hemos entregado nuestros valores a un sistema que daña de forma activa lo que amamos. En cambio, el guillomo distribuye su riqueza —su abundancia de bayas dulces y jugosas— para satisfacer las necesidades de su comunidad natural. Y esta distribución asegura su propia supervivencia.

Invitado por Federico García Lorca, Edgar Neville asistió en 1922 al certamen de flamenco organizado en Granada por Manuel de Falla. A partir de ese encuentro, del que surgió un joven cantaor que con el tiempo sería conocido como Manolo Caracol, Neville escribió una serie de artículos sobre el cante jondo y un libro publicado únicamente en 1963 en una tirada corta para coleccionistas. Esta edición a cargo de José María Goicoechea recupera esa rareza bibliográfica junto a otros textos periodísticos de este gran escritor y cineasta que además dedicó al cante español el musical "Duende y misterio del flamenco" en el que dirigió a Antonio el bailarín.

María Beneyto (Valencia, 1920-2011), quien, según Vicente Aleixandre, fuera «la mejor poeta joven del momento», desarrolló en los años 50 y 60 una carrera plagada de galardones, tanto en poesía (Valencia 1953, accésit al Premio Adonáis 1955, Ciutat de Barcelona 1956, Ausiàs March 1976...), cuanto en narrativa (Revista Ateneo 1955, Valencia 1959, Ciudad de Murcia 1968...). Imprescindible en todas las antologías de poesía de postguerra, el año 1965 Plaza & Janés editó su Poesía 1947-1964. Autora de una amplia obra principalmente en castellano, pero también en valenciano, evolucionó del realismo social de su primera etapa a otra más intimista y surreal. En 1992 recibió el Premi de les Lletres de las Generalitat Valenciana. «Entrañable poesía, desgarradora y fiel poesía la de esta mujer que, sufridora de desolación y amargura, declara conmovedoramente su terquedad de amor frente a la vida». Leopoldo de Luis «Hay en la poesía de María Beneyto un dolor sincero, una angustia, una tristeza de la época [...] a la altura de José Hierro, de Blas de Otero». Max Aub «... todo ello escrito de un modo directo, desnudo, impecable. Sin sombra de retórica». Guillermo Díaz-Plaja

Este libro es una versión remozada, y actualizada, de una obra que, con el título El decrecimiento explicado con sencillez, ha disfrutado de seis ediciones. En sus páginas se recuerda que los límites medioambientales y de recursos del planeta invitan a concluir que, ante un colapso general que se antoja cada vez más probable, en el Norte rico tenemos la obligación de reducir con urgencia los niveles de producción y de consumo. Desde la perspectiva del decrecimiento, que reclama salir del capitalismo, de la explotación y de la desigualdad que este impone, tenemos que asumir, con todo, varias tareas adicionales: recuperar la vida social que hemos ido perdiendo, desarrollar formas de ocio creativo, repartir los trabajos, reducir el tamaño de muchas de las infraestructuras que hoy empleamos, restaurar el vigor de la vida local y, en fin, apostar por la sobriedad y la sencillez voluntarias. ¿Qué es el decrecimiento? ofrece una introducción breve y comprensible a la perspectiva del decrecimiento. Carlos Taibo ha sido durante treinta años profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid. Entre sus obras sobre decrecimiento y materias afines se cuentan En defensa del decrecimiento, Colapso. Capitalismo terminal, transición ecosocial, ecofascismo, Ante el colapso y Decrecimiento: una propuesta razonada.

Primer estudio monográfico en español sobre el autor más relevante de la tercera generación de la Escuela de Frankfurt. Axel Honneth constituye hoy una de las voces más originales y relevantes de la teoría crítica de la sociedad. Director del célebre Instituto de Investigación Social de Frankfurt durante más de quince años, Honneth ha impulsado una renovación de la teoría crítica mediante una reactualización de las tesis hegelianas sobre el reconocimiento. Su modelo permite analizar las luchas sociales atendiendo a la gramática moral que subyace a los procesos de conformación de la identidad a través de la socialización. Sobre la base de una exposición panorámica de las principales contribuciones de Honneth, esta obra pone en relación la teoría de la lucha por el reconocimiento con los debates contemporáneos en torno a la (in)justicia global. «La teoría del reconocimiento de Axel Honneth es una de las más interesantes teorías sociológicas de la actualidad, y de ella se pueden extraer valiosos elementos para la crítica de la sociedad contemporánea». (Felipe Hernán Tello Navarro, Revista de Sociología) Índice: IntroducciónBreve apunte biográficoLa conformación de un pensamiento en discusión con la filosofía contemporáneaLa teoría de la lucha por el reconocimientoMás allá de la teoría de la lucha por el reconocimientoReconocimiento y justicia globalA modo de conclusión

Seiobo, una deidad japonesa que tiene en su jardín un melocotonero que florece cada trescientos años y cuyo fruto da la inmortalidad, decide volver a la Tierra en busca de un atisbo de perfección: la belleza, por fugaz que sea, revela lo sagrado, que a menudo apenas somos capaces de soportar. En su viaje, Seiobo explora el Japón que perpetúa algunos rituales desde hace siglos; contempla la pintura en la Rusia medieval o en la Italia del Renacimiento; escucha la música del Barroco y sobrevuela la Acrópolis de Grecia, la Alhambra de Granada o la Pedrera de Barcelona. Una obra melancólica y turbadora en la que Krasznahorkai indaga en el extraordinario consuelo de la belleza y nos ofrece su singular perspectiva de la inmanencia.

«Más de un siglo después de su nacimiento, es el escritor más consagrado, y el máximo narrador del dilema cósmico del hombre moderno», John UpdikeEn LA METAMORFOSIS Y OTROS RELATOS DE ANIMALES, Franz Kafka (1883-1924) manifiesta la desesperanza respecto a su destino personal y el pesimismo frente a lo humano entendido genéricamente. Para él, el hombre está inmerso en un círculo vicioso: la pérdida identidad (la animalización del hombre), síntoma de la técnica y la burocratización, produce como reacción, en un movimiento pendular, el abandono a lo instintivo, a lo irracional, a lo visceralmente comunitario (la humanización del animal). Sin embargo, al recurrir a animales, Kafka consigue distanciarse suficientemente de lo narrado como para mostrar el dolor, el aislamiento y la desorientación sin resultar patético. Si las fábulas del racionalismo y la ilustración tomaban a los animales como figuras alegóricas para transmitirnos una enseñanza útil y moral, aquí no se encuentran moralejas. Sin embargo, su ausencia no es el resultado de una búsqueda premeditada de oscuridad por parte del autor, sino la constatación de que el mundo ha tomado un cariz que ya no nos permite hallarlas.

Este libro recorre la historia de España en su entorno europeo durante la primera mitad del siglo XX, a través de cinco ensayos escritos por el historiador Miguel Martorell, así como de la reproducción de casi cuatrocientas impactantes fotografías, documentos, publicaciones y obras de arte procedentes de la Colección José María Castañé en la Residencia de Estudiantes. Desde la Gran Guerra, la revolución soviética o el ascenso de los fascismos hasta la sublevación militar de julio de 1936 en España, la guerra civil, la posterior dictadura franquista o la persecución de los considerados desafectos… lo que se narra en las páginas de este volumen va dejando constancia de cómo el ejercicio de la intolerancia se fue imponiendo en Europa y en España en esas décadas del siglo xx, así como de sus consecuencias: muerte, privación de libertad y exilio. En un escenario internacional como el actual, en el que nuevamente asistimos a la radicalización de las diferentes posiciones e incluso a la violencia, este libro es una llamada a la reflexión sobre los resultados de entregar la resolución de los desacuerdos al bárbaro lenguaje de las armas y a la ley del más fuerte.

Las vidas de Elena indaga en el duelo de una madre por la muerte trágica de su única hija. Prácticamente sola en un país que no es el suyo, Elena confía ciegamente en las recomendaciones de su terapeuta —aunque también rival y amiga. Sumida en la más honda depresión, un insólito accidente en el aeropuerto despertará el hilo de una intriga con Lina, una mujer en donde encontrará un espejo de la vulnerabilidad en la adultez, aunque también un paso necesario para el renacimiento del deseo, el sexo, la ternura y la comprensión de que su hija solo sigue viva en su memoria.

Poeta prostituta o poeta fantasma, Suzuki Shizuko va ser una panpan girl, una dona de companyia dels soldats nord-americans durant l’ocupació del Japó després de la Se gona Guerra Mundial. La duresa de la vida va marcar la seva escriptura; aquests haikus van ser reflex i refugi de la seva existència. Es va enamorar d’un soldat afroamericà i quan aquest va morir a la guerra de Corea, va desaparèixer per sempre. Te nia 33 anys. “Els haikus de Shizuko, escrits fa gairebé cent anys, continuen sent moderns i sensacionals”. Eiko Miyachi

Una historia, basada en hechos reales, que nos recuerda que el amor y la empatía pueden cambiarlo todo.Shahab no habla. No porque no pueda, sino porque ha decidido esperar. Vive protegido por el cariño de su madre, hasta que descubre que todos los demás lo consideran un niño torpe y se burlan de él, y su mundo se derrumba. El rechazo y la indiferencia lo empujan a encerrarse en sí mismo, y su silencio se convierte en una forma de resistencia.Inspirada en el caso real de un niño que no habló hasta los siete años, Parinoush Saniee construye una novela profundamente conmovedora, donde el mutismo de Shahab se transforma en un grito silencioso contra la ignorancia y la insensibilidad. Solo su madre, Mariam, culta y empática, cree en él y lucha por rescatarlo de ese universo interior en el que se ha refugiado. Con la llegada de su abuela, y gracias al amor, la escucha y la paciencia, Shahab comienza a descubrir que, aunque el camino hacia los otros esté lleno de obstáculos, siempre existe una forma de tender puentes. Poco a poco, aprende que su voz -escondida pero viva- puede abrirse paso y hacerse oír.Una voz escondida es una magnífica novela de superación, ternura y coraje. Un retrato íntimo de la infancia herida y de la fuerza que nace cuando alguien cree en nosotros. Parinoush Saniee toma el pulso a la sociedad iraní y denuncia, con sensibilidad y valentía, las consecuencias de una educación marcada por el juicio y la rigidez.____"Una ventana abierta al Irán de los últimos cincuenta años". Corriere della Sera"Una escritora apasionada y rebelde que rompe el silencio de la injusticia". The Independent"Ni siquiera la censura ha logrado acallar la voz incisiva de esta mujer valiente". The Guardian"Lo mejor de la novela es que nadie es bueno ni malo. Todos son víctimas de un sistema que los oprime y de su propia mente inconsciente". Dagbladet

El bestseller mundial, traducido a veintiséis idiomas y prohibido en varias ocasiones en Irán, sobre la búsqueda de libertad y dignidad de las mujeres iraníes.La vida de Masumeh es una ventana abierta a los últimos cincuenta años de la historia convulsa de Irán, antes, durante y después de la Revolución Islámica, a cuya suerte está firmemente atada. Sus deseos, sus planes y todo aquello que alguna vez consideró posible se verán atravesados por las distintas transfiguraciones de un país cada vez más ciegamente arrojado a la intolerancia, el integrismo y la discriminación hacia las mujeres. Pero Masumeh, como sus contemporáneas, no dejará de buscar en la amistad, en el amor y en su propia grandeza la fuerza para seguir afirmando la vida frente al odio, contra toda prohibición y todo obstáculo, y tratar de convertirse así en autora del libro de su destino.____La crítica ha dicho:"Esta novela es un retrato rotundo y descarnado de un país, y qué país. El lector se da de bruces con el Irán de los sahs, de la revolución y de la guerra, y de paso con un mundo adulto donde quien te ama, te puede matar. Un universo de orgullos y tradiciones, de guerras y exilios, de rebelión y rendición, de machismo de hombre y de machismo de mujer. Y de supervivencia obligada y dura entre las tragedias de un pueblo que es rico en cultura y en recursos pero, sobre todo, en traumas". Babelia"Una narración épica de la vida de Masumeh, una mujer iraní, que abarca 50 años de represión, privación, abuso y miseria. Rara vez una novela ha sostenido tal nivel de emoción durante tantas páginas desgarradoras. En última instancia, es una disección memorable y matizada de una sociedad patriarcal". The Guardian"Muestra las decisiones difíciles que existen en la vida de todas las mujeres, no sólo en Irán". Toronto Star

Una lectura iluminadora sobre la confesión como vía de autoconocimiento y fundamento de la modernidad literaria y filosófica.María Zambrano explora la confesión no solo como una práctica religiosa, sino como un género literario y una herramienta filosófica que permite al individuo revelar su interioridad y alcanzar una comprensión más profunda de sí mismo. A través de un análisis que abarca desde San Agustín hasta Kierkegaard, la filósofa desentraña cómo la confesión ha sido utilizada a lo largo de la historia para expresar la verdad personal y universal. En la intersección entre literatura, filosofía y espiritualidad, La confesión ofrece una perspectiva única sobre la capacidad del lenguaje para revelar las profundidades del alma humana. _____ María Zambrano (Vélez-Málaga, 1904-Madrid, 1991) fue una destacada filósofa y ensayista española, discípula de José Ortega y Gasset. Su pensamiento, caracterizado por la "razón poética", buscó armonizar filosofía y poesía para explorar la condición humana. Comprometida con la República, se exilió tras la Guerra Civil, residiendo en países como México, Cuba, Francia e Italia. Entre sus obras más relevantes se encuentran Claros del bosque, El hombre y lo divino, Hacia un saber sobre el alma y Persona y democracia. En 1988, se convirtió en la primera mujer en recibir el Premio Cervantes. Su legado sigue siendo fundamental en la filosofía contemporánea. En Alianza Editorial está publicada buena parte de su obra.

Un diálogo entre Séneca y Zambrano que sirve de brújula para comprender la condición humana y afrontar los desafíos de nuestro tiempo. Lejos de refugiarse en la abstracción, Séneca se sumergió en las realidades más crudas de la existencia humana: el dolor, la pérdida, el exilio y la fugacidad de la vida. Zambrano traza aquí un puente entre la filosofía antigua y las inquietudes de la modernidad, mostrando cómo el filósofo estoico, con su razón mediadora, sigue ofreciendo respuestas y esperanza en tiempos de crisis. Completa el volumen una cuidada selección de textos del propio Séneca. Publicada originalmente en el exilio en 1944, esta obra es también el testimonio de una pensadora que, como Séneca, supo encontrar en la filosofía un refugio y una guía. Una obra que irradia, en medio de la incertidumbre, la luz serena de la sabiduría antigua y de la profundidad poética de María Zambrano. ______ María Zambrano (Vélez-Málaga, 1904-Madrid, 1991) fue una destacada filósofa y ensayista española, discípula de José Ortega y Gasset. Su pensamiento, caracterizado por la "razón poética", buscó armonizar filosofía y poesía para explorar la condición humana. Comprometida con la República, se exilió tras la Guerra Civil, residiendo en países como México, Cuba, Francia e Italia. Entre sus obras más relevantes se encuentran Claros del bosque, El hombre y lo divino, Hacia un saber sobre el alma y Persona y democracia. En 1988, se convirtió en la primera mujer en recibir el Premio Cervantes. Su legado sigue siendo fundamental en la filosofía contemporánea. En Alianza Editorial está publicada buena parte de su obra.

Si queremos salvar los cuidados, primero tendremos que investigar su muerte.Los cuidados nacieron para nosotras con forma de promesa. La lucidez de Gabriel Celaya había concedido años atrás a la poesía el honorable título de «arma cargada de futuro», y así también comprendimos nosotras esos cuidados que nos apuntaban al pecho. Hablamos constantemente de revolucionar los afectos, pero tal vez nunca supimos con seguridad qué querían decir estas palabras. Por esa razón, lo que imaginamos como un nuevo paradigma desde el cual relacionarnos de un modo más puro y altruista acabó siendo, sin nadie preverlo, objeto de disputa, recriminaciones e incómodas obligaciones entre amigas y compañeras. Con todo, este no es un libro sobre feminismo. Tampoco sobre los cuidados; al menos, no sobre ellos en la actualidad. Este libro habla de su muerte.Como el detective que investiga un crimen encubierto, indagaremos en el pasado de los cuidados para averiguar por qué su vida en el debate político ha sido tan breve. Quizás aún no esté todo perdido. ¿Existió en nuestra historia alguna experiencia similar que pueda dar cuenta de los gestos y las emociones que hoy englobamos bajo la idea de los cuidados? Viajando a través de relatos tan antiguos como las ruinas de Atenas o Jerusalén, de la mano de Safo, Tucídides y Homero, pero también del rey David, Abraham y la anárquica ciudad de Sodoma, saldaremos la deuda filosófica que contrajo la revolución de los afectos al no haberse preguntado lo suficiente por su herencia. Porque para salvar los cuidados primero tendremos que desenterrar su verdadera esencia.