Una conmovedora historia de Chimamanda Ngozi Adichie sobre la familia y el vínculo que nos une A Chino le encanta el pañuelo de su mamá: está lleno de círculos rojos y azules, es suave y sedoso... ¡y hace fiuuu cuando se mueve! Su madre siempre se lo pone en la cabeza por las noches. Un día, cuando mamá se va a trabajar, se lo deja para que juegue con él. ¡Qué divertido! Mientras espera a que vuelva, pasará el día con su papá, su abuelo y su abuela, y llevar el pañuelo puesto hará que se sienta más unida a su mamá.Esta preciosa y creativa historia de Chimamanda Ngozi Adichie enseñará a los más pequeños la importancia del amor y la familia, y en especial ese vínculo que nos une a unos con otros. Con coloridas ilustraciones, es ideal para niños y niñas a partir de 4 años.

Este libro representa el más serio, provocativo e importante replanteamiento sobre la "ideología" desde que Althusser publicara en 1960 y 1970 sus ensayos sobre ideología estética. Ofrece la investigación definitiva del pensamiento de De Man sobre filosofía, política e historia. Algunos de los artículos incluidos en este volumen se ofrecen al lector de forma asequible por primera vez. Fueron escritos o pronunciados en conferencias durante los últimos años de la vida del autor, entre 1977 y 1983.

Partiendo de la tesis común a Marx y Spinoza según la cual los hombres deben ser concebidos como partes de la naturaleza (o seres objetivos), Fischbach evidencia con gran solvencia teórico-conceptual que el resorte último de la alienación se localiza en cualquier montaje teórico y/o dispositivo práctico que desemboque en la separación de los hombres con respecto a la naturaleza, siendo el «devenir-sujeto» del hombre y el «devenir-trabajo» de su actividad vital-productiva —característicos ambos de la modernidad capitalista— la expresión por antonomasia de este proceso de desobjetivación en virtud del cual los seres humanos parecen estar condenados a la más desoladora impotencia.

Un dato sin teoría no significa nada. Una teoría sin datos es propaganda. EL LIBRO DEFINITIVO SOBRE FEMINISMO EN LA ACTUALIDAD Pleno siglo XXI. Una de las sociedades más avanzadas del mundo. Nos dicen que somos iguales ante la ley. Sin embargo... Solo hay un 24 % de mujeres en los medios de comunicación.Las deportistas cobran un 40 % menos que los hombres. 8 de cada 10 ayuntamientos españoles están gobernados por hombres. El 20 % de los jóvenes cree que golpear a su novia no es violencia machista. El 57 % de víctimas de violencia sexual no lo ha contado nunca a nadie.España es el 1er país de Europa en consumo de prostitución. ¿Dónde estamos y qué nos falta por lograr? ¿Cuáles son las prioridades del feminismo hoy? Júlia Salander, politóloga y analista de datos, nos ofrece un riguroso análisis de la realidad a través de 150 verdades objetivas que demuestran la desigualdad que las mujeres seguimos sufriendo en nuestro día a día: desde la educación y las presiones estéticas hasta la sexualidad y las agresiones machistas, pasando por el mercado laboral y el panorama cultural. Tu argumentario feminista en datos es una herramienta imprescindible para armarnos de razones, desmontar todos los mitos y seguir combatiendo el machismo hasta el final.150 datos irrebatibles sobre: Socialización y amor romántico Feminicidios y agresiones machistas RepresentaciónMercado laboral Maternidad y cuidados Salud y violencia estéticaViolencia sexual y sexualidad

¿Por qué las mujeres son más vulnerables a padecer desórdenes psicológicos? ¿Por qué hay trastornos casi exclusivos de mujeres mientras otros prevalecen más en los varones? Erika Adánez responde a estas preguntas y defiende que lo que denominamos síntoma patriarcal se ubica en una encrucijada entre lo psicológico, lo social y lo existencial. Esta confluencia es la principal y novedosa aportación de este libro que es fruto de más de 15 años de experiencia clínica con mujeres en un ámbito de una psicoterapia con perspectiva de género. Comprenderemos el malestar psicológico de las mujeres dentro del contexto social, pero la autora va más allá pues lo conecta con la condición existencial: nos muestra cómo los mandatos de género oprimen a las mujeres generándoles un miedo y una angustia cuando se atreven a pensar en su propia libertad a la que renuncian convirtiéndose así en cómplices de su propia opresión. Escrito de forma clara y rigurosa, el texto resultará de interés a todo el público ubicado en la esfera de las ciencias humanas y sociales, desde la psicología, el psicoanálisis y la filosofía hasta los estudios sociales y de género, así como a todo el público interesado por un problema que afecta a toda la población y de forma específica a las mujeres de la sociedad actual.

“Los libros sobre jardines no hablan de los animales en libertad, salvo para explicar cómo luchar contra ellos. De los habitantes naturales no se dice nada. Los libros los omiten obstinadamente y no mencionan los topos de Babilonia, las libélulas de Versalles, las culebras de la Alhambra. Y a pesar de ello, deben todavía encontrar morada en esos lugares. Sin embargo, ni unos ni otros participan del artificio propio de los jardines. La tradición excluye del territorio ajardinado a todas las especies animales y vegetales vivas que eluden el dominio del jardinero. Los seres vagabundos no tienen lugar en él.” A partir de estas refl exiones, Clément construye la particular visión del jardín y de la sabiduría del jardinero en su manejo que nos presenta en este libro.

"Los problemas que trata este ensayo son muchos y muy complejos, pero hay un hilo rojo que atraviesa todo el texto: la relación entre sujeto y comunidad, entre individualidad y colectividad. No siempre, quizás casi nunca, la atención a lo individual se ha preocupado también de lo colectivo y, en cambio, los que se han dedicado a lo colectivo han olvidado a veces lo individual, como si las razones del sujeto fueran incompatibles con las razones de lo colectivo y viceversa. Este libro propone de forma clara, documentada y militante la indisoluble vinculación entre sujeto y sujetos, entre uno y muchos, entre sufrimiento individual y sufrimiento colectivo (…). Se trata, pues, de analizar la nación transversal de los enfermos mentales y de todos los que sufren por ser privados del derecho a la salud mental, la nación que está sin voz ni poder, que corre el riesgo de ser forzada, obligada a asumir identidades artificiales y a permanecer en territorios definidos por fronteras impermeables, en reservas, campamentos, manicomios, diagnósticos, asociaciones, clubes, círculos: todo lo que obstruya los tránsitos de personas, de mercaderías, de culturas, de argumentos, de locuras, de vida. Benedetto Saraceno (extracto del prólogo) Manuel Desviat ha protagonizado procesos de reforma psiquiátrica en España y América Latina. Es, además, autor, docente y editor de temas relacionados con esta temática."

El experimento de un hombre que se encarna en un lamentable personaje y no lo sabe, porque no sabe nada.Con la alegría que inspira lo nuevo y la gentil inocencia de todo principiante, el protagonista de esta novela acepta participar en un experimento científico, absolutamente novedoso, que le permitirá encarnarse sin peligro en otra persona: ocupar el lugar de su alma, tomar decisiones por ella; en definitiva, ser otro.No hay nada que pueda salir mal pero enseguida se producen dos circunstancias que le arrebatan la alegría y la inocencia. Primero, se corta la comunicación con Marcel, el omnímodo gobernante del experimento, responsable de dirigir sus acciones y de prevenirle ante los peligros que puedan surgir. En segundo término, nuestro viajero experimental, ya a la deriva y sin posible retorno a su ser anterior, empieza a atisbar que la persona en la que se ha encarnado lleva una vida desastrosa: se trata, sospecha él, de un criminal que justo se dispone a dar un nuevo golpe.Los desesperados intentos del viajero por comunicarse de nuevo con Marcel producen toda una lírica sobre la calidad del silencio, que es lo que da sentido al título de esta novela, y nos hará plantearnos con quién hablamos cuando hablamos solos. Su necesidad de corregir desde dentro el nefasto comportamiento del personaje en quien se ha encarnado, generará una cantidad de situaciones tan atrozmente ridículas que logran convertir este relato, saturado de acidez e ironía, en una auténtica fiesta del humor inteligente.«Yo creo que esta novela les habría hecho reír a carcajadas a Chesterton, a Saki y a Wodehouse, a quienes siempre imagino, no sé por qué, sentados en sillones de cuero verde». Pablo Gonz

Cumbre de la cultura occidental cuya indiscutible influencia planea sobre toda la historia de la filosofía, la obra de Immanuel Kant ha sido escrupulosamente analizada; sin embargo, el hombre, el Imma nuel de carne y hueso, sigue siendo un gran desconocido. Transcurridos trescientos años desde su nacimiento, el que su pensamiento se estructurara como un sistema ha contribuido a que lo juzguemos como un intelectual recluido en su torre de marfil, con una vida sin experiencias de especial interés. En estas páginas, Manfred Kuehn nos sumerge en la vida y la obra de Kant, y desmonta radicalmente el mito creado en torno al autor de las Críticas: no sólo fue el filósofo del giro copernicano, sino también un excelente anfitrión, devoto amigo y, sobre todo, un valiente defensor de la libertad frente a los poderes políticos y religiosos. Kant asistió al nacimiento del mundo moderno, y su pensamiento es tanto expresión de una época trepidante como una salida de sus aporías.

Se trata de una antología elaborada por diferentes autores que reflexiona sobre la posibilidad de pensar el marxismo a través de lo trans y lo trans a través del marxismo. Los distintos capítulos construyen una visión original y vitalista del campo teórico marxista, que resulta útil no solo para las personas interesadas en las teorías trans y queer, sino también para la izquierda en general. Desde la reflexión teórica a la experiencia vivencial, los diferentes textos ofrecen un panorama rico que repasa cuestiones como el trabajo y la lucha en sindicatos, los enfrentamientos contra la extrema derecha dentro y fuera de las instituciones o el papel de la familia. Creemos de verdad que se trata de una contribución muy necesaria al marxismo y a los estudios queer.

¿Qué pasaría si la nación, o los intentos de constituir una nación española, fueran un epifenómeno de la condición postimperial hispana, incluso en sus formulaciones más liberales de “nación de naciones” o de “estado plurinacional”? ¿Qué pasaría si la nación española fallida fuera la punta del iceberg de su historia postimperial de los últimos tres siglos? Joseba Gabilondo, uno de los autores más rompedores del, a veces, conservador panorama del pensamiento crítico, se atreve a formular una hipótesis indisciplinada que argumenta desde lo cultural y desde lo político —por ordenar lo que está íntima y públicamente entrelazado—. Y sí: en este libro comparten espacio Belén Esteban y Pablo Iglesias, Rosalía y Santiago Abascal, As bestas y Star Wars, Felipe VI y el COVID. Un texto revelador que nos hace salir del aburrimiento y la indiferencia académica y que rompe con la ideología política hegemónica que sigue siendo eso: hegemónica.

Agente Doble es un viaje inesperado que nos atrapa. Fotografía y literatura unidas en una especie de road movie ibérica plena de poesía. Iván Rojo y Pilo Gallizo dialogan a través de sus relatos, poemas y fotografías, y nos muestran su personal visión de la existencia. Un libro cuidado en su propuesta artística, pero también en su diseño, lo que no deja de ser otro tipo de arte. Un artefacto literario-fotográfico que nos anima a mirar. «Así miran y así escriben. Se juntan porque hablan de lo mismo. De lo escondido y en este libro revelado. De la sencillez del tiempo. De los pequeños grandes momentos que solo pueden enfocarse con un poema.» Del prólogo de Rodrigo García

Los límites del capital es seguramente el gran texto fundacional de la llamada geografía crítica y también una de las obras mayores de David Harvey. Camuflado como un comentario de la obra de Marx, el autor nos va descubriendo, en estas páginas, algunos de los vacíos de la aproximación marxista a la hora de afrontar las dimensiones espaciales de la acumulación de capital. Sobre la base de algunas de las categorías de Marx, como «capital ficticio», «renta» o «desarrollo desigual», Harvey fundamenta el análisis de un campo teórico en el que la dimensión territorial del capitalismo adquiere una nueva centralidad. El espacio aparece, de este modo, como uno de los elementos fundamentales en el diseño capitalista, tanto como instrumento para la acumulación que como fuente de nuevas contradicciones. La teoría de la crisis, centro de la formulación marxista del capital, se ve así completada por toda una nueva batería de conceptos. La competencia territorial, la fijación en determinadas ubicaciones de enormes masas de capital, el ciclo de inversiones y devaluaciones de estos capitales territorializados, o fenóme

Las fronteras se han convertido en un vehículo fundamental de una colonialidad renovada, hoy revestida por las apariencias de igualdad entre los Estados nación. Melilla, frontera Sur de Europa y España con África, es un caso paradigmático de este despliegue del poder neocolonial global. Pero la frontera no es solo una valla. En esta ciudad española enclavada en el Rif, la valla se articula con la segregación, la etnoestratificación, el racismo, ciertos dispositivos carcelarios, formas patriarcales de control feminizado de la sexualidad y de la movilidad, así como con la prohibición estatal de facto del matrimonio transfronterizo. La nueva hegemonía multiculturalista oculta y maquilla estas nuevas formas de sujeción. Al mismo tiempo, las relaciones transfronterizas o «mestizas» de Melilla revelan prácticas feminizadas y racializadas de cuidado que desafían los imperativos fronterizos, creando y sosteniendo formas de ser y de relación más allá del apartheid. ¿Cómo entender, entonces, la imbricación entre frontera y patriarcado, o la producción patriarcal de la frontera? ¿Cómo exceder las limitantes gramáti

«Quienes son conquistados, desplazados, encarcelados o pasados a cuchillo se han opuesto siempre a ello y desearían haber corrido otra suerte. Ahora y hace mil años.» Madrid, 1939. Cuando la ciudad ya ha caído y faltan pocos días para el desfile de la Victoria, Mauricio y Avelina tratan de adaptarse a esa nueva realidad sin renunciar a sus ideales. Un reencuentro inesperado los situará ante una decisión que les marcará para siempre. La misma ciudad, un futuro muy cercano. En un país gobernado por un partido neofascista, en el que se dan las persecuciones ideológicas, las milicias callejeras, la quema de libros y el hostigamiento a los extranjeros, Miguel y Salima tratan de seguir adelante tras la tragedia que destrozó sus vidas. Lo que unirá a los protagonistas de ambas épocas, además de la erupción patriótica y la violencia reaccionaria, será un misterio conocido como Imperio Negro, que parece haber costado la vida a un académico retirado. Una novela que plantea una reflexión sobre el actual repunte del nativismo, su hambre de chivos expiatorios y el creciente fenómeno de revisionismo histórico. Y f

Tras cumplir una larga condena por violencia armada, un antiguo miembro de una organización clandestina ya disuelta vuelve a su barrio, situado en una ciudad de provincias. La realidad que encuentra es muy distinta a la que dejó cuando entró en la cárcel. Donde antes se alzaba la fábrica, ahora se extiende una urbanización abandonada a medio construir y la crisis económica ha sumido las calles en un estado de abotargamiento generalizado. A él todo esto lo trae sin cuidado. El mundo ha seguido su curso y no tiene la más mínima intención de volver a implicarse en nada. No tardará en comprobar que su destino no pasa por ahí. El subinspector que lo capturó en Barcelona, hombre clave en los negocios turbios de su ciudad, tiene otros planes para él. El tren de fuego es el elemento iniciador que hace estallar la carga explosiva. • Falconetti Peña (1966), es autor de diversos documentales sobre temática social y política: Huellas Robadas (2003, codirección), El Forat (2004), Causa 661/52. La insolencia del condenado. (2008), Autonomía Obrera (2010, en codirección con Orsini Zegrí) y Os