¿De qué manera, a lo largo del siglo XX, los católicos interpretaron, justificaron y, en ocasiones, sacralizaron el recurso a la violencia política? ¿Cuál fue su contribución a las iniciativas insurreccionales en un siglo marcado por guerras mundiales, nacionalismos, procesos de descolonización, conflictos ideológicos y genocidios? Los mecanismos de legitimación resultan especialmente complejos cuando la violencia no es ejercida por el Estado, sino que se dirige contra él, situando a los protagonistas de estas acciones en una zona gris entre las categorías de «terrorismo» y «lucha de liberación». Escrito por una reconocida historiadora del catolicismo contemporáneo, «La fe armada» analiza casos de estudio procedentes de diferentes contextos geográficos, todos ellos con un denominador común: el papel central que desempeña la religión católica, desde Irlanda del Norte hasta España, pasando por México, Filipinas, Colombia y Ruanda. La autora muestra cómo las fuentes teológicas, los modelos de martirio y los símbolos de la tradición cristiana han contribuido a dar sentido moral a la violencia y a presentarla como una acción realizada en nombre de Dios. Adoptando una perspectiva global y transnacional, el libro ofrece nuevas herramientas para comprender la relación entre religión y violencia política.

Una noche, una madre cuenta a su hija la historia de Hu Gu Po, un espíritu de tigre que vivía en el cuerpo de una mujer. Poco después, la chica se despierta con una incipiente cola de felino. A este suceso le siguen otros igual de extraordinarios: la hermana de su madre llega de visita con serpientes en el vientre; unos agujeros horadados en el jardín escupen cartas escritas por su abuela; y aparece Ben, una chica del barrio con extraños poderes de la que se enamora. A medida que la hija traduce las cartas, empieza a comprender que cada mujer de su familia encarna un mito, y que deberá sacar a la luz los traumas del pasado para cambiar su destino. Abuela, madre e hija. Tres generaciones de mujeres de origen taiwanés unen sus voces en esta fábula polifónica, visceral y luminosa donde las leyendas de su tierra natal cobran vida e irrumpen en un escenario de omnipresente desarraigo, que encuentra refugio en el lenguaje, la memoria y la imaginación, en un acto de resistencia narrativa.

Centrales industriales, facultades universitarias, templos religiosos, torres de viviendas, moles hechas a medida de la Administración, obras nacidas de la fantasía de un genio. Eterno objeto de controversia y fascinación, la arquitectura brutalista ha marcado indefectiblemente nuestro paisaje en las últimas décadas. De norte a sur, de este a oeste, región a región, este volumen presenta un itinerario visual e informativo fundamental por los edificios que encarnan el estilo más influyente del siglo XX en el territorio español y que, celebrados unos, condenados otros, forman parte de nuestra memoria cultural.

René Vau)er (1928-2015) cuenta en su haber el ser el director más censurado de la cinematografía francesa. Con 16 años participó en la Resistencia contra la ocupación nazi en las costas bretonas. Con 22, realizó el primer documental anticolonial en franc