La filosofía del siglo XX apenas puede entenderse sin lo que tiene de constatación de una grave crisis. Transformaciones históricas de largo alcance como la redefinición del Estado burocrático, la irrupción de la cultura de masas o el despliegue de la técnica industrial modificaron sustantivamente la experiencia que los hombres tenían de sí mismos y del mundo. La ambivalencia de esos cambios en lo que tienen, por un lado, de hitos de progreso racional, y, por otro, de verdaderas amenazas para el bienestar de los hombres, obliga a que el pensamiento filosófico reconsidere lo que pueda quedar del hombre como sujeto de la razón moderna. La centralidad de la humanidad como sujeto y fin de una historia pretendidamente racional, ¿ha quedado definitivamente atrás y apenas resta más que recordarla como una vana ilusión? ¿Es de todo punto inevitable que antes o después los logros de la humanidad se conviertan en procesos ciegos que podrían llegar a destruirla? Este libro trata de responder a estas preguntas, y a las que surgen de su hilo conductor, de la mano de la filosofía del siglo XX. Autores de la talla de José Luis Pardo, Santiago Alba Rico, César Rendueles, Pablo López o Eduardo Maura, entre otros, agitan los términos de un debate que nos concierne a todos.

«No se preguntará aquí para qué sirve la lectura, no. Porque la respuesta inmediata será, cada vez, toda vez, siempre: para nada. Para nada, sí: ni para ser mejor persona -como no se cansan de repetir los optimistas de la lectura-, ni para ser algo o alguien en la vida, ni para triunfar, ni para ser feliz, ni para resolver los dilemas antiguos y presentes de la humanidad, ni siquiera para conseguir empleo en un mundo sin trabajo y devastado por la urgencia del tiempo, es decir, por la taquicardia de las almas». Pero al mismo tiempo que la lectura no sirve para nada, puede que sea uno de los pocos actos que confieren valor a nuestra existencia; como todos los actos que carecen de utilidad, La inútil lectura es una defensa apasionada y desinteresada del inútil acto de leer.

Autor irrepetible, forjador de un nuevo modo de ver y contar, maestro del cuento, la literatura en CHÉJOV se filtra en cada palabra que esculpía, más allá de su obra de ficción: «la literatura es mi amante». Amor, vida y literatura. Eso es lo que el lector disfrutará con esta compilación de cartas y aforismos en los que la figura de CHÉJOV aumenta, crece y nos atraviesa porque quizá no haya mejor lectura que internarse en la mente, en las palabras secretas, en la sensibilidad de un genio. La presente edición preparada y traducida por el profesor Jesús García Gabaldón tiene como objetivo reconstruir el pensamiento literario de CHÉJOV a través de sus cartas, opiniones literarias recogidas por sus contemporáneos, y de sus pensamientos, dispersos en cuadernos de notas y apuntes. Cerca de doscientas cincuenta cartas, organizadas cronológicamente, en torno a ciento cincuenta opiniones literarias, distribuidas en apartados temáticos, y una serie de pensamientos, expresados con frecuencia a modo de aforismos, extraídos de las cartas y de sus cuadernos de notas. CHÉJOV al completo.

¡La herramienta definitiva de Blackie Books para aprender a ahorrar! Gestiona tu economía personal y cambia tus malos hábitos con el Kakebo® Blackie Books 2019. Cada mes encontrarás breves trucos y consejos, algunos ejercicios para poner en práctica lo que irás descubriendo poco a poco, y todo ordenado en fáciles tablas y listas para animarte a hacer un cambio radical en tu día a día. ¿Cómo? En tan solo cinco pasos: 1 - INGRESOS. Poner en claro todo el dinero que ingresas a tu favor mes a mes, ya sea el sueldo, propinas, regalos, etc. 2 - GASTOS FIJOS. Réstales todos aquellos gastos mensuales recurrentes como los servicios del hogar, el alquiler, hipoteca, etc. ¡EXTRA! 3 - TU AHORRO. En este momento podrás decidir si ahorras de antemano o esperas a final de mes para ahorrar el sobrante de tus gastos semanales. 4 - TU PRESUPUESTO. Mediante la resta de los INGRESOS y los GASTOS FIJOS cada mes, obtendrás el PRESUPUESTO mensual para tus gastos semanales. 5 - TUS GASTOS SEMANALES. Aquí irás observando el dinero que gastas en tu día a día. Si restas el total de tus GASTOS SEMANALES a tu PRESUPUESTO obtendrás tu balance final. ¡Este es el gran momento de cada mes! Anota tus gastos, examínalos y ahorra. Reflexiona, aprende y cambia de hábitos con el Kakebo® Blackie Books.

Las bibliotecas y las librerías -reales o de ficción, recorridas o leídas- son escenarios fundamentales de nuestra educación sentimental e intelectual. En este libro de crónicas que ensayan y de ensayos narrativos, Jorge Carrión viaja a las innovadoras bibliotecas y librerías de Seúl; investiga en Nápoles y en Capri la historia de la mítica casa de Curzio Malaparte; entrevista a libreros y a escritores de Miami; conversa sobre libros y ciudades con Alberto Manguel, Iain Sinclair, Luigi Amara o Han Kang; interpreta las bibliotecas de Don Quijote y del Capitán Nemo, y rinde homenaje a algunas de las librerías y de las bibliotecas más fascinantes del mundo -y de su propia vida. Mientras Amazon sigue conquistando espacios físicos y virtuales, el autor de Librerías -el libro de referencia internacional sobre el tema, traducido a las lenguas más importantes del mundo- y de 'Contra Amazon. Siete razones / Un manifiesto' -que ha sido un auténtico fenómeno en el mundo cultural anglosajón- defiende la figura del librero y la librería de autor, al tiempo que nos invita a viajar y -sobre todo- a leer con espíritu crítico.

El Discurso de la servidumbre voluntaria de Étienne de La Boétie (1530-1563) sale a luz en el convulso universo intelectual del protestantismo francés del siglo XVI, que ve en él un panfleto contra la tiranía y la opresión. Al nombre de su autor va ligado el de Michel de Montaigne, quien dejó un testimonio de amistad sin par sobre la obra y la persona de La Boétie. Montaigne fue también el primer eslabón en la recepción de este polémico escrito que se enfrenta a la paradoja desconcertante de que la libertad natural del hombre es extirpada por su propia e inquebrantable voluntad de servidumbre.

El Departamento de Metafísica y Teoría del Conocimiento de la Universitat de València celebra la jubilación del profesor Joan B. Llinares con este libro, en el que amigos y antiguos alumnos prosiguen sus investigaciones sobre las relaciones entre la antropología filosófica y la literatura. El lector encontrará ensayos sobre las cuestiones antropológicas que vertebran obras literarias tan densas como Los demonios de F. M. Dostoievski, Meridiano de sangre de Cormac McCarthy o los relatos de madurez de Hugo von Hofmannsthal, y estudios sobre historia de la antropología, como un original recorrido por algunas de las imágenes de Japón en la tradición hispana, y sobre la antropología de la guerra, tanto en un texto autobiográfico de Goethe, la Campaña en Francia, como en la reciente cinematografía sobre la guerra de Irak, por desgracia todavía dependiente de premisas orientalistas. La hermenéutica de Dilthey está presentada en su gestación histórica, analizando la incidencia de la imaginación poética de Goethe en la evolución teórica del filósofo. La obra innovadora de Walter Benjamin aparece en doble tratamiento, a partir del concepto de imagen dialéctica, en su fecundo diálogo con T. W. Adorno, y, por otra parte, pormenorizando su vivo interés por los poetas del surrealismo francés. La antropología política manifiesta su presencia de la mano de las aportaciones de Deleuze y Guattari, y la filosofía más crea-tiva de América Latina lo hace mediante una reivindicación de la obra fermentaria de Carlos Vaz Ferreira. Otros artículos analizan los principales problemas epistemológicos de la psiquiatría, defendiendo una psiquiatría crítica, al igual que los del relativismo, repensando y argumentando la cuestión de la verdad. El volumen también contiene las últimas clases de Llinares, dedicadas a reconstruir la antropología filosófica que sostiene los cinco libros que escribió J. Semprún sobre sus vivencias en el campo de concentración de Buchenwald.

Los mitos griegos contados como nunca hasta ahora: como una apasionante novela fantástica. He aquí los mitos griegos como nunca los habíamos visto hasta ahora. Como si se tratase de una superproducción hollywoodiense; de una serie de televisión al estilo de Juego de tronos; de una narración épico-fantástica de J. R. R. Tolkien. Y es que Stephen Fry espíritu renacentista que tanto actúa y presenta programas de televisión como escribe libros aborda la mitología griega con pasión y sin renunciar al rigor, y nos cuenta los avatares de sus personajes como en la más trepidante de las novelas. Y así, asistiremos boquiabiertos a la aparición del Caos primigenio y al nacimiento de Atenea, que emerge de la cabeza de Zeus; nos sobrecogeremos al ser testigos de cómo Cronos castra y destrona a su padre; temblaremos al cruzarnos con Pandora dispuesta a destapar la temible jarra; contendremos el aliento al descubrir que Perséfone osa probar la fruta del Inframundo; nos emocionaremos con los amoríos de Eros y Psique; iremos de caza con la hermosa Artemisa Los mitos griegos son un fascinante compendio de amores, rivalidades, venganzas, anhelos, masacres, suicidios, pasiones, tragedias, guerras, rebeldías, culpas, victorias Un torbellino de sentimientos muy humanos que ha servido de inspiración a grandes creadores: de Miguel Ángel a Shakespeare, de James Joyce a Walt Disney. Una parte esencial de la tradición de Occidente: siglos de producción literaria, pictórica, musical y después cinematográca difícilmente se entienden en toda su plenitud sin conocerla.

«Una condensación de un enorme y refrescante sistema de ideas poco ortodoxas.» Arthur Koestler Hace más de cuarenta años, un brillante economista de origen alemán muy bien considerado por un teórico de la economía de la talla de John M. Keynes, decidió destilar el caudal de conocimientos que había atesorado a lo largo de toda su vida para verterlos en un libro singular, Una guía para los perplejos, cuyo título hace un guiño a la obra casi homónima que escribió en el siglo xii el gran filósofo cordobés Maimónides. Ernst Friedrich Schumacher (1911-1977) fue uno de los más profundos inspiradores de la perspectiva alternativa y ecológica de la economía, que él quiso transformar en una «meta-economía» humanizada. En Una guía para los perplejos sostiene que cada vez más gente empieza a darse cuenta de que el «experimento moderno» ha fracasado y trata de salvarlo mediante un acto de fe en la «solución tecnológica». Pero «sólo si sabemos que hemos descendido a las regiones infernales donde no nos espera nada más que la muerte de la sociedad [...], podremos reunir el coraje y la imaginación necesarias para un viraje, para una metanoia». Unas palabras de una estrepitosa y dramática actualidad.

El Poema babilónico de la Creación, conocido como Enuma eliš, constituye junto con el Poema de Gilgamesh y el Athrasis una de las grandes obras de la literatura mítico-épica de Babilonia y Asiria. Este poema de finales del segundo milenio, escrito en acadio, es tanto por su extensión como por su valor literario el texto más significativo de entre los diversos relatos de temática cosmogónica legados por la civilización sumeroacadia. Pieza clásica de poesía religiosa, el Enuma eliš recoge viejos mitemas de tradiciones más antiguas y los refunde en una nueva narración construida para ensalzar y glorificar la figura de Marduk y su ciudad, Babilonia. Describe el origen del universo; la lucha entre el dios Marduk y su antagonista, la diosa Tiamat; la entronización de Marduk, el gran demiurgo, y la ordenación del cosmos por este. La presente edición recoge otras narraciones cosmogónicas menores, también escritas en acadio, que ayudan a completar la visión de las diferentes tradiciones míticas existentes en la Mesopotamia preclásica.

«Hablar del mundo es proponer un mundo.» Con esta frase se abría la edición original (1997) de este Poesía y poder, una obra de autoría colectiva que marcó un antes y un después en las formas de entender y estudiar los vínculos de lo poético con lo político. Tomando por referente a combatir una sociedad adormecida y un panorama cultural de cooptación e institucionalización de poéticas amables tras caretas de rebeldía, el colectivo Alicia Bajo Cero propuso «una renovada función crítica en las fuerzas características de la comunicación y la cultura, cuyo impulso revolucionario podría propiciar la transformación de y por otros órdenes de la realidad social». La edición original desapareció de la circulación hace años, pero este texto se consolidó como referente para un amplio grupo de poetas.