A inicios del siglo XX, en la apacible y neutral Suiza, convivieron dos grupos revolucionarios: los primeros -bajo la férula de Lenin- se proponían transformar la sociedad, la economía y la política; los segundos -agrupados en el dadaísmo- se preparaban para alterar las mentes, las costumbres, los valores y la forma de vivir de las personas. ¿Cuáles fueron los desenlaces de esas revoluciones? La socialista se derrumbó en los años ochenta tras la caída del Muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética. La segunda, la de las vanguardias, se enfrentó a un destino paradójico: a pesar de que cada una de las batallas utópicas condujo a la derrota, sus acciones lograron imponerse y ganar adeptos. Carlos Granés ofrece al lector el recuento de las corrientes vanguardistas (desde la irrupción de Marinetti y el futurismo hasta los «jóvenes indignados» de España) y sus protagonistas, y se adentra en los distintos espacios donde se han hecho presentes: las artes plásticas -con Duchamp a la cabeza-, la literatura -desde el dadá hasta los beats y obras más recientes-, las propuestas educativas -como Black Mountain College-, la música experimental y «popular» -como ocurre con los trabajos de John Cage y de los Sex Pistols- e, incluso, en algunos movimientos sociales como el hippismo y análisis sociológicos como el situacionismo. La revolución y la invitación a vivir la vida como si fuera una eterna fiesta, una soireé turbulenta y excitante, son los temas que explora el autor de El puño invisible, además del impacto de las vanguardias en sociedades cada vez más ávidas de experiencias fuertes, espectáculos emocionantes, aventuras transgresoras y actitudes rebeldes.

Un nuevo ejercicio narrativo a partir del encuentro de la compleja historia de Europa y América. Fundado en Sevilla en 1785, el Archivo General de Indias (AGI) custodia una vasta documentación de diversa naturaleza (cartas reales, relaciones de viaje, informes de méritos, bienes de difuntos, entre otros), generada principalmente por los organismos de la Corona española a lo largo de los cuatro siglos del Imperio. Además de dar testimonio de la colosal labor implícita en administrar territorios remotos, ese inmenso universo de papel que el AGI atesora guarda, también, un sinfín de historias personales.Otras historias del Archivo de Indias reúne textos de diez escritoras y escritores de ficción y ensayo, provenientes de España y América Latina, quienes, a partir de uno o varios documentos del Archivo, nos cuentan «otras historias» que entrelazan las voces lejanas del pasado con las inquietudes del presente. En el diálogo entre el documento y la creación literaria, confluyen el análisis de estas fuentes y la imaginación para acercarlas al público del presente. Estos relatos son, asimismo, una invitación a conversar sobre la compleja y necesaria tarea de conocer y repensar las huellas de esa historia que nos une y nos separa a la vez.Más allá de esta antología, este proyecto se convierte en un punto de partida para las múltiples conversaciones relevantes y vitales que se desarrollan en los distintos Hay Festival.Hay Festival Global es una entidad sin ánimo de lucro que organiza festivales de literatura, ideas y nuevas posibilidades en diferentes partes del mundo. De origen británico, pero con presencia en Perú, México, Colombia, España y Estados Unidos, nació en 1987 con la misión de reunir escritores, pensadores y públicos amplios para escuchar, conversar, reflexionar y crear, con la voluntad de abordar algunos de los mayores desafíos políticos, sociales y ambientales de nuestro tiempo.Para este volumen, fruto de una colaboración entre el Hay Festival Global y el Archivo General de Indias, hemos invitado a diez escritoras y escritores de ficción y ensayo para que hagan uso del material privilegiado del archivo y nos cuenten otras historias a partir de uno o varios documentos del AGI. El objetivo es acercar al público a ese lugar que contiene y custodia el acervo documental más amplio sobre los más de cuatro siglos del Imperio español. Como siempre ocurre con la buena literatura, sus textos no brindan respuestas definitivas: acaso solo plantean una ruta de exploración de un pasado que se sigue construyendo.