José Manuel Maroto y Kwami Agbeve realizan un apasionante recorrido por la historia de Togo a través de su geografía, los orígenes de sus distintos pueblos y la historia de sus reinos precoloniales más destacados. Continúan con un segundo periodo, el de los infames años de la trata negrera, del periodo colonial alemán, de la I Guerra Mundial —allí tendría lugar, precisamente, la primera batalla de este conflicto en África—, y del mandato francés. Por último, una tercera etapa marcada por la independencia y el atribulado periodo poscolonial, así como por sus resistencias y luchas sociales, con especial énfasis en la participación de las mujeres. La historia de Togo es tan desconocida como fascinante, y nos permite conocer su rica diversidad humana y cultural, así como sus múltiples desafíos futuros.

¿Podemos hablar de una clase trabajadora universal cuando las experiencias frente al capital, el Estado y la sociedad han estado atravesadas por jerarquías raciales, coloniales, de género, nacionales y de ciudadanía? Este libro indaga en la historia del sindicalismo y de las luchas obreras a partir de una idea fundamental: el racismo no ha sido un accidente ni una simple justificación de las desigualdades del capitalismo, sino uno de los mecanismos que han contribuido a producirlas y organizarlas. La esclavitud, la expansión colonial o las migraciones contemporáneas muestran hasta qué punto la racialización ha determinado quién trabaja en las condiciones más precarias y recibe menos derechos, y quién puede ser considerado sustituible, desplazable o desechable. A través de experiencias de Estados Unidos, el Reino Unido, Francia, el África colonial y España, estas páginas recorren historias de exclusión y solidaridad, de racismo y resistencia. Recuperan las luchas de poblaciones esclavizadas y afrodescendientes, las experiencias de autoorganización y asociacionismo afro en España y las nuevas formas de organización en trabajos marcados por la precariedad, la migración, el género y el estatus jurídico. Una mirada que también se dirige al propio sindicalismo: a sus fronteras raciales, sus contradicciones y sus posibilidades emancipadoras. ¿Qué “nosotrxs” se construye al combatir la explotación? ¿Qué experiencias se dejan fuera? La historia del movimiento obrero habla de exclusiones y de rechazo de trabajadorxs racializadxs, pero también de sus poderosas tradiciones antirracistas. Reconocerlas, y aprender de ellas, puede ayudarnos a construir una solidaridad de clase capaz de afrontar las desigualdades del presente sin reproducir las jerarquías que pretende combatir.