«Puta» es el insulto más lanzado contra las mujeres; una palabra usada para humillar, disciplinar y marcar cuerpos durante generaciones. Pero ¿de dónde viene? ¿Qué ha significado a lo largo del tiempo? ¿Y por qué hay quienes han decidido apropiársela y convertirla en bandera? Este libro atraviesa once siglos de historia de la lengua para revelar el recorrido de esta palabra y del vasto léxico que ha maltratado a las mujeres desde la Edad Media hasta hoy. A través de textos literarios, canciones o expedientes policiales, la autora reconstruye cómo este término nació del latín y se convirtió muy pronto en una herramienta para señalar, clasificar y castigar a quien se desviaba de la norma. Porque llamar «puta» a una mujer nunca fue únicamente un insulto, sino también una advertencia. Una forma de control social que pesa sobre todas las feminidades, no solo sobre las trabajadoras sexuales. Combativo, riguroso y lleno de hallazgos sorprendentes, Puta es una arqueología del machismo y, a la vez, una exploración feroz del poder de las palabras, sus cicatrices y sus límites.

El estudio más completo sobre el derecho a la autodeterminación sexual de las personas en el ámbito internacional. ¿El Derecho internacional castiga la violencia sexual para proteger la libertad o lo hace movido por una voluntad paternalista de proteger a las mujeres? Para dar respuesta a esta pregunta, este libro examina los antecedentes, el Estatuto y el trabajo de la Corte Penal Internacional. Plantea si, al tratar de superar ciertos sesgos de género, la Corte puede estar favoreciendo la construcción de un derecho humano a la libertad sexual, y evalúa su potencial influencia en la práctica interna e internacional de los Estados relativa no solo a la prohibición de los ataques contra la autonomía sexual, sino, sobre todo, al respeto y la protección de la libre disposición del propio cuerpo. El proyecto de investigación que dio lugar a esta obra obtuvo el I Premio Luis del Castillo sobre Justicia Penal Internacional y Derechos Humanos.

El feminismo es para todas las personas. Tú también eres feminista, aunque igual todavía no lo sabes. Este libro te cuenta por qué. El feminismo es y debe ser inclusivo. Un movimiento donde poder reunir y acoger a todas las personas. En ocasiones, los adolescentes sienten que, a la hora de hablar de estos temas, los adultos lo hacemos de forma aburrida o paternalista. Seguimos dando chapas sin tener en cuenta que, quizás, ellos también tengan algo que decir. Por eso, Pamela, graduada con matrícula de honor en debate adolescente, llega para romper esa barrera y para demostrar a los adolescentes desesperanzados que sí es posible crear un diálogo feminista intergeneracional. Porque sí, querido, esto te incumbe más de lo que piensas. Y porque sí, querida, nunca es tarde para seguir aprendiendo.

Luces estroboscópicas y salas oscuras, música house y drag queens. Tras la euforia de la borrachera o el frenesí del baile, los bares gais han sido durante mucho tiempo un lugar de solidaridad y expresión sexual, donde una clientela marginada podía reunirse, refugiarse, sentir pertenencia y existir. Pero ya apenas quedan en los centros urbanos, una demolición cultural que lleva a Atherton Lin a preguntarse: ¿qué eran los bares gais? Su historia de amor se convierte en el hilo conductor de un viaje transatlántico por Los Ángeles, Londres, San Francisco y Blackpool. Relata redadas policiales y disturbios, poses y desmayos, en una oda al recuerdo de los cuerpos danzantes, a los destellos de las miradas que iluminan la oscuridad y a las historias que vivimos por el placer de contarlas.

Cuando se trata de nuestras vidas sexuales, pocas de nosotras estamos libres de temores y de inseguridades en cuanto a nuestra imagen física. A través de sus ingeniosas ilustraciones, escritura irreverente y enfoque inclusivo, Flo Perry repasa los mitos sobre la sexualidad, la menstruación, el vello corporal, los orgasmos, la virginidad y las políticas corporales, para una nueva generación de mujeres y hombres jóvenes. Su misión es lograr que más personas hablen abiertamente sobre lo que hacen y no quieren de cada encuentro romántico.

Esta es una obra necesaria. Una investigación que comienza con las imperialistas del siglo XIX, sigue con las militantes del Ku Klux Klan, las cruzadas antiporno del siglo XX y llega hasta las agendas antiabortistas y transexcluyentes actuales. Cuando entendemos que los feminismos no son inherentemente buenos, ¿debemos hacernos cargo de todos ellos? Hay que empezar a reconocerlo y asimilarlo, porque solo así seremos conscientes de cómo estos feminismos nos han empujado hacia posiciones insostenibles para un futuro más libre. Ante las posiciones reaccionarias del feminismo supremacista blanco y burgués, en una época de creciente fascismo y violenta transfobia, no debemos bajar la guardia. Este libro es un grito de solidaridad transfeminista, una impugnación decolonial del ultranaciona-lismo teñido de lila y un llamado a acabar con el fascismo en todas sus formas. En estas líneas encontrarás una feroz y brillante carta de amor al feminismo. «El libro de Sophie Lewis es honesto, brutal, históricamente completo y brillante» JUDITH BUTLER

«El 21 de enero de 1931, un día antes de impartir su célebre conferencia “Profesiones para mujeres”, Virginia Woolf cuenta que, al hilo de esa charla, se le acaba de ocurrir “—¡Dios mío, qué emoción!— un libro nuevo, una secuela de Una habitación propia, sobre la vida sexual de las mujeres […], que tal vez se titule Professions for Women”. Ese nuevo libro, que, tras doce títulos diferentes a lo largo de los siete años que duró su escritura, acabaría titulando Tres guineas, es uno de los ensayos más lúcidos y documentados sobre la situación de las mujeres en la sociedad inglesa durante la primera mitad del siglo xx, y de su relación con la violencia y la guerra en la sociedad patriarcal de la que aún gozamos. »El ensayo explora la historia de exclusión que han sufrido las mujeres en el ámbito público, en la educación, la cultura, la política y las finanzas, y el control de su vida y su cuerpo por parte del Estado, la Iglesia y las instituciones». Así da comienzo el prólogo del libro, traducido y prologado por Olivia de Miguel.

LLÉVATE LOS GRANDES ÉXITOS DEL PENSAMIENTO DONDE TÚ QUIERAS Recuperamos seis de los libros insignia de Paidós en una colección limitada en formato paperback, con lo que el lector podrá disfrutar de su lectura en cualquier lugar y en cualquier momento.Codificada en nuestras comedias románticas e imágenes de la pareja ideal, existe una forma de inferioridad femenina que sugiere que las mujeres deben elegir entre la realización personal y la romántica. Este condicionamiento social y las actitudes que se nos insta a adoptar hacia el amor resultan en un desequilibrio de poder que puede culminar en violencia. En este libro, la ensayista Mona Chollet explora las facetas de la pareja heterosexual para reinventar el amor, deshacerse del ideal romántico promovido por la visión patriarcal y construir relaciones basadas en la igualdad. ¿Cómo pueden las mujeres encontrar su propia mirada y voz?

«¿No has tenido suficiente?», le preguntó un día su amiga Rut, después de años de una sucesión de cuerpos, nombres y noches. Esa pregunta marcó el inicio de un proceso que culminó en la escritura de los textos que componen este libro. Nacido como un proyecto de Instagram y censurado por ello, Treinta años follando ha devenido un espacio de reparación colectiva. María Llopis recorre sus treinta años de sexualidad –desde los quince hasta los cuarenta y cinco– como quien limpia una herida para que, por fin, pueda cicatrizar. Entre la violencia, la euforia, la autodestrucción y el afecto, cada encuentro se convierte en una forma de mirar atrás con otros ojos. Aquí se folla, sí. Pero también se recuerda, se llora, se perdona y, sobre todo, se transforma. Este es un intento de sanar, de trascender el rol de víctima y de establecer una relación saludable y placentera con una misma, y, a partir de ahí, con el otro y con el mundo. Más allá de la represión que vivieron nuestras abuelas y de la banalización actual del sexo, este libro nos abre una nueva posibilidad: la de vivir la sexualidad de forma tierna, profunda y elevada. Dejemos de malgastar nuestra energía sexual y usémosla para ser libres.

Ignorados por funcionarios públicos, líderes religiosos y el mundo en general, y confrontados con la vergüenza y el odio, este pequeño grupo de hombres y mujeres eligió luchar por sus derechos. Presenciamos la fundación de ACT UP y TAG (Grupo de Acción para el Tratamiento), y el auge de un mercado clandestino de fármacos en oposición al prohibitivamente caro AZT. Observamos cómo estos activistas aprendieron a convertirse en investigadores, narcotraficantes y médicos, cómo crearon sus propios periódicos, revistas de investigación y laboratorios, y cómo continúan impulsando reformas en las agencias nacionales de lucha contra enfermedades. France nos presenta a gente esencial, como el corredor de bolsa de Wall Street que se convirtió en activista o el expulsado de secundaria que luchó contra los gigantes farmacéuticos en Nueva York.

María Cambrils Sendra (1878-1939) surge como una figura fundamental en la historia del pensamiento obrero español del primer tercio del siglo XX. Mujer de formación autodidacta, desafió las convenciones de la época al transgredir el modelo de feminidad do

Una obra interrumpida. Una voz intacta Elena Garro (1916-1998) padeció la opresión del patriarcado en sus diferentes vertientes, lo que se refleja en la infinidad de obras que no pudo concluir. Este volumen recoge catorce textos inéditos escritos entre México, España y Francia a lo largo del siglo XX, y rescata la primera versión de uno de los cuentos publicados más emblemáticos de la escritora mexicana. Los guiones de cine, piezas teatrales, relatos o novelas, aunque la gran mayoría se hayan quedado en el tintero, merecen nuestra atención, pues, además de reflejar las noticias del día sobre la condición de la mujer, las injusticias sociales o la represión autocrática, complementan y enriquecen su legado. La vigencia de Elena Garro, como la de los autores clásicos, es apabullante.

En el corazón de la Revolución francesa, Olympe de Gouges se alzó contra el silencio impuesto a las mujeres. Con su célebre y pionera Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana abrió camino al feminismo moderno, pero también denunció con igual

En el cuarenta aniversario del fallecimiento de la autora, el relanzamiento de uno de los textos más poderosos e influyentes del siglo XX.El segundo sexo revolucionó nuestra manera de pensar la condición femenina y marcó de forma decisiva el desarrollo del feminismo contemporáneo. Este poderoso ensayo nos interpela hoy con una vigencia asombrosa. En él, Simone de Beauvoir combinó filosofía, historia, literatura, sociología y autobiografía para explorar los factores que han contribuido a construir a la mujer como la Otra, definida en relación con el sujeto masculino y situada entre lo que se ha presentado como "naturaleza femenina" y las exigencias de una sociedad patriarcal. Fiel a su célebre afirmación "no se nace mujer, se llega a serlo", Beauvoir mostró hasta qué punto la feminidad es una construcción cultural. Frente a ese destino impuesto, reivindicó la libertad, la responsabilidad y la capacidad de las mujeres para definirse por sí mismas. Más de siete décadas después, la obra de Simone de Beauvoir ha trascendido lo literario y filosófico para influir en algunos de los más importantes movimientos sociales y políticos, y sigue siendo una referencia ineludible para quienes se niegan a aceptar la desigualdad como un hecho "natural".

A los cuarenta años, con cinco libros y una hija, la autora de este libro comparte un universo erótico y político atravesado por el deseo, por aquello que todavía incomoda, se estigmatiza o se impugna. Un territorio en el que el porno, el sexting, el BDSM, el cruising, el striptease o el perreo dejan de ser lenguajes proscritos para convertirse en espacios de exploración, resignificación y resistencia. June Fernández —cofundadora de Pikara Magazine, autora de clásicos como 10 Ingobernables— afina su mirada más desprejuiciada y su escritura más adictiva para crear una obra a medio camino entre la memoria, la crónica y el manifiesto íntimo; una genealogía disidente frente a esos discursos que, desde el conservadurismo al feminismo prohibicionista, se dedican a vigilar el deseo. June Fernández no escribe para convencer, sino para abrir, nombrar y celebrar.