"En el libro de Azucena Pedraz Marcos... tenemos una ágil y bien documentada descripción de lo que fue un momento (unos años) de ciencia en España, en torno a la Geografía y a las Sociedades que a su conjuro se crearon, y que concentraron, como nunca antes, el afán de conocimiento, el impulso a la expansión civilizadora y al colonialismo, que todavía quería ser civilizado: lo mismo que en aquel tiempo estaban haciendo otras naciones de Europa" (Alberto Gil Novales).

Este diccionario, único en su género, es el primero específicamente dedicado a la cooperación para el desarrollo y la acción humanitaria. Ambos campos han adquirido una notable relevancia social y política, se han profesionalizado y son objeto de una creciente atención en investigaciones y publicaciones académicas. Con ello, también han adquirido una mayor sofisticación teórica y técnica, así como una mayor complejidad organizativa y normativa. Sintetiza y analiza gran parte de los conceptos, problemas, enfoques teóricos, métodos de análisis, criterios operativos, organizaciones especializadas y acuerdos internacionales aparecidos durante las últimas décadas en los campos humanitario y del desarrollo. Para ello, contiene aportaciones de diferentes disciplinas, desde la economía a la salud, pasando por los derechos humanos, las relaciones internacionales, la sociología o los estudios de género. Constituye una herramienta práctica de consulta y de estudio, con claridad divulgativa pero con rigor académico, útil para estudiantes y profesores en diversas materias, cooperantes y trabajadores humanitarios, miembros de ONG, funcionarios, periodistas o cualquier otra persona interesada. Proporciona diversas informaciones de interés: • Una sucinta definición de cada concepto. • Un desarrollo de cada entrada, analizando debates y problemas. • Una bibliografía por cada entrada. • Material gráfico e ideogramas. • Un detallado índice analítico para búsquedas precisas de cientos de términos, organizaciones, autores, etc. • Un índice alfabético inglés/castellano y castellano/inglés acuñando términos cuya traducción pudiera resultar dudosa.

En los últimos tiempos se habla continuamente de mundialización de la economía, pero muy poco de la interrelación entre los pueblos. Sin embargo, muchas culturas siguen siendo víctimas del afán homogeneizador de Occidente, manteniendo la relación entre uno y otras en claro desequilibrio. Aquí se presenta la visión del desarrollo desde los indígenas.

El siglo XXI se ha despertado con el renacimiento del terror. Las guerras de Afganistán y de Irak, las luchas étnicas en el continente africano, la situación en Oriente Próximo y distintas manifestaciones del terrorismo internacional revitalizan el fenómeno del colonialismo, ese lado oscuro de la colonización, y señalan la necesidad de realizar un balance de su historia. Alrededor del Marc Ferro -director de estudios en L'Ecole des Hautes Études en Sciences Sociales-, un equipo de historiadores (Thomas Beaufils / Yves Bénot / Carmen Bernand / Pierre Brocheux / Catherine Coquery-Vidrovitch / Pascale Cornuel / Sylvie Ballet / Alastair Davidson / Marie Fourcade / Arlette Gautier / Leslie Manigat / Elikia M'Bokolo / Marcel Merle / Claire Mouradian / Pap Ndiaye / Jacques Poloni-Simard / Jaques Pouchepadass / Alain rucio / Pierre-François Souyri / Mariella Villasante Cervello / Nadja Vuckovic) describen las páginas más sangrientas, los excesos y los crímenes, pero también los discursos que legitimaron la empresa colonial. Las conquistas y después las luchas por la independencia han constituido, sin duda, los episodios más traumáticos de la colonización mundial, que tuvieron como consecuencia tanto el exterminio de pueblos enteros y el agotamiento de sus recursos naturales como las guerras de liberación; pero la colonización supuso además la trata de esclavos, es decir, la deportación de entre diez y catorce millones de personas al Nuevo Mundo; y una vez abolida la esclavitud, las terribles condiciones de vida y de trabajo para gran parte de la humanidad. Una explotación económica que el industrial siglo XIX aceleró y sistematizó. A lo largo de todo este proceso, las naciones conquistadoras defendieron una ideología que, lejos de ocultar los excesos cometidos, como nos gusta creer hoy, se afanaba en justificarlos. También descubrimos que la violencia de la colonización no emanó sólo de Occidente y que existieron en el mundo otomano y en el árabe; que bajo el vocablo de «expansión territorial», Rusia y posteriormente Japón organizaron un sistema de explotación o de negación de la identidad nacional; y que el racismo que ha acompañado y sostenido los excesos del colonialismo ha podido contagiar además a los pueblos colonizados. En conclusión, el colonialismo no ha dejado únicamente heridas muy difíciles de cicatrizar (como en el caso de Vietnam, Indochina y Haití, o de dos naciones enemigas, como India y Pakistán), sino que se perpetúa en el siglo XXI bajo otras formas que "El libro negro del colonialismo" pone en evidencia. ACOGIDA DEL LIBRO "Provechosa lectura". Manuel Lucena Giraldo, "ABC". "Minuciosa obra". Ángel Vivas, "El Mundo". "Se ha conseguido un libro tan voluminoso como ágil. Los autores no incurren en la mera narración blindada de fechas o estadísticas, pero tampoco faltan datos y el aparato bibliográfico busca no vencer por aplastamiento". Miguel Bayón, "El País".

Esta biografía describe los ambientes intelectuales y políticos que contribuyeron a moldear la personalidad de Noam Chomsky, figura primordial en los ámbitos de la lingüística, la política, la psicología cognitiva y la filosofía contemporáneas. Presenta también un atractivo panorama político de las últimas décadas, incluyendo acontecimientos como la Guerra Civil española, las explosiones atómicas en Hiroshima y Nagasaki, y la marcha hacia el Pentágono. Esta obra destaca la opinión de Chomsky sobre los usos y abusos de la Universidad como institución, su análisis sobre el compromiso político útil, y sus dudas con respecto al posmodernismo. Justamente porque este libro otorga a Chomsky mucho espacio para expresar sus opiniones sobre muchas de las cuestiones más destacadas sobre su obra, tanto lingüísitca como política, también puede considerarse la autobiografía que Chomsky declara que nunca escribirá. El relato de Barsky revela la notable coherencia de intereses y principios de la que Chomsky siempre ha hecho gala a lo largo de toda su vida. La obra incluye relevantes fragmentos de los escritos publicados de Chomsky y de la correspondencia, aún inédita, que éste mantuvo con el autor durante muchos años. Robert F. Barsky es profesor adjunto de la cátedra de Lengua y Literatura inglesa de la University of Western Ontario. Es autor de Introduction à la théorie littéraire, Constructing a Productive Other: Discourse Theory and the Convention Refugee Hearing y coautor, junto a Michael Holquist, de Bakhtin and Otherness.

En esta memorable conferencia, dictada en el Perry Center de Nueva York en 1970, Noam Chomsky expone sus reflexiones sobre las posibilidades de transformación de la sociedad frente a lo que no duda en caracterizar como «la barbarie contemporánea». Chomsky analiza cuatro orientaciones políticas distintas: el capitalismo y el socialismo de Estado; el socialismo libertario y el liberalismo, para revelar similitudes escondidas entre los dos primeros y proponer, finalmente, la defensa del socialismo libertario ?su particular versión del anarco-sindicalismo? como heredero natural del liberalismo clásico y como posibilidad intacta de utopía política.

Oriente medio es una zona inestable, poseedora de inmensos recursos y escenario de frecuentes crisis, lo que la convierten en una de las principales fuentes de tensiones internacionales. Dos de los más agudos analistas de esta parte del mundo son Noam Chomsky, implacable crítico de la política exterior estadounidense, y Gilbert Achcar, uno de los principales conocedores de Oriente Medio, donde ha residido varios años. En su primera obra conjunta, Chomsky y Achcar aportan su profundo conocimiento de la dinámica interna de Oriente Medio y del papel de Estados Unidos en la zona. Abordan cuestiones clave tales como el terrorismo, el fundamentalismo, el petróleo, la democracia; sin olvidar la guerra de Afganistán, la invasión de Irak, el conflicto armado entre Israel, Hamás y Hezbolá.

Durante este siglo se han creado muchos mitos, pero hay uno, ahora que otros han muerto, que se alza sobre los demás: Estados Unidos. Estados Unidos es ya algo más que esto y aquello, el cine o los automóviles, la música, los westerns, los multimillonarios, los rascacielos, Calvin Klein o la NBA. Cada elemento de este surtido ha dejado de ejercer fascinación como elemento aislado: el fenómeno ahora consiste en que es la totalidad norteamericana la que se importa como un lote completo. No sólo los modos de vida sino el contenido de la vida; no sólo la manera de divertirse sino la diversión; no sólo un estribillo sino una lengua; no sólo una receta sino la comida; todo, en fin, el espíritu familiar, las formas de comprar, las formas de amar, de vestir y de cenar, los planes de estudios y de jubilación y hasta las sectas, es de naturaleza americana. Da lo mismo que se atienda al fenómeno en Gran Bretaña, en Francia, en Italia o en España: bajo el pensamiento único, el mercado único y la aldea global se hacen a la americana, desde Indonesia hasta Chile pasando por Pekín. Este libro se ha escrito con el propósito de mostrar cómo los contenidos sociales, políticos o económicos que se están expandiendo son coherentes con los ideales fundacionales de ese país y su idiosincrasia peculiar, pero no por ello tienen que sentarnos bien a todos. Ni siquiera a buena parte de sus propios habitantes les hace ya provecho. «Vicente Verdú llama a los europeos a la resistencia, aceptar que el modelo América es el designio de nuestro futuro cultural equivale a suicidarse... Excelente» (Joaquín Estefanía, El País).

us an?lisis se deslizan sobre las principales l?neas de mutaci?n de la vida urbana: la reordenaci?n econ?mica de las grandes metr?polis, las nuevas formas de organizaci?n espacial de estas megaciudades, las din?micas de polarizaci?n y segregaci?n so

Reflexionar sobre el espacio urbano contemporáneo desde una perspectiva sociocultural implica poner el acento en la experiencia de los habitantes en relación con el espacio. De aquí emergen temas como la afectividad, la memoria y el significado; todos ellos cruciales a la hora de asignar un sentido al entorno en el que transcurre la vida diaria. De los textos que componen el volumen, seis de ellos están ubicados explícitamente en la ciudad de México. Con todo, no es un libro sobre esta ciudad, su temática son los procesos micro/macrosociales que constituyen una experiencia urbana contemporánea y, por tanto, comunes a otras metrópolis.

Europa y, en general, todo Occidente se enfrenta a situaciones que reconocen sus orígenes en diferentes aspectos y ámbitos producidos por la globalización. Las emergencias urbanas sobre las cuales en este fascículo se presentan algunas opiniones y reflexiones constituyen las muestras más evidentes y recientes de situaciones de emergencia, como de reacciones o intervenciones excepcionales.

Pocas sociedades oponen al esfuerzo de objetivación científica obstáculos tan considerables como los Estados Unidos. Era necesario reunir trabajos de investigadores estadounidenses provenientes de todas las disciplinas y acabar con el encantamiento del mito fundador que convierte a América en la figura emblemática de la prosperidad en coalición con la libertad pero también con la lógica del proceso, que razona en clave de "a favor o en contra" con el objeto de inculpar o encontrar inocente.

El tema central de la obra es el imaginario de la ciudad; la ciudad como lugar de identidad, integración, conflicto, imaginario social, espacios del miedo. Con un fuerte espíritu transdisciplinario y a partir de diferentes casos empíricos, se aborda la apropiación simbólica del espacio a través de los imaginarios urbanos construidos socialmente en las interacciones de las personas con el espacio. Dicha construcción social del espacio metropolitano es contemplada según tres ejes: la centralidad urbana como elaboración sociocultural y espacial; los espacios del miedo; y, por último, las apropiaciones e identificaciones de y con los espacios públicos. Lugar micro y macro de procesos de socialización.

El problema de la interrupción forzada de las relaciones entre los abuelos y los nietos está adquiriendo una dimensión tan preocupante en nuestros días que ha merecido la publicación de una Ley específica para proteger tales relaciones. En esta obra, el autor pone al alcance del profesional una herramienta completa para analizar, encauzar y resolver legalmente el problema. Para ello, en estas páginas se contiene un examen exhaustivo de la doctrina legal, un estudio sistemático del procedimientos para dirigir la reclamación, el criterio sentado por la jurisprudencia de los Tribunales y un completo repertorio de formularios procesales con el fin de facilitar la labor del profesional. Se trata de una obra de referencia dirigida a quienes perciben la existencia de un problema social cada vez más frecuente, y orientada a abogados de familia, psicólogos clínicos y forenses, así como a los miembros de la judicatura, asistentes sociales, mediadores familiares, y a los propios abuelos y asociaciones que apoyan a este colectivo.