review

Nos levantamos para defender la tierra y sus usos comunes. Contra los embalses, las canteras, las avalanchas de hormigón y los especuladores inmobiliarios, queremos extender acciones de bloqueo, ocupación y desarme para desmantelar las industrias tóxicas. Nos levantamos porque no esperamos nada de quienes gobiernan el desastre. Nos levantamos porque creemos en nuestra capacidad de actuar. A lo largo de las estaciones, hemos formado columnas diversas, vestidos con monos de trabajo blancos, armadas con palas, megáfonos y amoladoras. Hemos atravesado bosques y llanuras, valles industriales, e incluso hemos escalado hasta cimas alpinas. En estas páginas, Soulèvements de la Terre presenta, en forma de manifiesto, cómo se organizan para detener el desastre ecológico. Una postura política innovadora que pretende generar una ruptura en la forma en que nos organizamos en medio del desastre. Pásalo, de mano en mano. Pon la conversación en marcha, permite que provoque reticencias y propuestas. Que sea una rama: la rama que avive la llama del movimiento.

«Uno de los pocos ensayos realmente imprescindibles para afrontar con esperanza el mayor desafío político de nuestro tiempo». César Rendueles La dana de Valencia dejó 238 muertos, los últimos incendios han alcanzado cifras récord de hectáreas calcinadas y el calor ha matado a casi 10.000 personas en cuatro años. La península ibérica se calienta más rápido que el planeta y la crisis climática ya está transformando sus paisajes, sus sectores económicos y sus condiciones de vida. Emilio Santiago y Héctor Tejero analizan con detalle esa amenaza, pero sobre todo argumentan que la transición ecológica, bien gestionada, puede ser un gran proyecto de país y el mayor motor de crecimiento económico de nuestra generación. Frente al negacionismo y al catastrofismo, dos de las voces más influyentes del debate ecológico en España —un científico y un político— toman partido y ofrecen una estrategia concreta y realista para que nuestro país lidere la revolución verde en lugar de convertirse en el desierto de Europa. «La crisis socioecológica suele empujarnos hacia dos callejones sin salida: un catastrofismo paralizante o un optimismo ingenuo que confía en que las cosas salgan bien e ignora las condiciones reales del cambio social. Este libro demuestra que aún es posible pensar una transición ecológica materialmente ambiciosa y políticamente viable desde una posición situada y realista. Emilio Santiago y Héctor Tejero han escrito uno de los pocos ensayos realmente imprescindibles para afrontar con esperanza racional el mayor desafío político de nuestro tiempo». César Rendueles «La calidad intelectual del ecologismo político de España se sitúa hoy día a la vanguardia europea. El extraordinario libro de Santiago y Tejero es, en ese sentido, un libro seminal. Inaugura el ámbito de la reflexión sistemática y profunda sobre cómo afrontar, desde la política específica de un país, el gran desafío de nuestro tiempo. El caudal de conocimiento histórico, geográfico, sociológico, politológico y antropológico aportado al servicio de su tesis es inmenso y brillante. Un libro de lectura imprescindible para quien se tome en serio el desafío existencial de España frente a la emergencia climática». Antxon Olabe

Apenas hablamos de ellas y sus nombres se nos escapan. La filosofía ha tenido por costumbre relegarlas; incluso la biología las considera como una simple decoración del árbol de la vida. Y sin embargo, las plantas otorgan vida a la Tierra: fabrican la atmósfera que nos envuelve, están en el origen del soplo que nos anima. Los vegetales encarnan el lazo más estrecho y elemental que la vida puede establecer con el mundo. Bajo el cielo y las nubes, mezclándose con el agua y el viento, su existencia es una interminable contemplación cósmica. Este libro se sitúa desde su punto de vista el de las hojas, las raíces y las flores para comprender el mundo ya no como un espacio universal que contiene todas las cosas, sino más bien como la atmósfera general, el clima, un lugar de verdadera mixtura metafísica. [Este libro ha sido galardonado con el Premio de las Recontres Philosophiques del Principado de Mónaco, 2017] 10

Aborda uno de los problemas más grandes del siglo xx: la contaminación que sufre la tierra.Primavera silenciosa es un libro que es preciso conocer ya que aborda uno de los problemas más graves que produjo el siglo XX: la contaminación que sufre la Tierra. Utilizando un lenguaje transparente, el rigor propio del mejor análisis científico y ejemplos estremecedores, Carson denunció los efectos nocivos que para la naturaleza tenía el empleo masivo de productos químicos como los pesticidas, el DDT en particular. Se trata, por consiguiente, de un libro de ciencia que va más allá del universo científico para adentrarse en el turbulento mundo de “lo social”. Su trascendencia fue tal que hoy está considerado uno de los principales responsables de la aparición de los movimientos ecologistas a favor de la conservación de la naturaleza. De hecho, Primavera silenciosa consiguió lo que pocos textos científicos logran: iluminar nuestros conocimientos de procesos que tienen lugar en la naturaleza y despertar el interés de la sociedad tanto por la ciencia que es necesaria para comprender lo que sucede en nuestro planeta, como por la situación presente y futura de la vida que existe en él.

A lo largo de la historia, las legumbres han sido asociadas a la escasez y a la modestia, rara vez ocuparon el centro del relato. Sin embargo, sin ellas, lo que entendemos como civilización no habría sido posible. En este recorrido, Joël Broekaert traza la historia universal con doce semillas: desde las lentejas del Antiguo Testamento hasta la soja de la China imperial, del frijol mesoamericano a la lupina postapocalíptica. Este ensayo busca reconstruir los vínculos entre alimentación, poder, cultura y tecnología. Relacionadas con la opresión y la lucha social, las legumbres han desempeñado un papel fundamental en la historia de la humanidad. Quizá, también en nuestro futuro.

«Las seis, apenas… Acabo de despertar. Retraso la proclamación de la certeza, la lucidez que asegura mi reinado, desde el ocaso de la noche hasta el amanecer negro, apenas herida en el Este por una cicatriz marrón y púrpura.» En 1947, la editora Mermod de Lausana le propuso a Colette enviarle periódicamente un ramo de flores distinto; Colette, a su vez, escribiría una suerte de «retrato» de una u otra de esas flores. El resultado es una colección que se publicó al año siguiente con el título 'Para un herbario'. Este libro, escrito en 1947, es una de las últimas obras de Colette y consta de veintidós evocaciones florales. Colette se permite digresiones y llena sus descripciones de elementos familiares a los reinos animal y vegetal. Estas referencias se complementan con numerosas alusiones a figuras del arte, tanto contemporáneas como de otras épocas, así como a su propia obra. Pretende observar la flor que recibe con objetividad, pero confinada en su cama balsa y a las cuatro paredes de su habitación, ya no puede contemplar la planta en su contexto natural. Por lo tanto, se trata principalmente de una labor de imaginación, llegando incluso a describir algo distinto a la flor: el color azul, por ejemplo, o un grabado adquirido a un anticuario.

Tenía que escribirse este libro, desbloquea nuestra mente de prejuicios y miedos. Este manual práctico nos descubre el inmenso valor de usar la orina en jardinería y horticultura –incluso en macetas– de manera inocua para la salud, permitiendo reciclar y producir al mismo tiempo. Evita el desperdicio de agua potable en el inodoro, y el gasto en depurar aguas, a la vez que como abono resulta un verdadero “oro líquido”, un recurso gratuito rico en nitrógeno y sales minerales propicias para el cultivo y para la biodiversidad. Aporta datos actuales sobre su valor agronómico y describe cómo orina y compost se pueden combinar ventajosamente, detallando las dosis según se aplique diluida o no diluida y según la periodicidad elegida.

El «filósofo verde» (El País) llega a Taurus con una bomba de oxígeno filosófica profundamente enraizada en la naturaleza. «Un libro místico y sapiencial. Una biblia laica para los que son capaces de encontrar el universo entero en un jardín». Antonio Iturbe, Librújula La sabiduría no se puede enseñar ni comprar. Cada cual debe, a imitación de la flora, fabricar su propio alimento espiritual. El proceso de elaboración de ese saber práctico bien podría llamarse «Filosíntesis». He ahí la manera de responder a la pregunta filosófica por excelencia: ¿cómo vivir de la mejor manera posible? Lo cierto es que tanto plantas como humanos crecemos buscando la luz. Del mismo modo que extraemos del reino vegetal los principios activos para tratar los males del cuerpo y del alma, también podemos obtener de él valiosas enseñanzas acerca de cómo pensar y actuar de forma sana y beneficiosa. No por casualidad el color de la esperanza es el verde.

Pocas veces un alimento ha contenido la historia entera de una civilización. Blanco o negro, con levadura o ácimo, artesanal o industrial, el pan ha sido desde sus orígenes mucho más que un simple sustento. Desde las antiguas civilizaciones de Mesopotamia y Egipto el pan ha sido alimento, símbolo y frontera. Ha definido al ser humano como «comedor de grano», ha encarnado lo sagrado al convertirse en «pan vivo bajado del cielo» y ha marcado, como pocos productos, la distancia visible entre ricos y pobres. En «Historia del pan», Gabriele Rosso nos guía en un viaje apasionante a través de los siglos para mostrar cómo la humilde hogaza se ha convertido en un auténtico espejo de Occidente, el alimento que más profundamente ha influido en el desarrollo de la sociedad humana. Con pulso narrativo y rigor ensayístico, Rosso recorre las interconexiones sociales, culturales, filosóficas y políticas que han acompañado al pan a lo largo de la historia: del pan cotidiano en las mesas medievales a los asaltos a los hornos durante las grandes hambrunas; del horno comunitario como núcleo de la vida social al auge del pan industrial y la producción en masa. Este recorrido desemboca en nuestra compleja actualidad, donde el renacimiento del pan artesanal convive con la «carbofobia» y donde el trigo se ha convertido en un factor geopolítico de primer orden. Una obra rigurosa y apasionante que muestra cómo un gesto tan simple como partir el pan sigue revelando las tensiones culturales, políticas y sociales que definen nuestro presente.

«Esta tarde, antes de empezar a escribir sobre sus vidas, me acerqué a la ventana a contemplar el crepúsculo otoñal desvaneciéndose hacia el anochecer mientras se oía el último piar de un mirlo desde su nido, en un árbol cercano a la casa.» La Casa de los Pájaros, en Sussex, es un pequeño paraíso para Len Howard y los pájaros salvajes con los que comparte casa y jardín. Igual que en 'Los pájaros y su individualidad', podemos ver en estas páginas la magia de sus días, como la entrañable historia de un carbonero excepcional llamado Lucero. Con paciencia, constancia y sensibilidad, Howard logra que este pequeño pájaro aprenda a contar mediante golpecitos. Al abrir su hogar a las aves silvestres, Len se gana su confianza lo suficiente como para realizar descubrimientos asombrosos y observar la vida individual de cada uno de los pájaros que tienen su casa por territorio. Lleno de alegría y asombro, así como de profundo conocimiento y detalles fascinantes, 'Mi vida con los pájaros' también incluye la historia de un polluelo cojo, relatos sobre carboneros, herrerillos y mirlos, observaciones de aves migratorias y otros pequeños animales.

Hay un momento, casi imperceptible, en que una estación deja paso a otra: el ángulo de la luz se inclina de otro modo, el aire trae olores distintos y, muy despacio, el mundo a nuestro alrededor comienza a transformarse. Durante siglos, los seres humanos hemos vivido atentos a esos umbrales. Los hemos celebrado, temido, honrado. Hemos encendido hogueras en la noche más corta, hemos recogido flores al inicio de la primavera, hemos dado gracias en tiempo de cosecha. Este libro recupera esa manera de acoger la existencia. Solsticios, equinoccios y los días intermedios que los enlazan conforman una única rueda que, en este precioso volumen, nos propone una forma distinta de habitar el tiempo: más atenta, más sensorial, más conectada con la tierra como un territorio abierto donde cada gesto —cocinar, pasear, crear, reunirse— puede convertirse en un ritual de conexión con lo sagrado. Con una belleza serena y profundamente inspiradora, estas páginas invitan a detenerse, a observar y a participar en el ciclo continuo de la vida. La Rueda del Año late, siempre lo ha hecho, en nuestro interior.