H de H es una explosión de pensamiento, en palabras y dibujos, sobre la tragedia griega Hércules, escrita por Eurípides en el siglo v antes de Cristo. En el mito, Hércules es la personificación de la violencia masculina, un hombre que regresa al hogar después de años en la guerra y se encuentra incapaz de adaptarse de nuevo a la pacífica vida doméstica. En un rapto de locura, asesina a toda su familia y planea su suicidio. Sólo la intervención de un amigo le conduce a la conclusión de que, a pesar de todo, su vida tiene sentido, pues su existencia y su identidad no están irremediablemente impregnadas de los crímenes que ha cometido.

La huelga de Induyco, el taller textil de El Corte Inglés, es una referencia de lucha sindical y feminista: con frecuencia es citada en multitud de publicaciones que tratan sobre las movilizaciones obreras durante la transición política española. Este libro analiza en profundidad la evolución de este conflicto laboral y social, y sus diferencias y semejanzas con el resto de luchas sindicales que marcaron esa etapa de cambio político, social y económico. El punto de partida es la memoria de Mª Luisa San José (o Josefa Gallego, como la conocen en su entorno), una de las principales protagonistas, junto a un análisis colectivo sobre la lucha de varios miles de mujeres jóvenes que se atrevieron a confrontar con una empresa todopoderosa como El Corte Inglés. Las reivindicaciones de las trabajadoras se planteaban desde acciones asamblearias, democráticas, unitarias y solidarias; fueron mujeres que decidieron enfrentarse a una dirección paternal y autoritaria, a los aparatos del Estado —como la policía y los jueces— y a una sociedad conservadora y machista. La lucha de las trabajadoras de Induyco deja lecciones que siguen siendo vigentes, como la importancia de la asamblea, la autoorganización en el plano sindical y la acción directa para defender los derechos. Ahora, cuarenta y seis años después, esta obra honra la memoria de estas mujeres sindicalistas y feministas y nos invita a seguir aprendiendo de su ejemplo.

En este libro hablaremos a través de diálogos entre fotógrafas y escritoras sobre la sexualidad, los cuidados, la violencia, el lenguaje, el juego, la vejez o los cánones de belleza. Participan: Aida González Rossi y Paula Yubero, Belén López Peiró y Lucía Antebi, Nerea Pérez de las Heras y Malu Reigal, Aitana Cordero y Laura C.Vela, Ángelo Néstore y Ókaro, Cristina Fallarás y Nagore Legarreta, Weldon Penderton y Laura San Segundo. Relatos de ficción, ensayos y series fotográficas inéditas que abordan el culo desde distintos enfoques que buscan experimentar junto a otras artistas y reconciliarnos con nuestros cuerpos y sus implicaciones emocionales, sociales y políticas.

Este libro aborda las principales propuestas de los autores más influyentes del pensamiento por la paz: Thoreau, Ghandi, Camus, Brecht, Galtung y Hannah Arendt, a los que se han añadido dos nombres relevantes de nuestro país, el catalán Arcadi Oliveres y el valenciano, Vicent Martínez Guzmán. De los primeros, hay sin duda magníficas biografias que los analizan, pero los textos de Pere Ortega no revisan sus biografías, sino que analizan sus aportaciones más significativas para la construcción de la paz. Y partiendo de ellas, añade consideraciones sobre como actuar el la actualidad para hacer posible un mundo donde se limiten las violencias y se haga posible una mayor coperación pacífica entre los humanos.

Slavery Records es un gratificante viaje al núcleo duro de cualquier melómano y coleccionista de vinilos; además de la primera novela del bilbaíno Pedro Learreta. Su historia cuenta, en primera persona, la cara y cruz de Susan Slavery, una superviviente que regenta desde el uno de septiembre de 1999 su homónima tienda de discos —en realidad un rectángulo de poco más de sesenta metros cuadrados— situada en la esquina de Fairfax con Norton, en el corazón del West Hollywood de la ciudad de Los Angeles.   Al estilo de Alta fidelidad (High Fidelity), la novela británica publicada por Nick Hornby en 1995, su particular dueña, nos desgrana —rodeada de unos fabulosos Jason Gallant, William Campbell y demás clientes que por allí paran— sus filias, fobias e ilusiones a ritmo del Highway 61 Revisited de Dylan, el Hard Again de Muddy Waters o el Closing Time de Tom Waits.  El regusto que deja su lectura es, flagrantemente, el de un irresistible amargo sabor a celulosa y plástico.  

Primera edición ilustrada del célebre texto de Sontag en torno a la estética Camp, acompañado de un estudio preliminar de Victor Mora, autor de ¿Quién teme a lo queer?Primera edición ilustrada del célebre texto de Sontag en torno a la estética Camp, acompañado de un estudio preliminar de Victor Mora, autor de ¿Quién teme a lo queer?

Tras el fallido Fin de la Historia declarado por Fukuyama, numerosos académicos han adver¬tido del profundo declive de la lógica posmo¬derna. Ante ello, han proliferado los discursos posposmodernistas tratando de categorizar las formas culturales emergentes. Este libro toma como principio estructurador los argumentos de Fredric Jameson sobre la decadencia de la historicidad de las sociedades del capitalismo tardío. Al reevaluar y reconfigurar estas nocio¬nes en relación con la estructura de sentimiento vigente, resulta inevitable percibir las constantes oscilaciones culturales entre el modernismo y el posmodernismo que han dado lugar a la meta-modernidad. Metamodernismo: Historicidad, afecto y pro¬fundidad después del posmodernismo se erige como el ensayo canónico en el estudio del me-tamodernismo. En él intervienen las voces más influyentes en el debate académico y crítico so¬bre el posposmodernismo, el arte, la estética y la cultura del siglo XXI. Mediante una minuciosa e inédita cartografía del paisaje cultural contem¬poráneo, relaciona la teoría metamoderna y su representación en la literatura, las arte

En momentos como el actual y en territorios como el nuestro, en los que la lucha política contra el racismo es instrumentalizada y reducida a un medio de vida y a moneda de capital simbólico, es necesario tomar contacto con el trabajo que realizaron quienes se jugaron la vida o incluso la perdieron combatiendo el racismo de forma completamente independiente. La perspectiva de quienes estudian y combaten el racismo entendiéndolo como problema global/local ligado al imperialismo, al colonialismo, al capitalismo y a la modernidad occidental nos sigue resultando imprescindible. Al mismo tiempo, esa lucha por la justicia debe ser lo suficientemente amplia y sensible como para que, en ella, nuestras espiritualidades puedan recobrar su sentido ancestral en el latido emancipatorio que, en realidad, les corresponde: nuestro deseo de liberación. Nada nuevo, entonces. Muchas voces ya lo hicieron. Malcolm X es uno de los ejemplos más brillantes. Es a ese cometido al cual dedico el esfuerzo contenido en este libro, parte de un trabajo ético-político que sigue actualmente su curso, Religión vs. Revolución. Malcolm X, mus

La Yugoslavia socialista consiguió hacer realidad el sueño de un Estado multicultural en el corazón de los Balcanes. Su culminación fue el resultado de una larga lucha, primero contra el chovinismo atizado por la monarquía conservadora instalada en 1918, y luego contra la ocupación fascista que desmembró el Estado yugoslavo y propició en su territorio uno de los mayores genocidios del siglo XX. Los cuarenta años de paz, prosperidad y convivencia que vinieron después siguen en la memoria colectiva de los yugoslavos con un poso de nostalgia y resignación. Y sigue despertando la fascinación más allá de sus fron teras y del trágico fi nal que convirtió todos aquellos sueños en una cruel pesadilla. Treinta años después de la desintegración de Yugoslavia, este libro ofrece nuevos enfoques para entender las causas lejanas de la catástrofe. Partiendo de los antecedentes geográfi cos e ideológicos, presenta por primera vez en castellano una historia global del Estado yugoslavo desde su nacimiento, en 1918, hasta su desaparición, en 1991. En sus páginas, el lector encontrará la historia de resistencia del Partido Co

El 24 de octubre de 1929, el mundo se convulsiona, la bolsa de Nueva York se hunde en caída libre. Ese día que los periódicos llamaron Jueves Negro , cambiará la vida de millones de personas. Antonio Ruiz, viaja por el deprimido Medio Oeste americano, como un buscavidas más buscando trabajo, en el momento en que, además de la depresión económica, los granjeros ven como sus tierras son desoladas por la sequía y las tormentas de tierra. Muchos granjeros arruinados y desahuciados por los bancos buscarán una nueva vida en la tierra prometida: California. Asimismo, se verá involucrado en las luchas sindicales obreras que le harán tomar conciencia de clase. Las circunstancias harán que tenga que volver a Barcelona, donde verá como la República ha cambiado España y podrá comprobar la división y desilusión que se han creado en torno a ella. En Barcelona, volverá al entorno anarquista y a la CNT, ahora como militante, donde vivirá el inevitable destino de España hacia la Guerra Civil.

Si hasta hace poco uno de los aspectos centrales en torno a la violencia machista era la ausencia de cobertura legal, la aprobación de marcos jurídicos de protección de las mujeres sometidas a situaciones de violencia, ha puesto al descubierto algo más. Más allá del propio contenido de las leyes, la estructura del proceso judicial y los valores de los distintos sujetos que participan en ella, se constituyen como otra forma de violencia y revictimización. En Machismo y cultura jurídica, Caterina Canyelles aborda desde las herramientas de la etnografía el funcionamiento de esa maquinaria. Mediante un cuidado y minucioso trabajo de campo en los juzgados de Palma, Inca, Manacor, Badalona, Cerdanyola del Vallès, Sant Boi de Llobregat y la Ciudad de la Justicia de Barcelona, aborda el papel de los operadores jurídicos (judicatura, abogacía, fiscalía...) y sus actitudes, en el tipo de «justicia vivida» por las mujeres. El texto desvela como ese orden sistémico «produce a la víctima» y la juzga como «falsa» o «verdadera» en función de unos estereotipos simplificadores y a menudo contradictorios entre sí. Es

La fotosíntesis es aburrida y estar vivo es un problema sin respuesta incluso para una hoja. Impregnadas de preguntas aparentemente irresolubles, las páginas de este libro se ven atravesadas por una premisa velada: ¿Y si este mundo no fuese más que un primer borrador de la existencia dibujado para ser destruido? En este esbozo de la creación nos encontramos con Mira, una mujer que abandona su hogar para proseguir con sus estudios. En la Academia Americana de Críticos Americanos conoce a Annie, cuyo tremendo poder abre un portal hacia lo desconocido. Años después, el padre de Mira muere y su espíritu penetra en ella, convirtiéndose juntos en una hoja de árbol. Al final, Mira debe recordar el mundo humano que ha dejado atrás y elegir si quiere volver a él o no. Color puro brilla como una galaxia: es expansiva, celestial, majestuosa y salpicada de belleza. Se erige como una biblia contemporánea, un atlas de sentimientos, una odisea en constante transformación y una guía absurdamente divertida de las maravillas (y horrores) de la existencia. Sheila Heti se revela como una filósofa de la experiencia moderna, y h

Mi trayectoria intelectual está formado por una larga entrevista biográfica y por las notas biográficas que el propio Norbert Elias escribió durante su vida. Esta obra, sin embargo, va más allá de la formación y del ejercicio de la profesión, y más allá del proceso que le permitió llegar a ser el gran sociólogo que fue. Estos escritos nos permiten conocer nuevos aspectos de la sociología europea del siglo XX y nos invitan a aproximarnos a algunos marcos sociales muy importantes que incidieron en su vida y en su obra. Estamos ante una biografía que, tal y como la narra el propio Elias, resulta ser sociológicamente modélica ya que vincula estrechamente una parte importante de su vida con los dramáticos conflictos que golpearon a Europa y al mundo durante la primera mitad del siglo XX. La presente edición se completa con un epílogo a cargo de Julia Varela, que concluye reflexionando sobre el compromiso deontológico del autor: hacer de la sociología un saber que abra caminos para la libertad.

Escrito de manera vertiginosa, con la conciencia de su propia muerte acechando después de un diagnóstico de leucemia, "No binarix" es el tipo de memoria que podríamos esperar de alguien que asumió la técnica burroughsiana del "cut-up" como misión vital. Cortocircuitar el control implicó para Genesis P-Orridge una práctica expendida, que no solo debía aplicar a su medio privilegiado, el lenguaje, sino también a las formas de vida establecidas y a su propia identidad. Esta memoria, por lo tanto, será todo menos convencional. Fluida. Fragmentaria. Mutante. No binaria porque el sujeto y el objeto, la figura y el fondo se fusionan y entrelazan. El yo está constantemente intervenido por su relación con otras personas como el mismo William Burroughs, Ian Curtis, Timothy Leary y Lady Jaye, con quien decidió terminar con el paradigma masculino/femenino y dar conocimiento a un nuevo ser unificado, con dos mitades de una nueva totalidad pandrógina. "No binarix" es también el testimonio vibrante de una época revolucionaria, que teje en su narrativa experiencias contraculturales y estéticas pioneras como lo fueron el g

A partir de la crítica hacia los falsos universales heredados de la teoría política liberal, Contraciudadanía y democracia feminista examina formas de impugnación que configuran la praxis de la contraciudadanía, claves en la puesta en ejercicio de una democracia feminista. Para Nicole Darat, tal objetivo implica preguntarse qué significa dicha democracia, cuál es su relación con la institucionalidad y con las políticas afirmativas. A lo largo de estas páginas, teoría y práctica conforman un vínculo atravesado por una tensión equiparable a los disensos que separan lo institucional de los espacios autónomos, y este libro no es sino una búsqueda por la proliferación de tensiones que apunten a pensar colectivamente modos de negociar posiciones dentro del conflicto. Ante el riesgo de cooptación de los ideales feministas por parte del neoliberalismo y frente al avance de los conservadurismos a nivel internacional, hay aquí una invitación a repensar los lineamientos de los feminismos actuales.

La primera novela postmoderna. La conjunción de la más importante novela histórica de los últimos tiempos y de la versión castellana del gran narrador argentino hacen de este volumen un verdadero acontecimiento literario. Ni más ni menos que un hombre enfrentado a su destino. También disponible en edición de bolsillo.

Entre su nacimiento en 1818 hasta su muerte sesenta y cinco años después, Karl Marx se convirtió en uno de los filósofos políticos más influyentes de la civilización occidental. Dos siglos después, sigue siendo admirado como el profeta de la modernidad y despreciado por algunas de las peores atrocidades de nuestra historia reciente. Pero ¿quién fue en verdad Karl Marx? ¿Cuál fue la realidad del hombre y de sus ideas más allá de los istmos de todo género que han querido moldearlo para sus propios fines? En esta biografía definitiva, escrita magistralmente por Jonathan Sperber, Marx deja de ser un profeta o un inspirador de regímenes políticos detestables para emerger como un hombre comprometido personalmente e intelectualmente con los temas esenciales de su tiempo. Recurriendo a los textos completos de Marx y a su correspondencia sólo recientemente accesibles, Sperber nos hace releer las propuestas del autor de El Capital a la luz del siglo diecinueve a la vez que nos cuenta sus circunstancias personales a menudo difíciles: la trágica muerte de sus hijos, las continuas dificultades financieras, sus exilios, su labor como periodista, sus actividades políticas en Berlín, París y Londres. Y a través de todo ello, es el siglo XIX el que revive en estas páginas. Retrato a la vez de Engels, Napoleón III, Bismarck, Adam Smith o Charles Darwin entre otros, Karl Marx es no solo la biografía de un hombre sino el vibrante relato de unos tiempos infinitamente complejos de los que somos herederos.

El cultivo de la fresa en Huelva constituye un ejemplo paradigmático del modelo de agricultura industrial, sustentado en el uso intensivo de capital, trabajo y recursos naturales. Este libro se adentra en la historia social de este cultivo y a través de ella recupera la experiencia y la memoria colectiva de sus protagonistas. Mientras que la primera parte recorre la formación y la evolución de la agricultura intensiva onubense —guiada por el objetivo de convertir Andalucía en la California de Europa—, la segunda se centra en el sistema de contratación en origen, que, basándose en el reemplazo continuo de la fuerza de trabajo, está considerado el modelo ideal para lograr una migración ordenada. A partir de un estudio etnográfico e histórico, apoyado en una perspectiva feminista, este análisis ayuda a comprender la complejidad de la realidad social que hay detrás de las fresas que consumimos, y a conocer la diversidad de procesos y agentes sociales que articulan la contradicción entre el capital y la vida en este enclave agrícola. Los conflictos que han surgido recientemente en los campos de Huelva ponen de manifiesto la oportunidad de esta obra, pues ofrece un marco sociohistórico útil para interpretar el nuevo escenario que se abre.