De Zhöu Göngdàn a Galileo, de Burke a Evo Morales, de Lord Byron a Angela Merkel... 130 oradores toman la palabra. Las voces aquí reunidas de políticos profesionales y dirigentes, también ciudadanos, científicos y escritores dan buena cuenta de la variedad retórica y argumental de los discursos políticos y de su influencia cambiante sobre la vida pública. Si en los siglos XIX y XX vive su apogeo gracias a la extensión de la imprenta y la prensa y la aparición de un amplio público lector, en nuestras audiovisuales culturas masivas y mediáticas, la figura del elocuente orador ha sido desplazada por la del eficaz comunicador; el discurso político y la verbalización de argumentos más o menos complejos ha dado paso a nuevas y simplificadas formas de comunicación, basadas en la preeminencia publicitaria de la imagen y del carácter telegráfico e inmediato del mensaje político: así el tuit, el canutazo televisivo o la consigna mediática. Sin ceñirse exclusivamente a nuestra contemporaneidad y a nuestro mundo occidental, su editor, Antonio Rivera, ha compilado una completa y representativa selección de discursos -muchos vertidos por vez primera al castellano-, procedentes de todas las épocas y latitudes, con la voluntad de conformar e ilustrar, al hilo de los grandes temas y acontecimientos, no solo una historia del discurso político, sino "una historia del mundo". Discursos improvisados o pensados, leídos brillantemente o a duras penas, escritos por sus oradores o por talentosos "negros" y pronunciados ante una multitud organizada o espontánea, ante políticos en un debate parlamentario, ante un juez, ante periodistas frente a una cámara de televisión o un micrófono de radio, en un acto fúnebre o conmemorativo, etc., muestran la heterogeneidad de voces y escenarios que componen esta antología, en la que los interesados en la filosofía, la política, la historia o la evolución del pensamiento encontrarán una fuente inmejorable.

Este libro colectivo ofrece un análisis en profundidad de las derechas extremas y del conservadurismo radicalizado en el contexto global actual. A través de una decena de casos, se exploran los diferentes rostros de estos movimientos en países como España, Italia, Francia, Rusia, Brasil, Estados Unidos, Israel e India. Cada capítulo desentraña las causas internas y externas que han impulsado el auge de estas ideologías, desde sus raíces históricas hasta sus manifestaciones contemporáneas, pasando por el estudio de figuras clave como Viktor Orbán, Donald Trump, Jair Bolsonaro o Javier Milei, que representan un cambio en el liderazgo político y un viraje hacia un autoritarismo populista. Sus autores y autoras analizan cómo estos movimientos desafían las democracias liberales, erosionan sus instituciones y promueven modelos autoritarios nacionalistas y antidemocráticos. Su propósito es entender críticamente cómo la radicalización de las derechas está reconfigurando el panorama político mundial y cuál es su impacto en el futuro de nuestras sociedades democráticas.

España no es un mito. Los mitos son las historias que hemos contado sobre ella. Durante generaciones se nos habló de una España eterna, excepcional, diferente, gloriosa o fracasada. Pero la historia real siempre fue más compleja. Este libro reúne a algunos de los mejores historiadores e historiadoras en el ámbito hispánico con la tarea de responder preguntas, desmontar tópicos y revisar leyendas en sucesivos capítulos que afrontan las grandes controversias que han marcado nuestra historia: la nación, el imperio, América, la esclavitud, la República, la Guerra Civil, el franquismo, la transición, Europa, el papel de las mujeres en la historia, la inmigración o la memoria histórica. ¿Existió realmente una España unida desde sus orígenes? ¿La conquista de América fue una gesta o una tragedia? ¿La República fue una democracia frustrada? ¿La Guerra Civil era inevitable? ¿La transición fue modélica? ¿La memoria divide o repara? Conocer el pasado no consiste en buscar héroes o culpables, sino en comprender que somos parte de una sociedad compleja, diversa y cambiante cuyo futuro no está determinado por el pasado, sino por nuestra capacidad de transformar el presente. Porque el pasado no es un museo de verdades eternas, sino un territorio de preguntas. Y comprenderlo sigue siendo la mejor forma de entender quiénes somos.