René Vau)er (1928-2015) cuenta en su haber el ser el director más censurado de la cinematografía francesa. Con 16 años participó en la Resistencia contra la ocupación nazi en las costas bretonas. Con 22, realizó el primer documental anticolonial en franc

En noviembre de 2024, Donald Trump volvió a ganar las elecciones a la presidencia de EEUU. La confianza en invertir el avance de la nueva derecha estadounidense se disipó en una sola jornada electoral. Desde entonces, la nueva administración republicana h

La racionalidad y la libertad se encuentran entre los conceptos más profundos y controvertidos de la filosofía y las ciencias sociales. En este volumen sobre racionalidad y libertad, el distinguido economista y filósofo Amartya Sen aporta claridad y persp

¿Por qué las personas son capaces de ejercer una violencia sádica brutal contra otros seres humanos? ¿Qué elementos de poder, sexuales, coloniales y de género operan en la violencia genocida de la historia? ¿Cuál sería el relato político de ese sadismo? Existe una relación directa y compleja entre el deseo sexual y la violencia colonial, el Holocausto y el sadismo de las sociedades fascistas. En la esclavitud transatlántica, el deseo de violencia estaba ligado a la tortura de los azotes. El marqués de Sade, conocedor de las colonias francesas, hizo literariamente visible el deseo violento colonial, convirtiéndolo en prácticas pornográficas destinadas a la abolición de la esclavitud. En su perspectiva, el sadismo es una práctica violenta organizada, un género pornográfico que supone el uso colonial y racista del deseo. ¿Cuál es el relato político del sadismo? Hay un intento trivializador de las ciencias sexuales de finales del siglo XIX de reducir el «sadismo» a la «perversión» de los perpetradores individuales. Sin embargo, Iris Därmann examina la reanudación selectiva de la tortura de los latigazos en la colonización de África y la conecta directamente con la violencia ejercida en Europa para perpetrar la destrucción de los judíos. El poder y la violencia sádica siguen vigentes: en Gaza, en la frontera mediterránea o en Río Bravo; a través del ICE, de Fróntex o de ejércitos organizados. Sadismo con y sin Sade propone un marco teórico y conceptual para interpretar esa violencia.