En el acta del XXI Premio Hiperión el jurado definió Los hijos de los hijos de la ira como una obra que expresaba el «desasosiego de una generación emergente en la actual poesía española». Más de una década después la crítica y los lectores lo han situado, ya, como un pequeño clásico contemporáneo de la poesía del siglo XXI escrita en castellano. Fue destacado como «Uno de los tres mejores poemarios de autores españoles de 2006» según El País y, en palabras del filósofo y catedrático Fernando Broncano, constituye «un libro fundamental para entender a las jóvenes generaciones que no entendemos». Esta nueva edición, corregida y aumentada, recupera el lamento de los «hijos de la bonanza» de la España anterior a la crisis para ofrecer, desde la perspectiva actual, una nueva lectura donde la intensidad poética está asegurada.

La obra We Animals contiene más de cien fotografías obtenidas a partir de las miles de imágenes que constituyen un archivo en el que se muestra a los animales en granjas, laboratorios, circos, acuarios y mercados; así como en santuarios y su hábitat natural. La fotorreportera Jo-Anne McArthur documenta cómo interactuamos con otros animales y plantea preguntas profundas sobre nuestra responsabilidad. Desde los pollos broiler de una nave, hasta un tigre de un templo budista; desde un conejo en un matadero, hasta un gorila adormilado de camino hacia un nuevo santuario; y desde un pececillo en una pecera, hasta un escarabajo en un insectario. La mirada minuciosa y la visión compasiva de McArthur destapan la relación enrevesada, dolorosa y compleja con nuestros compañeros, los animales, a lo largo de este mundo.

¿Es cierto que el fascismo fue derrotado cuando terminó la Segunda Guerra Mundial? ¿Quedó su proyecto ideológico enterrado bajo los escombros del siglo XX? ¿O más bien aprendió a metamorfosearse para reaparecer globalizado como todo un ambiente social, c

´Una historia hermosa, excepcional. Un ejercicio de introspección bárbaro narrado con un talento y un dominio del lenguaje fuera de lo común. Un auténtico hallazgo literario´. Dog Café es una novela sobre la fragilidad humana y su metáfora. La autora

Estos cuentos, maravillosamente ilustrados por el artista chino señor Ju-Peon son de una extraordinaria originalidad. Aquí estamos en Corea, en la Corea milenaria; encontraremos de nuevo sus costumbres, sus creencias, su moral, su instintivo deseo de justicia. El Dios del cielo, el gran Okonchanté, interviene con frecuencia para proteger a las personas honradas. Su influencia, incluso cuando no llega a nombrarse, se adivina presente; se revela a través de incidentes secundarios que, en el desarrollo del drama, adquieren un valor y contribuyen a salvar al héroe o la heroína. La autoridad paterna es absoluta, imagen de la del rey, pero si el padre abusa de sus derechos, es castigado. Por encima de las leyes más respetadas, domina la Ley Eterna. Ese sentimiento de una justicia superior se encuentra en todos los pueblos.

"La poesía de Costas Reúsis es salvaje. Aquí no hay nada que tenga que ver con el gatito del posmodernismo, que deja que lo acariciemos. Hay algo que tiene que ver con poemas-leopardo que suben con sus presas a las descomunales acacias de la sabana". Yor

La Revolución rusa fue el acontecimiento más trascendental del siglo xx. El asalto al Palacio de Invierno de Petrogrado en octubre de 1917 fue vivido como la materialización inesperada de una utopía largamente perseguida: la de la ocupación del poder por parte del proletariado y la construcción de una nueva sociedad sin clases. El acontecimiento espoleó conciencias, amplió el horizonte de expectativas de las clases populares e inspiró revoluciones y regímenes políticos por todo el mundo. También desató el pánico y la reacción virulenta de sus posibles damnificados y la hostilidad de quienes, aun simpatizado con su arranque, no compartieron su devenir.A radiografiar este magno acontecimiento y sus consecuencias políticas, sociales y culturales, la evolución del mundo surgido de ella y el mito y la memoria de la revolución en la actualidad se consagra 1917. La Revolución rusa cien años después, una visión poliédrica, diversa y coral, de la revolución y el siglo que engendró. Juan Andrade, Josep Fontana, Leopoldo A. Moscoso, Pablo Sánchez León, Antoni Domènech, Wendy Z. Goldman, Rosa Ferré, Serge Wolikow, Aurora Bosch, Elvira Concheiro, Sebastiaan Faber, Ángel Duarte, Francisco Erice, José Luis Martín Ramos, Josep Puigsech Farràs, José M. Faraldo, Michelangela Di Giacomo, Novella di Nunzio, Jesús Izquierdo Martín, Jairo Pulpillo López, Constantino Bértolo, Guillem Martínez, Álvaro García Linera, Enzo Traverso y Fernando Hernández

Con palabras muy cálidas y audaces, este texto presenta el amor de María Magdalena por Jesús y de Jesús por ella. María Magdalena encarna la sucesión de estadios del amor humano, lo cual es diferente de lo que representa María de Nazaret. La primera

El debate central del anarquismo de finales el XIX sobre el amoralismo y la legitimidad del robo o el uso de la dinamita como prácticas revolucionarias estarán muy presentes cuando Kropotkin publique La moral anarquista. Con esta obra, Kropotkin fija las líneas maestras de un proyecto largamente acariciado: establecer una filosofía moral para el anarquismo. Kropotkin defiende que la filosofía anarquista se basa en la filosofía de la evolución y que existe una moral pública anterior a la ley basada en "hábitos de moral" surgidos de la cooperación, una cooperación necesaria en la lucha por la existencia y más importante para la evolución que la lucha dentro de cada especie. Las necesidades de la vida en sociedad requieren de hábitos morales, unos hábitos que permiten fundar una "teoría" moral. Kropotkin define una moral que se aleja radicalmente de los sistemas éticos basados en la recompensa y el cálculo utilitario en la vida presente o futura, y apunta a una moral nueva sin ningún tipo de sanción ni obligación.

La Marea Básica es una confluencia de personas procedentes de asociaciones y entidades diversas con el interés común de articular un movimiento social capaz de ofrecer una solución concreta a los pobres, desempleados y trabajadores en condiciones precarias, para luchar por sus derechos como personas y como ciudadanos en una sociedad democrática. Para ello desde la Marea Básica se defiende la Renta Básica como escudo contra la precariedad laboral, la temporalidad y la merma salarial. Es así un punto de apoyo para luchar por los derechos universales, asumiendo sus miembros la responsabilidad que les corresponde como protagonistas de nuestra historia. Marea Básica contra el paro y la precariedad no solo reúne experiencias, o describe las luchas llevadas a cabo, sino que propone soluciones que permitan salir del callejón en el que la sociedad actual parece estar encallada.

¿Por qué respondemos de forma tan poderosa ante las imágenes con las que convivimos en la vida cotidiana? ¿Por qué nos comportamos como si éstas estuviesen vivas, como si tuviesen el poder de influir en nosotros, de exigirnos ciertas cosas, de persuadirnos, de seducirnos o incluso de llevarnos por el mal camino? Según W. J. T. Mitchell, no debemos considerar las imágenes sólo como objetos inertes que transmiten significado, sino como entes animados con deseos, necesidades, anhelos, exigencias e instintos propios. En este volumen, el autor explora este sorprendente planteamiento, poniendo de relieve su innovadora e influyente trayectoria en el ámbito de la teoría de la imagen.

"Este ensayo, en momentos de revisión de aquellos tiempos apabullantes, pretende enfocar el conflicto analizando el entramado de intereses que posibilitó que Franco ganara la contienda y que gobernara desde 1939 hasta 1975, 36 años amparado por el comportamiento salvaje del vilipendiado gran capital. El agotamiento de la mayor parte de las reservas de oro y plata, de bienes y propiedades particulares, sumadas a las pérdidas en vidas humanas y la emigración de miles de profesionales profundizaron el estado de pobreza del pueblo español, que ya sufría penurias antes de la guerra. Y aunque al final toda España pagaría los costos, se sabe que el financiamiento y las pérdidas de los bandos contendientes no fueron iguales: los rebeldes tuvieron a favor el decisivo apoyo del crédito externo, más armas, más combatientes. La influyente banca multinacional decidió que era menos riesgoso para sus intereses apostar por la derecha golpista que apoyar a la "República roja". En los márgenes de esta carnicería fratricida los gobiernos europeos hicieron sus especulaciones y cálculos de "costo-beneficio". [...] Pero, en última instancia, estas páginas pretenden advertir que la historia se repite en forma cíclica cuando los grandes negocios se ven amenazados, cuando los intereses de los poderosos son vapuleados. En la década del treinta el enemigo fue el fascismo, el fin de las libertades. Ahora son la opresión económica, la injusticia del gran capital y la desigualdad social, que tuercen la voluntad de los hombres y los humilla. En este sentido, los ecos de la Guerra Civil siguen resonando. La guerra demuele, mata de hambre, despedaza, persigue, oprime. Y enseña." Daniel Muchnik Una mirada original y necesaria, que analiza la Guerra Civil española desde el punto de vista de los intereses y negocios en juego, tanto nacionales como internacionales.

Por las noches, Kimiâ pincha rock. Durante el día, sigue un tratamiento de inseminación artificial para poder tener un hijo con su novia. Kimiâ, nacida en Teherán en 1971, se exilió a Francia con su familia y mantuvo las distancias con su cultura de origen. Sin embargo, mientras espera en el hospital, yendo de consulta en consulta, los recuerdos la invaden. A través de estos recuerdos, Kimiâ revela la historia de la familia Sadr; desde sus ancestros, hasta sus propios padres, luchadores eternos contra los regímenes que les tocó vivir; primero, el del Shah y después el de Jomeini. Por desgracia, la Francia a la que huyen poco tiene que ver con la versión que se habían imaginado. En una Francia racista, parece que la única salida posible para Kimiâ es su propia «desorientalización».

De detrás de las rosas silvestres de los establos se arrastra una persona muy peculiar y Carl Jonas Love Almqvist, pensador y autor sueco radical, se encarga de su educación. Llamará al niño Ros (Rosa) y le formará en el espíritu de Rousseau, fuera del marco de la sociedad. Volvemos al espíritu de principios del siglo XIX: un tiempo de sentido y sensibilidad, donde el mundo está lleno de fábricas, y donde los movimientos y sueños sobre la libertad se ganan y se pierden entre el humo de los barcos de vapor. La ambientación nos lleva a las húmedas calles de Estocolmo. Lacrimosa es una novela estéticamente sofisticada sobre las lágrimas y el amor, con arsénico y un misterio a la espera de ser resuelto.

Los datos de este volumen, conjuntamente con los de los otros dos anteriores, señalan a la impostura -una categoría de la posverdad- como pieza explicativa central del llamado 'proceso', que habría de conducir a la independencia de Cataluña, cuyo efecto se refuerza con la impunidad -no exclusiva de Cataluña- y el desistimiento, la inhibición de la sociedad. Quedan así al descubierto las aristas oscuras del modelo social del catalanismo orgánico, que bascula desde el 'oasis' a la 'Tangentopoli', en un transcurso que tiene su origen muy lejos, en el famoso asunto de Banca Catalana, rompiéndose definitivamente cualquier equilibrio cuando el tripartito emprende la reforma del Estatut, aflora descarnadamente con el saqueo del Palau y estalla con los recortes imputados a la crisis, con un detonador eficaz: el editorial conjunto de la prensa catalana. La transformación del paisaje refleja la desnaturalización ideológica de la mayor parte de la izquierda, que ha terminado asumiendo el marco discursivo del nacionalismo con su postulado estrella: el 'derecho a decidir'.