Estas páginas son una oportunidad de conocer desde dentro a un movimiento popular nuevo y pujante que ha sido capaz de oponerse con resolución a la globalización imperante por doquier. Los autores describen la globalización desde su participación en los m

Las movilizaciones que han acompañado en los últimos años al movimiento en contra de la globalización capitalista han vuelto a poner en primer plano el debate sobre violencia/noviolencia. En este trabajo se aborda la noviolencia desde la perspectiva de la transformación social, como herramienta de cambio para los nuevos movimientos sociales. La combinación de la palabra con la acción noviolenta es el mejor de los caminos para la transformación social. Sobre todo después de los fracasos obtenidos por la vía violenta para acceder al poder y cambiar la sociedad y porque es necesario dotar de instrumentos para la acción a personas, colectivos y a la sociedad civil en general. La noviolencia va más allá de la simple contraposición a la violencia cotidiana, se presenta como un método para el tratamiento pacífico de los conflictos, un medio para luchar contra las injusticias y, en un sentido más amplio, una estrategia de transformación de la sociedad. Pere Ortega Grasa es licenciado en historia y estudioso en temas de paz y desarme. Alejandro Pozo Marín es doctorando en paz y conflictos y estudioso en temas de violencia y militarismo. Ambos son miembros del Centre d'Estudis per la Pau J.M. Delàs de Justícia i Pau de Barcelona.

Euráfrica tiene una ambición: sacar a África del olvido. Sin un destino común con Europa, África tiene poco futuro y Europa sin África pierde gran parte de su significado. África es también nuestro vecino, el lugar de las migraciones de ayer, de hoy y de mañana. Por eso es un libro sobre África, sobre Europa, sobre las migraciones y sobre nosotros. Los autores, dos expertos en historia y en análisis social, trabajan por primera vez juntos en un texto a cuatro manos. El resultado son unas páginas innovadoras que nos ofrecen una visión de conjunto, en el tiempo y en el espacio, algo realmente inusual. Un recorrido original por la globalización y la identidad, el choque de civilizaciones y el arte de la convivencia, los desequilibrios mundiales y las maneras de superarlos, los terrorismos y las vías de salida. Además, y no es poco, plantea lo que podríamos decir de Europa y lo que deberíamos saber sobre la inmigración a fin de debatir y conseguir ser protagonistas de un cambio histórico. Mario Marazziti, ensayista y dirigente de la RAI, es editorialista del Corriere della Sera y miembro de la Comisión nacional de investigación sobre la exclusión social. Portavoz de la Comunidad de Sant'Egidio, es uno de los coordinadores de la campaña internacional para la abolición de la pena capital y para una mayor calidad de vida de los ancianos. Formó parte, junto con Nelson Mandela, del equipo de mediación que puso fin a la guerra civil en Burundi. Entre sus publicacioness figura I papi di carta (Marietti, Milán, 1990) y No matarás (Península, Barcelona, 2001). Andrea Riccardi, historiador especializado en la época contemporánea y en historia del cristianismo, es uno de los historiadores italianos más traducidos en el extranjero. Premio UNESCO por la Paz junto a la Comunidad de Sant'Egidio, de la cual es el fundador, fue uno de los mediadores de las negociaciones internacionales que pusieron fin a la guerra civil de Mozambique. Entre sus publicaciones más recientes figuran Dios no tiene miedo (San Pablo, Madrid, 2004) y La Paz Preventiva (San Pablo, Madrid, 2005).

La obra de la socióloga Natalia Ribas muestra la trayectoria de las nuevas inmigraciones femeninas en España a través de tres colectivos: filipino, gambiano y marroquí. Este estudio situado en la década de los noventa, describe el encuentro entre varios espacios, que encarnan el antes y el después del ciclo migratorio, las diferencias entre los tres modelos y los contextos generales de expatriación es decir la presión migratoria, la colonización y el papel de los gobiernos exportadores de mano de obra.

Una serie de especialistas internacionales abordan en esta obra una reflexión interdisciplinar sobre la mutación de los valores dentro de las culturas que pertenecen al ámbito mediterráneo. El espacio mediterráneo se contempla como dos realidades plurales y contrastadas. Cruce de culturas y de economías diversas, el mediterráneo lucha por conseguir una sinergia entre la tradición y la modernidad. Actualmente, las tesis culturalistas de conflicto de civilizaciones pueden desvirtuar las tendencias de cambio y la necesidad de más democracia y una mayor individuación de las sociedades mediterráneas.

Dentro del fenómeno migratorio internacional los viajes de menores y jóvenes, muchos de ellos no acompañados, están siendo una constante que afecta tanto a los países emisores como a los receptores. Multitud de ciudades europeas se han acostumbrado a ver a jóvenes inmigrados deambulando solos por las calles de nuestras ciudades, buscándose la vida, aunque tampoco faltan quienes consiguen convertir su sueño dorado en una realidad: encontrar trabajo y ser uno más. Sin embargo, también multitud de niños, niñas y jóvenes que han nacido en destino, o que llegaron de pequeños, esperan ser tratados como iguales, en las leyes, en la escuela, en los centros de salud y en la calle, como ciudadanos en igualdad de deberes y derechos. A conocer todas estas características de la llamada segunda generación, comprendiendo también las sociedades de origen, está dedicada esta monografía, escrita desde una visión multidisciplinar. Todos sus autores son expertos en migraciones, prestigiosos profesores universitarios y conocidos especialistas en la inmigración de menores: Teresa San Román, Amina Bargach, Francesc Carbonell, Francisco Checa, Liliana Suárez o Violeta Quiroga. La edición corre a cargo de miembros del Laboratorio de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Almería, Grupo de Investigación pionero y a la vanguardia de la investigación sobre migraciones en España.

La investigación sobre Comercio Justo en el estado español realizada por SODePAZ trata de ampliar los escasos y parciales análisis realizados hasta el momento sobre este movimiento social. Estos estudios se enfocaron desde perspectivas cuantitativas y los aspectos cualitativos se exponían con objeto de ensalzar las virtudes y los principios que rigen el Comercio Justo, dando una visión optimista de los resultados y el impacto que la actividad va alcanzando en el Norte y en el Sur. Estas circunstancias informativas reafirmaron la necesidad de obtener datos primarios que, en parte, han confirmado algunas de las tendencias sugeridas en los estudios mencionados, pero afrontando y ahondando en determinadas problemáticas del movimiento que, hasta el momento, no habían sido abordadas en el territorio del estado español. El objetivo de la investigación es indagar en este escenario, a través de las opiniones de dos de sus protagonistas, organizaciones del Norte y los y las consumidoras de los productos finales, tratando de aportar elementos para la reflexión, que permitan un mejor entendimiento y comprensión del Comercio Justo, sirviendo como marco de referencia práctica a sus distintos actores participantes. Diferentes aspectos detectados a lo largo del proceso nos permiten cuestionar el supuesto estado de bonanza en que se encuentra el Comercio Justo y su posible orientación futura. Por ello, la presente investigación debe ser tenida en cuenta como referente para el replanteamiento, el desarrollo y el fortalecimiento del movimiento de Comercio Justo en el territorio español.

Después de tantos años de lucha contra Marruecos por el logro de su independencia, el próximo referéndum puede permitir al pueblo saharaui conseguir la autodeterminación. En este proceso las mujeres saharauis, que han jugado un rol importante en la vida organizativa de los campamentos para refugiados, son un factor definitivo en la construcción de futuro. Pero su importancia social no es el resultado casual de una coyuntura, sino que parte de una tradición propia que este libro analiza y pone de relieve. Las reivindicaciones de género deben de ser un rasgo diferenciador respecto del enemigo contra el que se lucha, así como también forman parte de la identidad étnica que se defiende.

Las reflexiones que aquí se publican tienen la intención de situar la tragedia argelina dentro de su reciente y compleja historia. Es decir su triste pasado colonial, su presente desgarrado y las perspectivas de futuro. Hoy por hoy, las élites de este país solo piensan en sus intereses inmediatos, permitiendo de esta forma que el fanatismo religioso prospere y se convierta en la única alternativa creíble ante el despotismo. Sami Naïr es catedrático de ciencias políticas en la Universidad de París VIII dónde además preside el Instituto Europa-Magreb. Preside también el Instituto de Estudios e Investigaciones Euromediterráneas. Colaborador habitual de Le Monde, Libération y El País, es autor de numerosos libros, entre los más recientes Le différend méditerranén (1992), Lettre à Charles Pasqua (1994) y Mediterráneo hoy. Entre el diálogo y el rechazo (1995), este último editado por Icaria.

El contenido de este libro contiene, desde un enfoque cualitativo y no estadístico, el análisis de los sistemas de vida de los inmigrantes, a partir de una observación realizada desde la óptica antropológica. En este sentido la vivienda, el tipo de alojamiento y la segregación social, que conlleva en muchos casos, se constituyen como un objeto de análisis relevante para determinar, con gran riqueza de matices, la situación social de la inmigración. Fruto de esta observación es la constatación de que las condiciones de la vivienda de los inmigrantes y de las poblaciones pobres en general se parecen bastante en el mundo más desarrollado económicamente y en el que se considera en desarrollo; y no tan sólo las condiciones habitacionales sino los mismos procesos que las causan. Por esta razón se compara el fenómeno que se da en España con el de ciudades como Calcuta, Lima o Los Ángeles. La globalización se manifiesta, por tanto, en la similitud de condiciones de vida de los pobres en todo el mundo, la semejanza entre situaciones muy alejadas geográficamente. Ubaldo Martínez Veiga es catedrático de Antropología Social en la Universidad Autónoma de Madrid. Ha publicado Antropología económica (1990), Mujer, trabajo y domicilio y Los orígenes de la discriminación (1995). Contiene dos capítulos con análisis de campo sobre la situación en El Ejido (Almería) y El Campo de Cartagena (Murcia).

¿Sabes de dónde viene la ropa que usas?¿Te has preguntado por qué los precios de los productos manufacturados en países lejanos a veces son tan sorprendentemente baratos? Un trabajo insalubre, sueldos irrisorios, la prohibición de sindicarse, horarios inhumanos... A menudo esta es la cara oculta de la moda. Durante 1998, coincidiendo con la celebración del Cincuenta Aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos, en Barcelona y en Bruselas hubo la posibilidad histórica de denunciar públicamente estos abusos. Este libro quiere ser el altavoz de trabajadores y trabajadoras de la industria textil en el Tercer Mundo, quienes son víctimas de nuestra moda.

Varios de los aspectos fundamentales a la hora de evaluar el proceso de acomodación de los inmigrados en las ciudades de llegada son, por un lado, el grado de segregación residencial y, por otro, las características que presentan dichas residencias. Ambos fenómenos no son un hecho novedoso dentro de la estructura urbana de nuestras ciudades, sin embargo, la llegada de población extranjera está desdibujando una trama urbana que se regía, fundamentalmente, por cuestiones económicas, para añadir el factor étnico y de discriminación, en un sector que es controlado, sobre todo, por agentes privados. En la provincia de Almería los africanos padecen una de las peores condiciones residenciales de toda España: a las altas tasas de segregación se le une la ocupación de residencias que no cumplen con los requisitos de una vivienda digna. Así, este trabajo muestra como los inmigrados africanos están circunscritos a un mercado residencial segmentado en el cuál la capacidad de endeudamiento no es principal, ni el único eje explicativo de su situación. Juan Carlos Checa Olmos es doctor en Sociología y profesor de la Universidad de Almería. Sus principales líneas de investigación se centran en los procesos de acomodación de los inmigrados en materia laboral y residencial. Ha sido investigador visitante en la Universidad de Michigan (Estados Unidos) y en el CNRS (Francia).