Federico Bianchini viajó a una base en la Antártida para escribir un reportaje sobre las actividades de un grupo de científicos que investigan glaciares, líquenes y pingüinos. Un encargo profesional que, de paso, le permitía cumplir un sueño de la infancia. Sin embargo, uno sabe cuándo llega a la Antártida pero nunca cuándo se podrá marchar. El mal clima obligó a que, en vez de los diez días previstos, Federico Bianchini pasara allí veinticinco. Atrapado en un entorno tan grandioso como intimidante, aprovechó para aprender sobre las grandes exploraciones que forjaron la épica antártica y sobre cómo es la vida cotidiana cuando estás apartado del mundo. Antártida es un clásico del periodismo científico que se lee como un libro de aventuras.

Una parte de los ensayos que conforman El extravío de los signos transcurre en el desierto de Sonora, al sur de una de las fronteras más desiguales del mundo, donde la violencia que ha marcado la zona –y el resto de México– no se ha sabido explicar más allá de las nociones de narcotráfico y delincuencia organizada, categorías insuficientes a la hora de dar cuenta de la amplia gama de asuntos que están en juego: desde la gestión de la migración indocumentada hasta la extracción de recursos forestales o el ascenso económico y militar de una clase social que solía estar en desventaja. La violencia que se vive en México desborda, por tanto, la noción de criminalidad, pero no termina de encajar en la definición de guerra, pues no tiene contrincantes bien delimitados ni objetivos políticos expresos. Esta violencia posee, más bien, una cualidad fantasmagórica: su presencia se manifiesta de formas diversas y terribles, pero nunca se revela por completo. Esto exige una relación muy particular con la interpretación de los signos: obliga a descifrar huellas, a jugar a los detectives, a imaginar las partes ocultas del rompecabezas. Si esto es cierto para la población en general, para los familiares de los desaparecidos la exigencia de adivinar, investigar y buscar sin cesar se ha convertido en un verdadero yugo. A través de un sólido andamiaje teórico, literario, popular y testimonial, que va desde el adivino Tiresias de la mitología griega hasta la labor de las Madres Buscadoras o el peso de la figura del arrepentido en la aprehensión de las estructuras mafiosas, Natalia Mendoza explora las múltiples facetas de una violencia generalizada para la que tampoco la investigación forense, con su análisis científico –que trata de desentrañar la mecánica de los actos criminales–, ha logrado superar la atrofia del discurso, pues no ha producido un relato que integre los hechos en una visión de conjunto, una narración política más amplia que permita enmarcar los sucesos dentro de un proceso histórico. Sólo el duelo público y la elaboración ritual de las muertes, defiende la autora en este magnífico ensayo, podrán generar la posibilidad de imaginar colectivamente un futuro más allá de la repetición rutinaria de la violencia.

Las guerras del siglo XXI no emergen como acontecimientos aislados, sino como respuesta a qué configura el poder y cómo se legitima su ejercicio en contextos frágiles. De las 49 guerras que han existido entre 2000 y 2025, 31 tuvieron como uno de los factores más importantes la lucha por el poder político, aunque junto a otros aspectos como la etnopolítica, la búsqueda de un autogobierno, el control por los recursos naturales, la presencia yihadista o la defensa de la identidad cultural. En el 54% de los casos estudiados, la intención y propósito era conseguir el poder a nivel nacional, mientras que en el 34% se buscó el control del poder político regional, y en el 12% restante, los grupos armados simplemente querían influir a escala nacional, pero no tomar el poder. Estos conflictos nacen de fracturas localizadas (territoriales, étnicas o comunitarias), que actúan como plataforma inicial para desafiar al Estado. Incluso en los casos en que los grupos armados lograron proyectarse a nivel nacional, la retención del control territorial regional fue decisiva, tanto para sostener la movilización como para dar credibilidad a su proyecto político. En este libro, Vicenç Fisas invita a entender no solo el “qué” de las guerras por el poder, sino el “cómo” de las salidas posibles, las condiciones que deben tenerse en cuenta para que las resoluciones, cuando ocurren, signifiquen realmente un paso hacia sociedades más inclusivas, menos fracturadas y, sobre todo, menos esclavas de la lógica de la violencia.

Hasta que se pusiese de moda en la década de los 70, el exorcismo era un rito oscuro. Ahora, todo el mundo cree estar poseído. Los creyentes quieren que su sufrimiento esté entretejido con una gran historia de la lucha del bien contra el mal, quieren que su dolor sea culpa de otro. La mayoría de los exorcismos se han convertido en sesiones de terapia teatralizadas. Sin embargo, cuando la posesión es auténtica, es al padre Stygian a quien llama el Vaticano. Mientras Stygan lucha contra demonios, el padre Manuel Barrera, un joven sacerdote mexicano, va camino de Puerto Cristina para expiar sus pecados. Allí, en la ciudad más meridional del mundo, se encontrará con Stygian, quien le iniciará en el antiguo arte de la exorcización. Pero sus dudosos métodos, una mujer en coma que no envejece y una plaga de fuerzas malignas sembrarán el caos. El dibujante en auge Jakub Rebelka, autor junto a Jeff Loveness de 'Judas', ha recreado un ambiente lúgubre y perturbador que sumerge al lector en una pesadilla febril a la que se suman dos personajes, los padres Merrick Stygian y Manuel Barrera, con tal fuerza que dejarán una huella imborrable. Con reminiscencias de 'El exorcista', de William Friedkin, Gus Moreno ha escrito una obra que atrapará al lector desde las primeras páginas.

Este libro es indispensable para el conocimiento de la relevancia literaria de María Beneyto (Valencia, 1920-2011), a quien Vicente Aleixandre considerara «la mejor poeta joven del momento» y Blas de Otero situara «entre los poetas míos». Nos hallamos ante la compilación de lo que la autora consideró que debía legarse como su Poesía completa (1947-2007), la cual contiene los libros publicados hasta esa fecha y multitud de inéditos, con un pormenorizado estudio introductorio de la escritora y filósofa Rosa María Rodríguez Magda, la mayor especialista en su obra. Beneyto, Premi de les Lletres de las Generalitat, desarrolló en los años 50 y 60 una carrera plagada de galardones, tanto en poesía (Valencia 1953, accésit al Premio Adonáis 1955, Ciudad de Barcelona 1956, Ausiàs March 1976...), cuanto en narrativa (Revista Ateneo 1955, Valencia 1959, Ciudad de Murcia 1968...). Es considerada una autora fundamental de las letras valencianas, por ello la presente edición incluye la traducción al castellano de sus libros en tal lengua. «su poesía –una poesía desgarradoramente sincera y vital– canta­ tanto su intimidad femenina, como la vida de los hombres y mujeres que en las ciudades de España viven y sufren una existencia urgente, completa y dolorida». Josep Maria Castellet «Cuando María Beneyto escribe es porque tiene algo que decir». Gerardo Diego

Hace mucho tiempo, la humanidad aprendió a hacer algo literalmente inconmensurable: por primera vez fuimos capaces de crear imágenes para lo invisible. Entonces todo cambió para nosotros. Y desde ese momento no hemos dejado de pensar en la naturaleza, tratando de desentrañar sus misterios ocultos a los sentidos y de trazar los límites de lo sagrado. Las preguntas que en un origen nos hicimos sobre los distintos fenómenos naturales como manifestaciones de algo mayor o distinto de lo evidente inspiraron nuestras primeras creencias, ritos y mitos universales. Así, poco a poco, al interiorizar el ciclo de las estaciones, al actuar sobre la fertilidad de la tierra y al interpretar los movimientos de las estrellas, el Sol y la Luna, la humanidad inició el largo camino de la exploración de la naturaleza en busca de la fuente original de la vida, para comprender también la relación de ésta con el hecho ineludible de la muerte. Nuestra gran aventura común. Éste es un ensayo, maravillosamente ilustrado, que camina por los campos de la antropología, la mitología y la espiritualidad. Puedes leerlo como unas crónicas de lo sagrado que se adentran en el territorio, finalmente incognoscible, de los poderes irrefrenables de la naturaleza. O quizá como un recorrido por los mitos primigenios que han forjado el pensamiento de la humanidad y los ritos que, desde el principio de la memoria, organizaron nuestras sociedades. Sea como sea, se trata de un texto original, fascinante y cautivador, que nos permite entender a nuestros ancestros más lejanos y recordar aquello que aún nos vincula a ellos: la necesidad de dar sentido a nuestras existencias más allá del velo de las apariencias que configura la parte manifiesta de la realidad.

De los escombros de una juventud marcada por la violencia, Lidia Yuknavitch construye una poderosa historia de supervivencia y segundas oportunidades. Nadadora desde niña y antigua promesa olímpica, encontró en la piscina la única distancia posible frente a un padre violento y una madre alcohólica atrapada en la depresión. Una beca deportiva la aleja de ese hogar, pero no del daño: llegan la expulsión, las drogas y el alcohol, los cuerpos de amantes fugaces, las experiencias BDSM, la pérdida insoportable de una hija y la búsqueda desesperada del olvido. Hasta que decide entrar en el taller de Ken Kesey -el mítico autor de Alguien voló sobre el nido del cuco- convencida de que escribir no es solo una vocación, sino una forma de salvarse. En La cronología del agua, la vida aparece expuesta, desnuda. Es el relato de una inadaptada que avanza con ferocidad hacia la creación, un ejercicio de reconciliación y de afirmación en el que la escritura se convierte en la única estructura capaz de sostener un cuerpo que aprende a sobrevivir contra toda lógica en la tierra. Un libro de memorias que desarma la forma, construido a partir de fragmentos y repeticiones, como si el lenguaje adoptara el ritmo del agua. Todo fluye y se remueve en estas páginas con una franqueza abrasiva y una belleza indómita. ----------------- «La cronología del agua está escrita con una elegancia increíble. La memoria, como el agua, toma caminos impredecibles. Pero aquí no hay ambigüedad sobre lo que Lidia vivió y cómo sobrevivió: forjando su salvación a través de la natación, de la escritura, de la vida y del amor.» –Roxane Gay, autora de Hambre «Madre mía este libro. Llevaba tiempo que todo lo que leía era meh y con este estoy saltando de amor.» -María Sánchez, autora de Tierra de mujeres «Te saldrán branquias cuando lo leas. Peligroso y maravilloso.» -Gloria Fortún, autora de Adulta funcional «Recomiendo mucho este libro. Me abruma un poco hablar de él porque tiene muchísimos asuntos, todos bastante complejos. De verdad no salgo de estas líneas.» -Inés García y Paula Ducay, Punzadas sonoras «La literatura nos ilumina a todos, a veces de manera alegre, feliz, pero otras de manera dolorosa, como ocurre con nuestra recomendación La cronología del agua, y sin embargo no deja de ser una historia donde se habla también de superación, de supervivencia y de esperanza.» -Óscar López, Página 2 «La escritora estadounidense publica en España La cronología del agua, que revela una voz inteligente e iconoclasta atravesada por la misericordia. Autobiografía punk de una superviviente.» -Isabel González, La esfera de papel «Vulnerable y fiera, su historia no tiene nada que ver con los discursos neoliberales de superación personal. No. Este libro muestra de qué modo las experiencias más alienantes y ruinosas pueden convertirse en manifiestos en defensa de la dignidad humana.» -Begoña Méndez, Revista Mercurio «La cronología del agua trata sobre la ira, el éxtasis, el abuso, el apetito, las malas decisiones y la autoestima. Es una de las representaciones más viscerales de lo que significa ser una mujer que he leído jamás.» –Sara Hepola, autora de Lagunas «Las palabras de Lidia Yuknavitch me abrazan y puedo sentir la magia de la autoaceptación y el amor propio, y la loca y maravillosa belleza de la vida.» –Huffington Post «Cruda, intensa y poderosa, esta memoir es en parte sobre el dolor y el abuso, pero lo es más sobre cómo la escritura, el arte y las relaciones humanas pueden ayudar a curar a una persona… Lidia, además de escribir maravillosamente sobre el sufrimiento y la angustia, también plasma la naturaleza de la natación y su pasión por ella —a pesar del dolor que causó en su pasado— con resplandeciente brillantez.» –Grazia

Vivir la vida es decir adiós, aseguró un poeta. El adiós de los que se separan, el adiós de los que se marchan, el adiós de quienes abandonan un oficio que no volverán a ejercer, como el autor de esta novela, quien desea, por última vez, inventar una ficción, con más generosidad que la acostumbrada hacia los fantasmas que la habitan. El contraste entre la madurez y la juventud, la experiencia fulminante del amor, la pasión por la cultura popular del cine y los tebeos, las torpezas y traiciones de la adolescencia, son los viejos temas que se acogen a estas páginas con voluntad de recapitulación y despedida.

Han pasado 50 años del golpe del 24 de marzo de 1976, inicio de la dictadura militar presente hasta el 10 de diciembre de 1983, que dio comienzo el gobierno democrático de Raúl Alfonsín. Sin embargo, aún quedan temas vigentes como la violencia, la represión, si hubo guerra civil o genocidio, si es posible equiparar el terrorismo de la guerrilla con el terrorismo de Estado, el número de desaparecidos y las víctimas, la militancia popular, el apoyo civil de la dictadura, el impacto de la guerra de Malvinas y el final del autoritarismo. Otras cuestiones siguen levantando ampollas: ¿cómo definir el golpe y el gobierno posterior? ¿Fue una dictadura de seguridad nacional, militar o cívico-militar? ¿Cuáles fueron los distintos tipos de violencia? El golpe no sorprendió prácticamente a nadie. Fue acompañado de un sentimiento mesiánico que buscaba cambiar de forma irreversible la economía, el sistema institucional, la educación, la cultura y la estructura social, gracias a que los militares se enfrentaron a una sociedad débil y desarticulada, frustrada con el gobierno peronista e incluso, en algunos casos, partidaria de cooperar con ellos. Los jefes de la dictadura más sangrienta que conoció Argentina supieron destruir cuanto se puso a su alcance, pero fueron incapaces de reemplazarlo por algo nuevo. Este libro trata del golpe, la dictadura y la violencia que de forma omnipresente la acompañó. Carlos Malamud es catedrático emérito de Historia de América de la UNED e investigador principal de América Latina del Real Instituto Elcano. Es académico correspondiente de la Academia Nacional de la Historia de Argentina.

Los relatos incluidos en este volumen son: Una sentencia de muerteLa atadura de la muerteEl cuadro en la paredEl peque o fantasmaLa casa so adaLos fantasmasLos muertos del marUn combateUna noche en la catedralUna novia del más allá