Recull de converses de Zygmunt Bauman amb Citlali Rovirosa-Madrazo en el qual el sociòleg polonès examina, des d'una perspectiva històrica, un seguit de qüestions el punt de partida de les quals és la greu crisi econòmica desencadenada els darrers temps, i les conseqüències que se n'han derivat en tots els àmbits de la vida.

Estamos viviendo el Enmierdoceno, la Gran Enmierdación, una época en la que los servicios que nos importan se están convirtiendo en enormes montones de mierda. Cuando Cory Doctorow acuñó el término enshittification (enmierdación), estaba haciendo un diagnóstico sobre el estado del mundo digital y cómo afecta a nuestras vidas. Como palabra, captura la esencia de un mundo que empeora. Como idea, explica por qué está empeorando, de quién es la culpa y qué hacer con la misoginia, el conspiracionismo, la vigilancia, la manipulación y el fraude que se han apoderado de Internet. La enmierdación no es un fallo, es una técnica que han adoptado todas las plataformas, desde X hasta TikTok, pasando por Amazon y Apple: primero atraen a los usuarios a sus plataformas, luego atraen a las empresas que podrían beneficiarse de este público recién formado y, al final, exprimen a ambos para su propio beneficio. Los gigantes tecnológicos atraen a los usuarios con la comodidad y luego degradan sus servicios con el tiempo, agotando los beneficios a costa de la experiencia del usuario. En Mierdificación, Doctorow expone los síntomas, el diagnóstico y la cura para estas plataformas en metástasis.

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El mapa del poder global se ha reconfigurado. Las relaciones de dependencia contemporáneas no se dejan describir ya por los opuestos binarios de la potencia imperial y la colonia, o por las metáforas del tecnofeudalismo. En -Teoría de la dependencia digit

Una de las tareas fundamentales de la investigación científica es la revisión de la literatura especializada para su cotejo, crítica y fundamentación. El investigador se encuentra ante la difícil tarea de buscar, identificar, analizar y ponderar entre miles de contribuciones, con calidades y procedencias muy diferentes. Además, cada disciplina científica posee sus propias fuentes de información con pesos y distribución distintos según las áreas. Para el investigador, pero también para el docente o para el estudioso de cualquier nivel, el conocimiento de las principales fuentes existentes en su campo de conocimiento es imprescindible para poder abordar cualquier estudio con solvencia y seguridad. Estas fuentes, por otra parte, se han ido incrementando y diversificando a medida que las ciencias han ido evolucionando, mejorando en sus prestaciones, cobertura y accesibilidad, gracias sobre todo a la combinación de contenidos y tecnologías de la información. Bases de datos, páginas web, blogs especializados, repertorios, asociaciones profesionales, revistas, etc., constituyen un abanico de recursos a los que hay que prestar atención para estar actualizado en cualquier materia que se estudie. En esta obra se muestra un análisis de las fuentes de información especializadas más importantes que existen en las disciplinas asociadas a las Ciencias Sociales y las Humanidades, mediante una exposición y un examen crítico de ellas. Cada uno de los capítulos ha sido elaborado por especialistas reputados en la materia, con conocimientos adquiridos tras largos años de experiencia e investigación.

Una llamada a la esperanza: pensar colectivamente un futuro más libre, justo y verdaderamente humano. David Graeber nos recuerda que el mundo actual no es una fatalidad, sino una construcción humana. Su esperanza no es ingenua, sino una forma de acción: la certeza de que podemos imaginar y crear realidades distintas. Una obra luminosa que desafía las verdades asumidas del poder, la economía y la historia. Los 18 ensayos reunidos en este volumen trazan un mapa de su pensamiento y recorren los grandes temas que guiaron su obra: la cooperación como forma de libertad, la economía como campo de batalla moral, la cultura como acto de rebelión creativa. Con su imaginación incendiaria y su claridad.

El renombrado psicólogo Matthew D. Lieberman explora investigaciones innovadoras en neurociencia social que revelan que nuestra necesidad de conectarnos con otras personas es aún más fundamental, más básica, que nuestra necesidad de comida o refugio. Lieberman sostiene que la necesidad de acercarnos y conectar con los demás es uno de los principales motores de nuestro comportamiento, y nuevas investigaciones muestran que nuestro cerebro reacciona al dolor y al placer sociales de manera muy similar a como lo hace con el dolor y el placer físicos. Tenemos una capacidad única para leer la mente de otras personas, para descubrir sus esperanzas, miedos y motivaciones, lo que nos permite coordinar eficazmente nuestras vidas. Además, la percepción más íntima de quiénes somos está estrechamente relacionada con las personas y los grupos importantes de nuestra vida. Esta conexión suele llevarnos a refrenar nuestros impulsos egoístas por el bien común. Estos mecanismos dan lugar a comportamientos que pueden parecer irracionales, pero que en realidad son solo el resultado de nuestra profunda conexión social.

El barrio es una memoria indomable que se reconstruye al caminar sobre sus propias grietas, donde sus narradores deambulan como fantasmas y la memoria colectiva se enfrenta a la ruina. Narrarlo y observarlo implica una forma de profetizar el pasado para e

¿Acaso la moralidad ha llegado a su fin? ¿Nos encontramos frente a la muerte de lo ético y en transición a una nueva época más allá del deber? ¿Acaso la ética, en este vuelco posmoderno, ha sido sustituida por la estética? En el mundo líquido tan caracte

¿Por qué comemos a determinadas horas y no a otras? Entre finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, la aristocracia de Londres y de París alteró de manera significativa los horarios de las comidas: introdujo un desayuno abundante a media mañana, retrasó el almuerzo hasta bien entrada la tarde y relegó la cena. Lo que podría parecer un simple cambio de costumbres acabó convirtiéndose en un eficaz marcador social. A lo largo del siglo XIX, estas prácticas se difundieron entre las clases medias y en otros países, mientras las élites seguían desplazando sus hábitos para preservar la distancia. A partir de este fenómeno poco estudiado, el presente ensayo propone una lectura original de la relación entre alimentación, sociedad y lenguaje, desde la Ilustración hasta nuestros días, y arroja nueva luz sobre cómo los hábitos cotidianos reflejan jerarquías y transformaciones culturales.

¿Por qué algunas ciudades se convierten en centros de atracción de trabajadores? ¿Qué tienen en común el nómada digital y el repartidor que cruza la ciudad sin descanso? Aunque suelen presentarse como figuras contrapuestas, ambos forman parte de una misma transformación del trabajo y del espacio urbano: las plataformas digitales. La ciudad no es un espacio neutro, es la infraestructura que hace posible este modelo, con sus alquileres temporales, sus espacios de coworking, sus políticas de atracción de inversión y sus desigualdades. Este libro se propone explorar el entramado de vidas configuradas por los servicios digitales, sus ritmos, sus desplazamientos y sus condiciones de existencia. Cuestiona la imagen cómoda que los presenta como mundos separados, propone mirar más allá de las etiquetas y entender estas posiciones como parte de un mismo ecosistema urbano y laboral, y señala el lugar central que ocupan dentro del relato contemporáneo sobre el futuro del trabajo y de la vida urbana. Jorge Sequera, Ana Santamarina y Francisco Fernández-Trujillo son investigadores del Grupo de Estudios Críticos Urbanos.

Hace mil años, en el contexto de la caótica guerra que desintegró el califato de Córdoba, los bereberes ziríes fundaron una ciudad que llamaron Granada. Englobaba en su amplio solar una colina donde estuvo el municipio romano de Florentia Iliberritan

«Los creyentes» comienza con Diana Walsh Pasulka, autora de este libro, con los ojos vendados. Diana es historiadora de las religiones y directora del Departamento de Filosofía y Religión de la Universidad de Carolina del Norte, pero ahora viaja a ciegas en un vehículo gubernamental por una zona de exclusión aérea en el desierto de Nuevo México. Aunque tiene miedo, ha decidido llevar esta investigación hasta el final. Ha entrevistado a algunos de los astrofísicos y biólogos moleculares más destacados del mundo, a ingenieros de la NASA, a millonarios de Silicon Valley y a personajes enigmáticos como Tyler, el hombre responsable del despegue de los principales transbordadores espaciales norteamericanos (Columbia, Challenger, etc.), que ahora se dedica a diseñar tecnologías revolucionarias inspirado por una inteligencia no humana. Le han asegurado que lo que verá tras quitarse la venda merecerá la pena. Este no es, por tanto, un libro sobre marcianos. Es la crónica en primera persona de alguien que se cuela en una «universidad invisible» de científicos de altísimo nivel y agentes gubernamentales que estudian con total seriedad ovnis en secreto, mientras los medios de comunicación fabrican conspiraciones y series de culto a partir de retazos de su trabajo. Pasulka analiza con lucidez cómo esos relatos, mezclados con el ruido de internet y la cultura pop, están conformando algo inesperado: una nueva religión, con sus lugares sagrados y sus propias reliquias. Y lo más interesante: comprende que las experiencias y encuentros que testimonian estos «nuevos creyentes» coinciden punto por punto con los que han quedado recogidos durante siglos en miles de documentos histórico-religiosos, como los del Archivo Secreto Vaticano, donde la autora encontrará el cierre que necesitaba para su investigación. De este modo, «Los creyentes» nos cuenta cómo el ovni se ha convertido en símbolo de esperanza, miedo, salvación y sentido en un mundo hipertecnológico. Tras leer este libro, observarás de otra manera el cielo, pero también tu móvil, tus series favoritas y tu relación con la ciencia. Porque, quizá, ya estamos adorando a nuestros nuevos «dioses» sin ni siquiera saberlo.

Una inteligente reflexión sobre las nuevas reglas de la cultura pop en la era del marketing personal. En la era del marketing personal, la autenticidad se ha convertido en uno de los activos más valiosos para cualquier estrella del pop. Convertidos en empresarios de sus propias marcas, los cantantes necesitan algo más que talento: tienen que construir una personalidad que se perciba como verdadera y genuina.Este ensayo examina cómo la identidad se define y se explota en una industria que exige reinvención constante, sobre todo a las mujeres. Una reflexión acerca de cómo la cultura de masas actual ha transformado el ideal romántico del artista en un producto brillante, accesible... y perfectamente coreografiado.

La vida cotidiana del misterio a través de los cultos que dan sentido a la vida de millones de personas en el mundo. Las religiones y espiritualidades contemporáneas siguen encendiendo la imaginación humana en todos los rincones del planeta. La Santa Muerte en México, los rituales del vudú haitiano, las iglesias gitanas evangélicas en Europa, los cultos mediúmnicos en Brasil, o las búsquedas de espectros en ciudades modernas son prácticas que muestran cómo lo sagrado nunca desaparece: se transforma y resurge constantemente.  Este libro invita a recorrer esos universos con la mirada de la antropología, que se acerca a las experiencias de lo intangible sin idealizarlas ni condenarlas. A través de casos vividos y de testimonios, se despliega un mosaico fascinante de creencias, rituales y comunidades que conviven con la vida cotidiana en las sociedades contemporáneas.

Obra colectiva que actualiza el estudio de la crisis desde la antropología, aportando una perspectiva comparativa y empírica especialmente relevante para comprender los desafíos sociales del siglo xxi. Este libro propone un abordaje antropológico y etnográfico de las crisis contemporáneas, entendidas no como eventos aislados, sino como procesos superpuestos, crónicos y estructurales que definen la coyuntura histórica actual. Frente a una narrativa mediática que presenta las crisis como episodios sucesivos y delimitados —financieras, sanitarias, migratorias, bélicas o climáticas—, la obra explora sus interrelaciones, solapamientos y efectos a largo plazo en la vida social. Partiendo de debates teóricos recientes sobre la noción misma de crisis —desde la policrisis y la permacrisis hasta las críticas a la inflación del término—, los capítulos reunidos analizan etnográficamente cómo estas dinámicas se viven, se gestionan y se disputan en distintos contextos sociales. El libro muestra cómo las crisis aceleran los procesos de transformación social, visibilizan relaciones de poder previamente naturalizadas y generan nuevas formas de protesta, resistencia y contestación política. Organizado en cuatro ejes analíticos —emergencias, temporalidades, legitimidades en disputa y resistencias—, el volumen ofrece una propuesta coherente y comparativa que contribuye a renovar el estudio de las crisis en las ciencias sociales.

«Treinta mil dromedarios» desentraña la historia de una postal. Una imagen, tomada en pleno auge turístico de los años sesenta, que resulta desconcertante: un dromedario recorre una playa mallorquina con un sombrero estrafalario y tres mujeres encima, apuntaladas sobre su joroba. ¿Qué misterio se oculta detrás de semejante estampa? La respuesta, múltiple, habla de un corrosivo modelo de turismo y de las triquiñuelas del capital, y Patricia Almarcegui lo cuenta con la lucidez que caracteriza su larga trayectoria.