Mucho antes de que conceptos como «interseccionalidad» o «feminismo decolonial» formaran parte del debate público, la antropóloga senegalesa Awa Thiam ya había realizado una crítica radical y necesaria, que ponía  el foco en la experiencia de las mujeres negras. A través de testimonios reales, desgarradores y profundamente políticos, Thiam da voz a mujeres víctimas de una triple opresión —la de género, clase y raza— abordando problemáticas silenciadas durante décadas como la mutilación genital, el analfabetismo, los embarazos precoces, la poligamia, el matrimonio forzado y la influencia de la colonización. Pero este libro es mucho más que una denuncia. Es un acto de escucha, de memoria y de emancipación colectiva. Una obra pionera y fundamental que anticipó, incluso antes que bell hooks, la necesidad de pensar el feminismo desde las voces y los cuerpos históricamente marginados.

El 30 de julio de 2026 acontece uno de los mayores desastres humanitarios en la frontera sur de Europa. Decenas de miles de personas cruzan de Marruecos a España en una avalancha humana que acabará con cientos de víctimas y con la ciudad de Ceuta al borde

Norman Finkelstein vuelve a presentar una obra incendiaria: la ofensiva israelí sobre Gaza no es una guerra convencional, sino un proyecto genocida de exterminio permitido por muchos. Con una investigación meticulosa y un análisis agudo, disecciona y desm

La memoria del genocidio nazi ha sido se cuestrada. En La industria del Holocausto, Nor man G. Finkelstein rompe el tabú más sagrado de la geopolítica contemporánea: denuncia cómo el su frimiento de las víctimas de la Shoá se ha convertido en un lucrativo

La ocasión para cambiar la historia es ahora. Si de verdad creemos que todos los seres humanos son iguales en derechos y dignidad, abramos esa puerta. Hagámoslo, ante todo, por nosotros. Porque somos los hijos orgullosos de las ciudades mestizas de esta Europa globalizada. Porque hemos crecido al lado de gente llegada de muy lejos. Tan distinta de nosotros, y tan igual. Hemos aprendido a ser sus compañeros de pupitre, sus vecinos de casa, sus colegas de trabajo, sus amigos leales, sus amantes apasionados y, en definitiva, sus compañeros de vida unidos en familias suspendidas en equilibrio entre las dos vertientes de una frontera que no nos pertenece. Hagámoslo por nuestros niños. Para romper de una vez la cadena que desde hace siglos transmite el racismo de padres a hijos. Para que podamos crecer sin el fardo del supremacismo. Para que recojan de nuestra mano las semillas de un nuevo humanismo, con la convicción de que sabrán hacerlo mejor que nosotros. Hasta que, suprimida la última prohibición de viaje, los únicos barcos divisados en la frontera sean los que alquilen los colegios para llevar a los chicos de las dos orillas a visitar los futuros museos de la inmigración de Lampedusa, Lesbos y Fuerteventura y para tirar al agua guirnaldas de flores con un letrero que diga «¡Nunca más!». Solo entonces, quizá, los 50000 muertos del cementerio Mediterráneo tendrán por fin paz. Y la larga estela formada por los restos de sus cadáveres en el fondo del mar parecerá unir, quizá por primera vez, África y Europa.

El desconocimiento que en general poseemos de la historia de este país tiene como consecuencia que se ignore, por ejemplo, que Yemen ha sido una especie de laboratorio político dentro del mundo árabe. En ese país se han puesto a prueba algunos experimentos ideológicos que no nacían necesariamente de la realidad yemení: el imanato zaydí, que duró más de mil años; en su momento, el reino Mutawakilí que formó parte de los Estados Árabes Unidos (EAU); más tarde, una República de impronta nasserista en los inicios de la RAY; el comunismo en el Sur; el salafismo implantado a través de las escuelas financiadas por Arabia Saudí, e incluso la democracia en la reciente república unificada. Más aún, hasta la transición política yemení, derivada de la revolución popular que deparó la renuncia del presidente Saleh, ha aportado sus propias propuestas y soluciones en el marco de la Primavera Árabe.

Elías Díaz contribuyó decisivamente a la construcción de la noción del Estado de Derecho en España.La expresión En torno a Elías Díaz como una manera de referirse al mismo tiempo a los «conceptos» de su obra y a los «afectos» que le rodearon conforma un libro de recuerdo y homenaje a una figura ineludible del pensamiento jurídico, político y social español contemporáneo. Un rico mosaico de personalidades cercanas, colegas y discípulos, amigos y admiradores, estudiosos y seguidores suyos plasman una impronta vital y trazan una semblanza intelectual irrepetible, engarzada con las pugnas políticas de la oposición al franquismo y la recuperación del pensamiento español que desembocaron en la transición a la democracia y la Constitución de 1978.El resultado es una singular presentación de su personalidad y de su obra, rica en información y en análisis, que constituye una aportación inestimable a la historia de nuestro pensamiento contemporáneo. Desde lo más profundo de los afectos, los autores no eluden por ello la discusión académica, con él y entre sí, y también con la realidad y sus claroscuros presentes. Un libro importante.«Elías Díaz deja un legado de justicia y compromiso democrático en más de sesenta años de vida académica. El filósofo sostuvo que la filosofía del derecho es, ante todo, una teoría de la justicia, orientada a razonar, argumentar y señalar cuándo las normas son justas o injustas». (El País)Colaboradores:Perfecto Andrés Ibáñez · Fernando Bañuls · María Paz Battaner · Eusebio Fernández García · Juan Antonio García Amado · Antonio García Santesmases · Liborio L. Hierro · Emilio Lamo de Espinosa · Pablo de Lora · Javier de Lucas · José Juan Moreso · Benjamín Rivaya · Manuel de la Rocha Rubí · Alfonso Ruiz Miguel · Cristina Sánchez Muñoz · Julián Sauquillo · Ramón Vargas-Machuca · Francisco Villar · Maite Villar · Virgilio Zapatero Gómez

La voz de Francesca Albanese -relatora especial de la ONU sobre los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados-, hoy, se oye en el mundo entero. Es la voz que clama por los derechos del pueblo palestino, la voz que denuncia las políticas colonialistas y genocidas de Israel ante las Naciones Unidas y ante todo el sistema internacional. Sin embargo, 'por apocalíptica que parezca la situación -dice Albanese- no puedo evitar sentir que lo que está sucediendo en Palestina, más allá de la pérdida colosal e inhumana, es una sensación de renacimiento, de despertar. Como el principio de una nueva época, de una transformación, de una aceleración histórica'. La luz del despertar es una puerta abierta a la esperanza, una llamada a la acción, una invitación a recuperar el poder que tenemos como ciudadanos, que no es otro que el de elegir los espacios de libertad que nos garantiza nuestra democracia. Albanese nos convoca a ejercer los derechos por los que tanto lucharon quienes nos precedieron y a crear nuevas herramientas de emancipación colectiva, la humanidad debe demostrarse que es universal, que junta puede con todo. Por eso habla de emancipación colectiva. 'Si en los años más duros del apartheid en Sudáfrica los líderes de la oposición no hubieran seguido creyendo desde la cárcel en un futuro mejor, si las mujeres no hubieran salido a las calles a gritar a los cuatro vientos lo importante que era, hoy ese futuro jamás se habría convertido en realidad', señala la autora. Actualmente, la voz de Albanese es la voz de muchísima gente que no ha perdido la esperanza, que cree en la colaboración y el coraje, y que activa todos sus recursos para que la unión de todas sus fuerzas pueda conducirnos a un mundo distinto.

Durante más de dos años, el mundo ha sido testigo de las devastadoras imágenes del genocidio en Gaza: casas bombardeadas, escuelas y hospitales destruidos, familias malviviendo entre los escombros. Pero detrás de cada imagen hay vidas como la nuestra, llenas de esperanza, amor y comunidad. En estos diarios, cuatro mujeres, cuatro escritoras de Gaza —Batool Abu Akleen, Sondos Sabra, Nahil Mohana y Ala’a Obaid— relatan esas vidas en primera persona. Las suyas. Siguen escribiendo para dar una forma profundamente literaria, heredera de la escritura testimonial más cuidada, a sus vivencias. Transformadas por un asedio que devastó sus ciudades y sus vidas. El miedo a los aviones y drones, el desplazamiento, el hambre. Pero también la resiliencia con la que los habitantes afrontan cada nuevo día: el vecino que fabrica un cenicero con metralla de misil, el vendedor que dona su último huevo para una tarta de cumpleaños, quienes comparten recursos para celebrar una boda. Y ellas, dedicadas al oficio de la escritura. Bajo ataques, huyendo, obligadas a enterrar a sus seres queridos, sin atención ni ayuda, estas autoras no abandonan su humanidad ni la fe en el futuro de su tierra. Estas no son solo historias de pérdida, también son historias de amor, belleza e incluso humor. Porque la mera existencia de estos diarios, al igual que la supervivencia de sus autoras, es un acto de resistencia. Este es uno de los libros más conmovedores jamás escritos a cuatro manos. Todos los beneficios de la editorial con la venta de este libro irán destinados a las autoras.

¿Cómo puede una sociedad que proclama la igualdad y la libertad convivir con la injusticia estructural y la marginación sistemática sin que sus ciudadanos lo perciban como una contradicción flagrante? En Cómo funciona la propaganda, Jason Stanley aborda uno de los dilemas clásicos de la teoría política —desde Platón y Rousseau hasta Habermas y Rawls—: la vulnerabilidad intrínseca de las democracias ante la retórica demagógica. Stanley argumenta que el mayor peligro de la propaganda política no es, como en el caso de las dictaduras totalitarias, la difusión de falsedades flagrantes, sino su capacidad para operar dentro de las democracias liberales tras la máscara de la razonabilidad. A través del concepto de «propaganda erosiva», el autor examina cómo el discurso hegemónico se apropia de los ideales políticos respetables —justicia, eficiencia económica, seguridad o rigor científico— para promover objetivos que liquidan en la práctica esos mismos ideales. Valiéndose de la semántica formal y la pragmática lingüística, Stanley disecciona los mecanismos cotidianos con los que procesamos e intercambiamos información, así como los conceptos aparentemente neutrales que pueblan nuestro lenguaje, demostrando cómo la desigualdad material engendra ideologías defectuosas que ciegan el juicio racional y anulan la empatía democrática.

Una reflexión desde la experiencia de gobierno municipal sobre los dilemas de la política actual y la búsqueda de lo común. Tres personas que ocuparon lugares distintos en el gobierno de Barcelona entre 2015 y 2023 reconstruyen aquí una experiencia política que transcurre en una sala a la que el ojo público no llega. Con una narración que entrelaza historias reales y reflexión teórica, nos introducen en el corazón de la labor institucional a través de ocho dilemas contemporáneos cargados de tensión y que no tienen salidas fáciles: cómo enfrentar el odio sin erosionar la libertad de expresión, defender la paridad sin reproducir estructuras patriarcales, democratizar los cuidados sin empobrecer a quienes los sostienen, confrontar la explotación sexual sin debilitar la agencia individual, impulsar la igualdad de género sin reforzar otras opresiones, combatir las violencias machistas sin ahondar en el miedo, acabar con el estigma sin reforzar la identidad o reinventar la institución para ponerla al servicio de la justicia social sin ahogarse en la burocracia.En un momento en el que nuestra capacidad de pensar en lo común está amenazada por los embates de los marcos autoritarios y empobrecida por un debate público alimentado por la aceleración y la fugacidad de los mensajes, Sala de máquinas apuesta por asumir las complejidades, ejercer la escucha y entender el conflicto como diálogo. Lejos de balances o celebraciones, este libro nos invita a pensar despacio y con atención sobre todo aquello que se quiere transformar.

Un texto dirigido tanto a juristas como a toda persona razonable preocupada por el devenir del Derecho.La idea que da origen a este libro es que tanto el Derecho como la teoría del Derecho deberían verse en términos de un «sentido común refinado». Pues, aunque el ejercicio de la actividad jurídica exige un sólido conocimiento técnico, la resolución de cualquier problema jurídico no podría alejarse mucho del sentido común de una persona razonable e informada sobre el asunto.Tras la elaboración teórica de un concepto de sentido común en el Derecho, el autor plantea, en una segunda parte de carácter aplicativo, cuestiones jurídicas que ponen a prueba dicho concepto. Trata ahí, entre otras, del papel de la perspectiva de género en materia probatoria, de la existencia del libre albedrío o de los límites en el desarrollo de la inteligencia artificial.«Mi visión de la filosofía del Derecho [...] podría resumirse así: los filósofos del Derecho deben procurar entender el Derecho para transformarlo y, así, transformar -mejorar- también la sociedad». (Manuel Atienza, entrevista con Alejandro González Piña, Universidad de Alicante)

Este libro es una historia de la relación entre los medios de comunicación y la política en España a lo largo de más de un siglo: desde los comienzos del siglo XX, cuando el único medio era la prensa en papel, a la llegada de la radio en los años veinte, la televisión en los cincuenta, y la irrupción de internet y el mundo digital a partir de los años noventa, para desembocar en el momento actual, con la inundación de las redes sociales y el dominio de las grandes plataformas tecnológicas. Se presta especial atención a la relación entre las estructuras empresariales de los medios y la evolución de las coyunturas políticas; a la relación de empresarios y editores mediáticos con los políticos y la intervención reguladora del Estado, y de qué manera esas relaciones han favorecido u obstaculizado la existencia de un periodismo controlador del poder político. Nunca fueron fáciles las relaciones entre los medios y la política, siempre hubo intereses, mentiras y manipulaciones. Pero hasta las últimas décadas nunca existió tanta información accesible de manera inmediata y, al mismo tiempo, tanta desconfianza ante la inundación de 'realidades alternativas' en un sistema mediático fragmentado y caótico. Nostalgia del papel es un recordatorio de la difícil conquista de la libertad de expresión y una reivindicación del periodismo profesional, independiente y responsable, hoy más necesario que nunca para garantizar un debate plural y democrático.