María Cambrils Sendra (1878-1939) surge como una figura fundamental en la historia del pensamiento obrero español del primer tercio del siglo XX. Mujer de formación autodidacta, desafió las convenciones de la época al transgredir el modelo de feminidad do

En el corazón de la Revolución francesa, Olympe de Gouges se alzó contra el silencio impuesto a las mujeres. Con su célebre y pionera Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana abrió camino al feminismo moderno, pero también denunció con igual

En el cuarenta aniversario del fallecimiento de la autora, el relanzamiento de uno de los textos más poderosos e influyentes del siglo XX.El segundo sexo revolucionó nuestra manera de pensar la condición femenina y marcó de forma decisiva el desarrollo del feminismo contemporáneo. Este poderoso ensayo nos interpela hoy con una vigencia asombrosa. En él, Simone de Beauvoir combinó filosofía, historia, literatura, sociología y autobiografía para explorar los factores que han contribuido a construir a la mujer como la Otra, definida en relación con el sujeto masculino y situada entre lo que se ha presentado como "naturaleza femenina" y las exigencias de una sociedad patriarcal. Fiel a su célebre afirmación "no se nace mujer, se llega a serlo", Beauvoir mostró hasta qué punto la feminidad es una construcción cultural. Frente a ese destino impuesto, reivindicó la libertad, la responsabilidad y la capacidad de las mujeres para definirse por sí mismas. Más de siete décadas después, la obra de Simone de Beauvoir ha trascendido lo literario y filosófico para influir en algunos de los más importantes movimientos sociales y políticos, y sigue siendo una referencia ineludible para quienes se niegan a aceptar la desigualdad como un hecho "natural".

Este libro no habla de troles: habla de marcos. De cómo se construye un relato que convierte la pérdida de privilegio en agravio, la corresponsabilidad en persecución y el feminismo en culpable de todo. Su autora disecciona el discurso de la masculinidad reactiva: qué dice, cómo lo dice y quién cobra por extenderlo. El malestar de algunos hombres es real. Lo que se les cuenta que significa, no siempre. No encontrarás un manual para desenfadar a nadie. Encontrarás palabras precisas para lo que percibías pero no sabías nombrar. Llevan años diciéndonos que los hombres enfadados son un problema de internet, de adolescentes con demasiado tiempo libre, de la ultraderecha… Lo dicen tanto que ya casi suena a verdad. María Martín Barranco lleva ese enfado a quirófano. No para reanimarlo, sino para ver de qué está hecho. Y lo que encuentra no es una anomalía: es un patrón. Uno que reconocerás en el comentario del cuñado que “solo dice lo que piensa”, en las tertulias de la tele, en las manifestaciones de algunos políticos. Porque la manosfera no es un rincón oscuro poblado por cuatro radicales: es algo que llevamos siglos normalizando. María Martín Barranco es feminista, licenciada en Derecho y especialista en intervención social con enfoque de género. Fundó la Escuela Virtual de Empoderamiento Feminista (EVEFem) en 2013, de la que es directora y formadora. En Los Libros de la Catarata también ha publicado Ni por favor ni por favora, La desfachatez machista, Punto en boca y Mujer tenías que ser.

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Del amor puede hablarse de muchas formas, y probablemente no hay ninguna que alcance a explicarlo por entero. En este libro, Mireia Sallarès hace una tentativa de aproximación, una investigación, a este concepto para desvelar su realidad poliédrica y su eventual poder subversivo. En él no encontraremos teoría. El amor se halla en las relaciones con los otros, puede expresarse tanto en el hecho de confeccionar un diccionario tanto como en el de organizar turnos de comedor; tiene una geografía y una ideología; es esencialmente nómada y en muchas ocasiones actúa como fuerza primordial. El amor, la verdad y el trabajo han vertebrado la «Trilogía de los conceptos basura», a la que Mireia Sallarès ha dedicado los últimos años. Este ensayo es solo un modo de desplegarla.

"Basta con mirar a la Medusa a la cara para verla: y no es mortal. Es bella y ríe". Publicado por primera vez en 1975, este texto esencial del pensamiento feminista contemporáneo, que conoció un gran éxito internacional y es sin duda la obra más emblemática de Hélène Cixous, se publica aquí por primera vez en castellano. En él, la autora lanza una defensa lúcida, vibrante y provocadora de la escritura femenina, capaz de desafiar el lenguaje dominante y abrir espacio a nuevas maneras de pensar y de decir. Con un estilo poético, desbordante y lúdico, Cixous subvierte las formas del discurso para liberar el pensamiento y el deseo. Su juego con las palabras tiene un valor filosófico y político, pues no solo desmonta la lógica patriarcal: propone una nueva. Escribir, para ella, es un gesto de insumisión: una manera de desarmar el orden establecido, de afrontar el miedo heredado, de dar nuevos sentidos al mundo y de reír como acto de subversión.

Desde la Antigüedad hasta nuestros días, múltiples denominaciones y descripciones erróneas del clítoris evi­dencian un sesgo androcéntrico en la visión del cuerpo y de la sexualidad de las mujeres. El clítoris permanece envuelto en un misterio propicio a fantasías e ideas preconcebidas. Se ha afirmado que fue descubierto en el Re­nacimiento y que su parte interna no se habría descrito hasta 1998. Algunos lo han concebido como el pene de la mu­jer. A través de un fino análisis histórico y anatómico acompañado de ilustraciones y numerosos ejemplos, Sylvie Chaperon y Odile Fillod desmontan nu­merosas creencias comunes sobre el clítoris, un órgano que ha sido reivindicado por el feminismo del último tercio del siglo XX y del que se vuelve a hablar actualmente en las redes sociales, en las iniciativas artísticas y pedagógicas y en los movimientos de mujeres.

Partiendo de la base de que la necesidad económica es la principal motivación de las mujeres que se someten a la gestación subrogada, El negocio de los bebés indaga sobre las empresas que se benefician, las granjas de madres, las consecuencias para los be