El auge de los movimientos y partidos populistas de derechas se ha convertido en una incómoda constante en buena parte de Europa. No se trata de un fenómeno inocuo, muy al contrario los patrones de interpretación social difundidos por la extrema derecha son sumamente problemáticos para los sindicatos, quienes lo perciben como una fuerza que pone en peligro y cuestiona la representación colectiva basada en la solidaridad, ya sea erosionando los vínculos internos que sostienen la acción sindical como lanzando ofensivas explícitas contra su papel y legitimidad, especialmente en el terreno institucional. A partir de doce estudios nacionales y un análisis comparado de procesos políticos y experiencias sindicales, se exploran en este libro las estrategias y los márgenes de acción con los que cuentan los sindicatos frente a este escenario en transformación. Reiner Hoffmann es un dirigente sindical alemán. Expresidente de la Confederación Alemana de Sindicatos (DGB), actualmente es vicepresidente de la Fundación Friedrich Ebert. Marc Meinardus es el coordinador sindical para Europa y América del Norte de la Fundación Friedrich Ebert.

Dentro de los textos filosóficos del marxismo, entre lo que se pueden contar los "Manuscritos de economía y filosofía" y "El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte" -ya en esta colección-, ocupa un lugar destacado "La ideología alemana" (1845-1847, aunque publicada por primera vez en 1932), obra en la que Karl Marx y Friedrich Engels sientan las bases del materialismo histórico en oposición a la filosofía de los jóvenes hegelianos. La presente antología, que ha podido contar con la reciente edición de los manuscritos originales en MEGA (2017), reúne el imprescindible primer capítulo de la obra en su integridad, una selección de los textos aún relevantes del resto de ella (buena parte de la cual ha quedado obsoleta por centrarse específicamente en las polémicas de la época) y las «Tesis sobre Feuerbach», relacionadas intrínsecamente con los planteamientos que desarrolla. Selección y traducción de César Ruiz Sanjuán

Una reconstrucción minuciosa de las dos décadas en las que Manuel Llaneza lidera en el Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias (SOMA), entre 1910 y 1931. Un análisis descrito por el distanciamiento en la narración de la historia, alejado este de los textos propagandísticos que glorifican e idealizan la vida del Sindicato, y de aquellos otros que, en la disputa política y sindical, denigran la figura de su líder. Al partir de la memoria de la efervescencia revolucionaria de 1934, que el autor abordó con anterioridad, descubre la moderación del Sindicato y de su líder como factor estratégico en la proyección pública de la organización, determinante en el diálogo obrero-patronal y, probablemente, en la difícil supervivencia de la industria hullera asturiana. Moderación que no se venció ante los envites de las corrientes que, a partir de 1917, apelaban a la lucha de clases en términos de ruptura y protagonismo histórico del proletariado. Las reivindicaciones de Llaneza se producen en el ámbito de una doble concepción, regeneracionista y regionalista, donde el progreso de la industria minera aparece directamente relacionado no solo con la mejora de la clase trabajadora, sino también con la de la sociedad asturiana en su conjunto. Bernardo Díaz Nosty. Con una larga trayectoria como periodista e investigador, en Mineros de Asturias retoma un primer trabajo sobre el movimiento obrero de esa región publicado hace medio siglo: La comuna asturiana. Revolución de octubre de 1934. Ahora, desde una perspectiva crítica, aborda las raíces de la organización de los trabajadores del subsuelo y el papel de Manuel Llaneza en la vida del Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias (SOMA), desde su fundación en 1910 a la muerte del líder en 1931. Con el rigor documental de libros como Historia del Franquismo, La irresistible ascensión de Juan March o Lo contaron al mundo. Periodistas extranjeras en la Guerra Civil (Renacimiento, 2025), añade ahora una obra que, sin duda, pasará a ser referencia en la historiografía del movimiento obrero asturiano contemporáneo.

En el prólogo de este libro, el Che ya expresaba la necesidad de escribir la historia, "porque iban pasando los años y el recuerdo de la lucha insurreccional se va disolviendo en el pasado sin que se fijen claramente los hechos que ya pertenecen, incluso, a la historia de América". La humildad del Che le hizo quedarse corto en su estimación. Esta obra, lo mismo que su propia figura, transcendió los límites americanos y se convirtió en referencia obligada para todos los movimientos emancipadores del planeta. Hoy día, hay tanto publicado sobre el Che que corre el riesgo de ser sepultado por su propia caricatura. Su propia relevancia pública desdibuja el mensaje íntimo. Hay que leer al Che directamente, de su puño y letra, para que nos llegue limpio, joven y eterno.

Un siglo después de su partida, el legado de Vladimir Ilich Lenin continúa siendo esencial para los movimientos de izquierda. La lectura de sus escritos es fundamental para obtener en su determinación revolucionaria y su lucidez perspectivas teóricas y prácticas e inspiración. Esta compilación de textos del político revolucionario ruso, escritos entre 1895 y 1922, aborda los grandes temas de debate dentro de la izquierda marxista: la necesidad de un partido obrero, los métodos para desarrollar la revolución y el papel de los sóviets, los retos y las dificultades para la construcción del Estado socialista, la cuestión nacional, el imperialismo, la situación de la mujer, el hecho religioso, la emigración, el parlamentarismo, el elemento educativo y cultural... Son textos accesibles y constituyen una valiosa introducción al pensamiento de Lenin, tanto para quien se acerque a su obra por primera vez como para quien quiera profundizar en ella.

En los años más oscuros del siglo XX, frente a una Europa en llamas y la británica como última democracia europea en pie, George Orwell escribió algunos de los textos políticos más lúcidos e incómodos de su tiempo. Los que hoy reunimos por primera vez en este breve volumen. Orwell examina en ellos el fascismo en todas sus variantes: el hiperbólico y declarado, el que se presenta con uniforme y antorchas, pero también el invisible, el que se cuela en las democracias aparentemente sanas a través de la lealtad de grupo, la ortodoxia de partido y el miedo difuso al disenso. Analiza el atractivo emocional del nazismo con una honestidad que todavía abruma, retrata la ceguera del pensamiento progresista ante la amenaza totalitaria y defiende la democracia liberal no como un ideal, sino como una realidad imperfecta que solo se aprecia cuando se pierde. No obstante, el gran tema transversal del libro es la palabra: lo que el totalitarismo le hace al lenguaje, a la literatura y al escritor que intenta mantenerse fiel a sí mismo en un tiempo en que la honestidad intelectual es, en sí misma, un acto político.

Fidel Castro es una de las figuras políticas más relevantes del siglo XXI y sigue siendo un referente para las izquierdas de todo el mundo. Encarna el prototipo de revolucionario: la combinación de la teoría con la práctica política. El asalto fallido al cuartel Moncada y su autodefensa en el juicio, la guerra de guerrillas culminada con el triunfo de la Revolución, la victoria en la invasión de Bahía de Cochinos, la rivalidad con Estados Unidos o su papel como una de las voces más representativas del Tercer Mundo conforman una biografía apasionante y clave para entender nuestro tiempo. Coincidiendo con el centenario de su nacimiento y el décimo aniversario de su fallecimiento, esta obra reúne una cuidada selección de entre los más de mil discursos que pronunció a lo largo de su vida pública. Este libro no es un juicio moral a su obra, sino una aproximación a la trayectoria intelectual y política del líder de la Revolución cubana a través de sus discursos, situándolos en el contexto político de Cuba, de América Latina y del mundo. Una trinchera de ideas para todos aquellos que luchan por un mundo mejor.

Esta es la edición del Manifiesto comunista que habría que leer si sólo hubiera que leerlo una vez. En 1922, David Riazánov, fundador del Instituto Marx-Engels, realiza una edición del Manifiesto con sus propias notas. Las notas tienen una extensión cuatr

En sus casi dos siglos de existencia, el marxismo no solo ha aportado grandes clásicos a la Filosofía, también a la Historia. Buena prueba de ello es La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850, primer y exitoso intento, llevado a cabo por Marx, de aplicar a la Historia, justamente a la historia inmediata de ese momento histórico, el de la fracasada revolución francesa de 1848. Todo el instrumental metodológico aportado por la dialéctica –innecesario añadir a estas alturas que «marxista»– y el materialismo histórico. El Marx que se nos presenta en este libro, relativamente juvenil, no es solo el Marx filósofo, historiador, economista y sociólogo, sino muy especialmente el Marx periodista, atento observador de la vida social que le rodeaba. De ahí la modernidad y la cercanía que este ensayo marxiano puede llegar a alcanzar a los ojos de un lector actual. A. L. «Este fue el primer libro en el que la historia del mundo se estudia e interpreta bajo el punto de vista del materialismo histórico». Antonio Ramos Oliveira «Karl Marx, ¡qué gran periodista!». Andy Warhol Karl Marx nació en Tréveris, actual Renania-Palatinado, el 5 de mayo de 1818. Y falleció a los sesenta y cinco años en Londres, el 14 de marzo de 1883, después de haber vivido 34 años en la ciudad como inmigrante sin oficio y refugiado político. Dedicó toda su tarea intelectual al estudio de la historia, la economía política y la filosofía de su tiempo, pero destacando una dimensión práctica que lo convierten en el primer ideólogo del movimiento proletario y el creador, junto a Engels y otros, del movimiento obrero internacional. Su obra más conocida es El capital, del que él solo pudo ver publicado el primer volumen, en el otoño de 1867. Marx entendía esta obra como la continuación de su libro Contribución a la crítica de la economía política (1859). Otras obras suyas destacadas son Miseria de la filosofía (en respuesta a la Filosofía de la miseria de Proud­hon) y 18 Brumario de Luis Bonaparte. Firmó junto a Engels, entre otras obras, La Sagrada Familia (1845) y el Manifiesto comunista (1848). De la actualidad de su pensamiento y la capacidad de cambio de sus ideas deben juzgar las actuales generaciones después de leer una obra compleja y variada. Francisco Sierra Caballero es Catedrático de Teoría de la Comunicación e Investigador del Instituto Andaluz de Investigación en Comunicación y Cultura en la Universidad de Sevilla. Fundador del Grupo Interdisciplinario de Estudios en Comunicación, Política y Cambio Social, ha trabajado como experto en políticas de comunicación, nuevas tecnologías y participación ciudadana en la Comisión Europea y otros organismos internacionales como la UNESCO y UNASUR. Ex Presidente de la Unión Latina de Economía Política de la Información, la Comunicación y la Cultura, ha sido Director General de CIESPAL y Presidente de la Confederación Iberoamericana de Asociaciones Científicas y Académicas en Comunicación, en la actualidad es Director de la Sección de Comunicación y Cultura de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM). Autor de Marxismo y comunicación. Teoría crítica de la mediación social (2020).

Las huelgas no se convocan para perder: se preparan para ganar. Mucho más que simples paros, son un verdadero desafío al poder, una herramienta capaz de alterar el orden establecido. Para que funcionen necesitan de planificación, del compromiso de una militancia activa organizada en sindicatos vivos. Desde la experiencia acumulada en innumerables conflictos laborales, Òscar Murciano recoge en estas páginas el saber práctico que circula en asambleas, piquetes y secciones sindicales, y lo ordena para que las nuevas generaciones no tengan que empezar de cero. Señala que el sindicalismo ha perdido su centralidad social y defiende la necesidad de recuperar el debate sindical, hacerlo más visible y ambicioso. En este libro, no encontrarás teorías vacías ni nostalgia de antiguas gestas, sino el pulso real de la lucha sindical: estrategia, organización, errores, aprendizajes y victorias.

Pacifismo para una revolución ecosocial es una invitación a redescubrir la figura y el pensamiento de Manuel Sacristán Luzón. A menudo definido como un «símbolo intelectual y moral» por su rigor y coherencia, fue un pionero en vincular el pacifismo con el ecologismo político, la emancipación social y el feminismo. Sus aportaciones son vigentes para abordar los principales debates contemporáneos. Este libro se centra en su pacifismo revolucionario, una faceta fundamental de Sacristán que lo llevó a cuestionar la vía violenta, tradicionalmente asociada a la idea de revolución. Para Sacristán, afrontar la lucha «sin guerra» es un instrumento crucial para un cambio de sociedad y una transformación ecosocial urgente. Abordó temas como el armamento nuclear, la oposición a la integración del Estado español en la OTAN y la necesidad de adoptar la no violencia, y su defensa de los movimientos sociales como alternativa para impulsar transformaciones. Leer a Sacristán hoy, cien años después de su nacimiento, nos ayuda a comprender una parte poco explorada de nuestra historia y nos arma de argumentos para confrontar la violencia y el militarismo. Su llamada al diálogo argumentado en espacios diversos y la coherencia entre decir y hacer aún siguen siendo estimulantes y necesarias.

La organización de la cultura va más allá de los usos fragmentarios de Gramsci y propone una revisión de su pensamiento a partir del estudio integral de los Cuadernos de la cárcel (1929-1935). Frente al Gramsci más esquemático de la «hegemonía cultural»,

Este libro resitúa el trabajo de Gramsci donde le corresponde, porque es en el corazón de la tradición marxista donde su obra cobra sentido. Más allá de lecturas fragmentarias y parciales de parte de sus escritos, El momento gramsciano ofrece una visión g