¿Es el crecimiento la varita mágica capaz de remediar todos nuestros problemas? Ese es el discurso enviado machaconamente durante décadas desde los poderes políticos y económicos: el crecimiento es bueno para reducir el paro, garantizar las pensiones, disminuir las desigualdades o proteger el medioambiente. Pero, ¿y si el crecimiento no es la solución, sino el problema? ¿No será en estos momentos un factor de crisis, una amenaza para el planeta y un obstáculo para el bienestar? Esto último es lo que afirman Jean Gadrey, Florent Marcellesi y Borja Barragué, quienes proponen como alternativa una sociedad del vivir bien y no del tener más. Desde el rechazo a la austeridad punitiva, diseñan una sociedad que puede llegar al pleno empleo con un alto nivel de protección social para todas las personas y dentro de los límites ecológicos del planeta. Es el camino hacia otra prosperidad post-crecimiento, más justa, menos violenta y, por tanto, realmente sostenible. Jean Gadrey es economista, profesor emérito en la Universidad de Lille-1 (Francia). Miembro del consejo científico de ATTAC France, ha publicado Les nouveaux indicateurs de richesse (La Découverte, 2007) y En finir avec les inégalités (Mango, 2006). Colabora regularmente con las revistas Alternatives Économiques y el periódico Politis. Florent Marcellesi es ingeniero civil, urbanista y especialista en cooperación al desarrollo. Coordinador de Ecopolítica y miembro de la revista Ecología política, es activista, investigador y autor, entre otras publicaciones, de Ecología política: génesis, teoría y praxis de la ideología verde (Bakeaz, 2008) y Cooperación al posdesarrollo. Bases teóricas para la transformación ecológica de la cooperación al desarrollo (Bakeaz, 2012). Borja Barragué es licenciado en Derecho y en Ciencias Políticas y actualmente investigador en Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid. Miembro de la Red Renta Básica, ha sido investigador visitante en la Chaire Hoover de Ética económica y social (Université Catholique de Louvain) y es coautor, junto con César Martínez, de El régimen de garantía de ingresos mínimos en España: una propuesta de revisión (Fundación Alternativas, 2012).

José Luis Sampedro ha escrito un libro crítico para todos los que se sienten descontentos con la globalización. El mercado, la competencia, los monopolios, la Bolsa y otras muchas cosas nos las cuenta con gran sencillez pero también con un rigor extraordinario.

Reflexión sobre la muy estrecha relación que se dio entre los indios, el Derecho Canónico y los diversos foros en materia de justicia religiosa de la América virreinal, pilares de la Monarquía hispana, según los autores.

Selección de las ponencias leídas en el simposio del mismo nombre, organizado en 1995 por la Asociación Francesa de Ciencias Sociales sobre América Latina y la Asociación Alemana de Investigación sobre América Latina.

Aborda los discursos raciales y propone una relectura de figuras canónicas del pensamiento cubano de los siglos XIX y XX. Entre otros, analiza la ideología del mestizaje en Guillén, Gómez de Avellaneda, Carpentier y Lezama Lima.

Mediante el análisis de trece estudios etnográficos, este libro interpreta cómo transforma la modernidad a las culturas indígenas y cómo éstas, a su vez, modifican dicha modernidad.

Compilación de estudios que analizan en qué medida los discursos sobre la pobreza (en los medios de comunicación, la literatura, el arte) contribuyen a agudizar la imagen que se tiene de ella, sus causas y erradicación.

Presents new ways of understanding the old dichotomy city vs country in an effort to think through the epistemological and artistic implications of the modern antinomy's demise, whereby the non-city ceases to be the city's absolute other.

México se ha convertido en el principal corredor mundial de migrantes nacionales e internacionales. A partir de esa realidad, el libro estudia la manera en que la nación se ve a sí misma y entiende su relación con el resto del mundo.

En los últimos años, México ha experimentado una notable transforma¬ción política como consecuencia de un repunte en la participación de la sociedad en asuntos públicos. El proceso de cambio no ha sido homogé¬neo a lo largo y ancho del país: existen regio

Revolución tecnológica, predominio audiovisual, Internet, redes sociales, saturación informativa, obsesión por la inmediatez: tablets, smartphones, Twitter, Facebook, SMS, WhatsApp, Google, PowerPoint. Los contenidos son instantáneos, sensacionalistas, emotivos, huecos. Todo lo que no cumple con estas premisas es apartado de la agenda. Estamos tan ocupados, distraídos o abrumados por la información que nos llega que resulta difícil darnos cuenta de la forma superficial y "jibarizada" que adopta y del modo en que influye en nuestra manera de consumirla e interiorizarla. Resultado: destierro de la profundización, pérdida de la capacidad autónoma de reflexión, incapacidad para la elaboración independiente de conclusiones y, por último, ausencia de una mirada crítica de los acontecimientos. Sin embargo, esta obra no tiene como objetivo embestir contra los nuevos soportes, formatos, lenguajes y formas de comunicación. Pretende, sencillamente, advertir de algunos peligros y explicar que está provocando en la ciudadanía la aceptación pasiva y sumisa de esta tecnología.

Los tres volúmenes que integran esta serie, La facultad del lenguaje, La naturaleza de la mente y Los límites de la globalización, recogen las contribuciones de Noam Chomsky y otros destacados especialistas a un foro de discusión interdisciplinar sobre el lenguaje, la mente y el conocimiento y el nuevo orden político-social. Estas obras han sido concebidas para que puedan resultar de interés tanto a los estudiosos de cada ámbito como al lector no especilizado pero con preocupaciones por aspectos tan ligados a la condición humana como son el lenguaje, el conocimiento de sí mismo y el orden social. En el presente volumen, Los límites de la globalización, se abordan temas de máxima actualidad dentro del ámbito de las relaciones humanas en el mundo actual: el fenómeno de la globalización, su carga ideológica y su impacto cultural, socioeconómico y político. Noam Chomsky, en «Los mercados y la sustancia de la sociedad», adopta una perspectiva histórica de amplio alcance para analizar los principales conflictos del mundo actual, derivados, según él, de la confrontación entre los ideales democráticos más genuinos y la lógica conservadora del poder establecido. Chomsky se detiene a considerar las contradicciones que se dan en el funcionamiento mismo de aquellas instituciones en que descansa el nuevo orden mundial, y que permiten desvelar los intereses que, bajo el lema de la globalización, reclaman la aceptación sumisa de la ideología dominante.