Hay una parte de la historia de España que se conoce poco: la de quienes perdieron la Guerra Civil pero se negaron a abandonar la lucha. Tras la derrota final en 1939, muchas personas se exiliaron y pasaron a formar parte de la resistencia al nazismo en Francia. Al mismo tiempo, las organizaciones derrotadas comenzaron a reestructurarse en los campos de concentración y las prisiones. Los grupos guerrilleros que conformaron el maquis libertario estuvieron en la brecha durante los años más oscuros de la dictadura. En una época de hambre y racionamiento, padecieron cárcel, torturas y ejecuciones sumarias. A pesar de todo, no fueron completamente neutralizados hasta bien entrados los años sesenta y sus acciones en las ciudades son todavía hoy un paradigma de guerrilla urbana. Perdieron la Guerra Civil pero siguieron luchando. Dolors Marín bucea en archivos y bibliotecas, realizando centenares de entrevistas a hombres y mujeres que vivieron de cerca los hechos narrados, para dar forma a la gran crónica de la resistencia libertaria antifascista durante las primeras décadas del franquismo.

La juventud se ha convertido en religión civil, consigna publicitaria y coartada cultural. Se premia lo nuevo, se exhibe lo joven y se aparta lo que recuerda que el tiempo pasa. Aunque se haya convertido en un problema global, el edadismo sigue discutiéndose menos de lo debido. Nadie quiere verse en ese espejo. Con datos, referencias y ejemplos tomados de la cultura, el trabajo, la política, la publicidad y los afectos, La dictadura de lo joven desmonta una discriminación cíclica, esto es, una forma de prejuicio que se aprende pronto a ejercer y que más tarde se acaba padeciendo. Pero no golpea igual. El edadismo hacia los jóvenes existe, aunque se atraviesa cumpliendo años; el que recae sobre los mayores, en cambio, no remite: se intensifica. Además, rara vez actúa solo y se cruza con el género, la clase o el origen. Aunque aborda un asunto serio, este libro lo trata con humor. No va contra la juventud, sino contra la maquinaria de venta de lo joven, un sistema que ha confundido frescura con valor y vejez con estorbo.

Memorias de heroína y desamor es una apasionante historia autobiográfica y narrado desde un punto de vista siempre silenciado: el de alguien lleva consumiendo heroína casi cuarenta años y que no le ha robado la tele a su madre, no tiene el VIH, no ha atra

Las sociedades occidentales contemporáneas consideran que los musulmanes son un problema. A pesar de siglos de historia en común, son la encarnación de la otredad. En un proceso de largo recorrido de no menos de un siglo, la segregación, la estigmatización y el racismo los ha convertido en el «enemigo interno». Los estados con fronteras internas duras, como el estadounidense o el europeo, controlan a este «enemigo interno» a través de extensas estructuras antiterroristas de vigilancia policial. Los moros, musulmanes, magrebíes, islámicos... constituyen uno de los grupos más sometidos a los sistemas de control doméstico, campañas de desinformación, persecución legal sin garantías, listas negras que incluyen menores o, llegado el caso, asesinatos selectivos. La represión se diseña con un «enfoque preventivo» porque, como formula el FBI, cualquier musulmán es un terrorista en potencia. Es el antisemitismo de nuestra época. «La experiencia de la guerra contra el terrorismo sugiere que, si las mismas herramientas del régimen totalitario se aplican solo a grupos racializados en lugar de a la población en su conjunto, se puede mantener la apariencia de democracia para la mayoría». Arun Kundnani

La obra de una poeta que ha marcado a las nuevas generaciones. Mística y erotismo, reflexión y denuncia social, la poesía de Rossetti constituye un verdadero cosmos.Ana Rossetti (San Fernando, Cádiz, 1950) es una de las poetas más reconocidas de la poesía española contemporánea. Versátil y audaz en la escritura, destaca por una literatura en permanente renovación. El erotismo y la ironía marcaron Los devaneos de Erato (1980), Indicios vehementes (1985) y Yesterday (1988). En Devocionario (1986) indagó sobre la formación de su cosmovisión y su primer acercamiento a la palabra poética a través de los códigos de la religión católica. Más adelante, su verso se tornó más reflexivo con la profunda meditación acerca del amor de Punto umbrío (1995) y el ejercicio metapoético de Llenar tu nombre (2008), y en sus últimas obras, El mapa de la espera (2010) y Deudas contraídas (2016), ha elevado la voz contra las injusticias sociales y las violencias que asolan el mundo actual. La presente antología ofrece una amplia muestra de su producción poética y evidencia todos estos cambios temáticos, de tono y versificación que hacen de la poesía de Rossetti un verdadero cosmos para sus lectores.

«¿Cómo puede un libro así hablarnos con tanta fuerza en el presente? La respuesta breve es que nosotros también vivimos tiempos oscuros, aunque sean distintos.» Washington Post¿Cómo pudo la Europa moderna, supuesta cuna de la ley, la cultura y la razón política, engendrar los horrores del siglo XX? En Los orígenes del totalitarismo, Hannah Arendt asumió el compromiso de responder a esa pregunta con total honestidad intelectual y moral. Lejos de entender el nazismo y el estalinismo como simples accidentes de la historia, Arendt rastreó los procesos que prepararon el terreno y los hicieron posibles: el antisemitismo, el imperialismo, la descomposición del Estado-nación, la conversión de la ciudadanía en masa y de la política en maquinaria de dominación. El totalitarismo no surgió de la nada, sino de las corrientes subterráneas de la propia civilización occidental. Considerada una de las obras fundamentales del pensamiento del siglo XX, Los orígenes del totalitarismo no solo caracteriza las instituciones, la ideología y la práctica de los regímenes hitleriano y estalinista; también nos enseña que el totalitarismo no empieza con el terror o los campos, sino mucho antes: cuando se vacían las instituciones, se normaliza la exclusión y la mentira conquista el espacio público. Más que un análisis histórico, este libro es una advertencia que sigue viva. En un mundo siempre amenazado, la obra de Arendt continúa siendo una brújula indispensable para comprender hasta qué punto la libertad puede ser frágil y cuán fácilmente puede una sociedad perder su humanidad.

Kudryavka (perra de pelo rizado) cuenta la historia en primera persona de Pepa, una mujer a quien la policía avisa de que su exmarido ha muerto de un infarto, al mismo tiempo en el que se producía un incendio.Kudryavka es una perra perdida en el espacio sideral y otra que despedaza una muñeca. Es una niña de doce años en una mujer de cuarenta que narran la historia en presente, el tiempo de las heridas abiertas y sangrantes. Es la historia de un amor tembloroso, de un duelo corrupto y patológico, pero también es la historia del Hombre, del Hijo. De la Niña. De aquello que decimos cuando callamos.¿Estamos preparados para descubrir los secretos que guardan los muertos?