En un momento en que los medios transmiten un flujo cada vez mayor de información, en un mundo donde las noticias fugaces e inciertas marcan el ritmo del planeta, El estado del mundo 2012 ofrece al lector un informe fiable y riguroso de toda la actualidad internacional, tratada de un modo crítico y razonado por los mejores especialistas de todas las disciplinas ligadas a ella: política, economía, sociedad, medio ambiente... En la presente edición, a los habituales artículos, balances de países y de producción, a las fichas técnicas y a los mapas se suman todos los datos estadísticos que aparecerán recogidos en nuestra página web www.akal.com. En ella, además de los datos relativos al periodo 2008-2011, el lector podrá retrotraerse diez años atrás en su consulta y obtener gráficas que muestran la evolución de los países según distintos indicadores. Como gran complemento, unos cuadros estadísticos de los 25 países más destacados del panorama mundial ofrecen balances sobre la población, la educación, la economía... desde 1984. Igualmente, en la web encontrará una relación de direcciones en internet y bibliografía con la que ampliar toda esta información. El estado del mundo 2012 constituye un conjunto único de reflexiones y análisis que permiten comprender, más allá de la actualidad inmediata, los profundos cambios en marcha.

¿Es hora de replantearse el crecimiento económico? El debate ha comenzado. Es la polémica más importante de nuestro tiempo. Hace falta una macroeconomía ecológica sin crecimiento. "Tim Jackson admite que el bienestar material es un componente esencial de la prosperidad, y que el crecimiento económico es indispensable para el bienestar de los habitantes de las naciones pobres. Pero en países como el Reino Unido, el crecimiento continuado y las políticas que lo promueven acaban socavando la prosperidad, a la que él define como la condición que nos libra de la adversidad o de la aflicción. Esto implica, la salud, la felicidad, las buenas relaciones, las comunidades vigorosas, la con­fianza en el futuro, y un sentimiento de propósito en la vida. Pero, ¿cómo escapar del crecimiento sin hundir la economía y, por ende, nuestra prosperidad? En el sistema actual, es imposible; cuando el crecimiento se detiene, el sistema se colapsa. Por eso Jackson ha comenzado a desarrollar un modelo macro­económico que permita una estabilización económica, Propone aumentar las imbersiones ambientales y desplazar el énfasis del gasto privado al gasto público, al mismo tiempo que se establecen firmes restricciones al consumo de recursos. Con­­sidera que la redistribución, tanto del ingreso como del empleo (mediante la re­ducción de las horas de trabajo) es un factor esencial en este proyecto. Como tam­bién lo es la regulación de los bancos, un aumento de los impuestos sobre los recursos naturales y sobre la contaminación, y medidas para desalentar la manía por el consumo; por ejemplo, mayores restricciones sobre la publicidad. (...) Una economía estable, sin crecimiento, que evite tanto el colapso financiero como el ecológico." George Monbiot, THE GUARDIAN "Invita al pensamiento oficial a reflexionar sobre lo impensable. ¡Un logro nada sencillo! Espero que el libro reciba la atención que se merece" Herman E. Daly "Está surgiendo un movimiento por una nueva economía, y este libro magníficamente escrito debería ser el primer paso para todos aquellos que deseen disponer de un manifiesto" The Guardian "Uno de los mejores libros del año" The Financial Times

Inmigración y sindicatos son temas clave en el marco de la academia, la política y el debate público actual. Ante la inmigración, los sin­dicatos juegan un destacado papel que incide sobre los procesos de integración y cohesión social; pero las posiciones sindicales desa­rrolladas en los distintos países europeos son diversas y, en algunos aspectos, incluso distantes. Esta diversidad se ha acentuado en las últimas décadas y más aún en la actual situación económica y laboral. De la mano de reconocidos autores sobre inmigración y sindicatos, este libro ofrece una visión actual de la interacción entre ambos temas y aporta puntos de referencia clave para entender las experiencias y posiciones sindicales ante la inmigración que se dan en siete países europeos. Los análisis desarrollados a lo largo de sus capítulos permiten extraer algunas conclusiones sobre los retos centrales a los que el sindicalismo se enfrenta como son la integración de los flujos migratorios, la regularización, la lucha contra la discriminación, o los derechos de participación de los trabajadores inmigrados. Miguel Pajares es doctor en antropología y miem­bro del Grupo de Investigación en Exclusión y Control Social, así como de la Unidad de Investiga­ción Social Europea de la Universidad de Barcelona. Es consultor de organismos nacionales e interna­cio­nales, y presidente de la Comisión Catalana de Ayuda al Refugiado. Es autor de diversos libros e informes. Entre los libros cabe destacar La inmigración en España y La integración ciudadana, Una perspectiva para la inmigración, ambos publicados por Icaria. Entre los informes destacan los de inserción laboral de la población inmigrada que realiza periódicamente. Fue portavoz de SOS Racisme-Catalunya y de su Federación Estatal hasta abril de 1996 en que fue elegido presidente de CITE-Catalunya. Es responsable del Área de Migraciones de CC OO de Catalunya, miembro del Consell Assesor d¿Inmigració de la Generalitat y del Foro para la Integración Social de los Inmigrantes del Ministerio de Asuntos Sociales. Olga Jubany es doctora por la London School of Economics, responsable de numerosas investiga­cio­nes y publicaciones en discriminación y control so­cial, vinculados a migración, género e identidad. Es profesora del Departamento de Antropología Social de la Universidad de Barcelona, miembro del Grupo de Investigación en Exclusión y Control So­cial (www4.ub.edu/grecs) y directora de la Uni­dad de Investigación Social Europea (www.ub.edu/ESRU).

Hoy está de moda que se nos considere fundamentalmente como consumidores, pero el mundo de la producción y los servicios todavía nos necesita como trabajadores. Mientras la globalización, al menos durante las dos últimas décadas, ha estado marcada por la búsqueda de trabajo barato en las regiones del Sur por parte de las empresas transnacionales, los sociólogos y los medios de comunicación han prestado poca atención a los cambios que aquélla ha provocado en el mundo del trabajo. Este libro es el primero en que se analiza de forma comprehensiva la respuesta del trabajo a la globalización, y en él se muestra un panorama crítico de esos cambios que afrontan los trabajadores y los sindicatos de todo el mundo. El autor argumenta que lo que puede ser descrito como el periodo nacional en la historia del trabajo ha concluido definitivamente. Por ello, el movimiento obrero puede y debe actuar también transnacionalmente. Ello conlleva la esperanza de poder jugar un papel más importante en la regulación social del sistema económico global, sistema que está por ahora fuera de control. Munck sugiere que estamos ante una nueva versión de la "Gran Transformación" que señalara muchos años atrás Karl Polany, una transformación con enormes implicaciones tanto para los trabajadores como para los sindicatos. Producto de los cambios que la globalización está produciendo, el "viejo" internacionalismo sindical muestra ahora señales de evolucionar hacia un "nuevo internacionalismo" en el que los trabajadores deben ser capaces de armonizar sus intereses comunes mediante nuevas formas organizativas que trasciendan las fronteras nacionales. Ronaldo Munck es profesor de Sociología Política y Director del departamento de Globalización y Exclusión social de la Universidad de Liverpool. Autor de numerosos textos en torno al mundo del trabajo, entre ellos destacan Marx@2000: Late Marxist Perspectives (2002); Labour worldwide in the Era of Globalization: Alternative Union Models in the New World Order (1999, coed. con Peter Waterman) y Critical Development Theory: Contributions to a New Paradigm (1999, coed. con Denis O'Hearn).

¿Nos gusta cómo actúan los bancos? En muchas ocasiones no es así, pero en cambio les de­positamos con toda confianza nuestro dinero y no controlamos de qué manera lo invierten y lo utilizan. Este libro nos ofrece claridad para enten­der qué es el sistema financiero y cómo se actúa dentro de él. Nos desvela algunas de las perversiones que generan efectos ne­gativos para el conjunto de la sociedad: la especulación financiera, las agencias de calificación, los paraísos fiscales, la evasión fiscal, etc. El libro nos presenta otra manera de in­ter­­pretar las finanzas: las finanzas éticas. Estas han demostrado que se puede ejercer la actividad bancaria con valores, poniendo a las personas en el centro de la actividad y teniendo como objetivo la transformación social hacia una realidad más justa y más humana. En este libro descubrirás cómo con tu dinero puedes fomentar un cambio en la lógica del sistema bancario y financiero actual y ser protagonista en la transformación de nuestra sociedad. Xavi Teis es licenciado en Cien­­cias Económicas por la Uni­versidad Autónoma de Barcelo­na, en la espe­cialidad de desarrollo e­co­nómico. Desde el año 2009 tra­ba­ja en FETS-Fin­anciación Ética y Soli­daria como téc­nico de proyec­tos, entidad que se dedica a la di­­­fu­sión y sensi­bi­li­­zación de las finanzas éticas.

Ante la crisis actual, debemos tomar distancia, situar este momento en el marco de un proceso de cambio histórico, como los que ya hemos conocido, para detectar el ciclo que termina y el nuevo orden que se abre. En este período crítico, en el que el empeoramiento es posible y donde los desafíos son cruciales, mantengamos la certeza de que lo improbable aún puede suceder. Incluso cuando la realidad parece que nos lleva a la catástrofe, la complejidad de la realidad puede dar lugar a situaciones inesperadas. Estemos dispuestos a aceptar lo improbable, permanezcamos atentos al uso positivo de esta crisis, veámoslo como una oportunidad para establecer una nueva relación con el poder democrático, con la riqueza monetaria, y, en definitiva, con el sentido de la vida. Edgar Morin, director emérito de investigación en el CNRS, ha recibido la distinción honoris causa en varias universidades del mundo. Su obra tiene gran influencia en el pensamiento contemporáneo, principalmente su libro El método (Cátedra). Patrick Viveret, filósofo, fue consejero del tribunal de cuentas de Francia, y durante el gobierno de Jospin fue responsable de la misión de redefinir los indicadores de la riqueza. Autor de Reconsiderar la riqueza y el empleo (Icaria), Pourquoi ça ne va pas plus mal? (Fayard) y Cómo vivir en tiempos de crisis (Icaria, junto con Edgar Morin).

En este libro se presentan varios trabajos centrados en temáticas muy vinculadas con los derechos humanos y el reconocimiento de la ca­pacidad de toda persona para significar y resignificar realidades plurales. Desde ángulos diversos y a partir de la centralidad de los derechos humanos, se analizan dimensiones de la racionalidad moderna, elemen­tos de la so­ciabilidad humana, procesos de lucha por el reconocimiento hu­mano y algunas instituciones, conceptos y valores con una fuerte carga simbólica que, de alguna manera, contribuyen bien a potenciar y posibilitar emancipadoramente, la disposición y la capacidad de toda persona para crear y recrear mundos dotándolos de carácter y sentido étnico, sexual, económico, cultural, político e ideológico o bien a for­talecer y consolidar dinámicas excluyentes y de dominación que solo sirven para justificar situaciones que impiden a múltiples personas ser reconocidas como sujetos actuantes, vivos y generadores de huma­nidad desde perspectivas múltiples. Como toda producción humana, se parte de la idea de que los derechos humanos pueden ser tanto una instancia de lucha liberadora por una dignidad que emancipa a los individuos y los colectivos, como un instru­mento de dominación que legitima distintas formas de exclusión e infe­riorización humana, de ahí su doble efecto encantador y de desencanto. Por esta razón se implica una doble dimensión: una encantadora, por la capacidad de ser medios con los que reconocer la dignidad humana, de ser instancias que pueden enfrentar distintas maneras de ejercer el poder y por su dimensión utópica en tanto ideal y referente inspirador; otra de desencanto porque, aparte de ser concebidos de una manera excesivamente estrecha, formalista y vacía de contenidos socio-históricos, su imaginario se basa en una cultura que los convierte en papel mojado por no hacerse efectivos para toda la humanidad. David Sánchez Rubio es profesor titular en el De­partamento de Filosofía del Derecho de la Uni­versidad de Sevilla. Ha sido director en diversos cursos de maestría y doctorado en la Universidad Pablo Olavide de Sevilla y la Universidad Inter­nacional del Andalucía, Sede Iberoamericana de La Rábida. Responsable del Proyecto de Excelencia "Migraciones de Pueblos Indígenas de Ecuador y Bolivia en España. Situaciones y perspectivas en las CC AA de Andalucía, Murcia y Valencia", finan­ciado por la Junta de Andalucía. Profesor invitado en di­versas universidades de Espa­ña, Bélgica, México, Ecuador, Colombia, Costa Rica y Brasil. Autor de más de 70 artículos y de di­ver­sos libros sobre teoría crítica de los derechos humanos, democracia, edu­cación en ciudadanía y pensamiento de liberación latinoamericano, entre los que destacan Filosofía, derecho y liberación en América Latina (1999), Repensar derechos humanos (2007), Contra una cultura anestesiada de derechos humanos (2007), Educación para la ciudadanía y los derechos humanos (2007) y Filosofía y ciudadanía (2008).

¿Cómo sobrevive la gente en situaciones de opresión? ¿Qué hace posible una revolución? En tiempos en que el poderoso ejerce un férreo control sobre el comportamiento del resto, ¿tiene sentido la resistencia? Este ensayo ofrece una perspectiva original en

Un análisis profundo de la crisis, por qué no se remedia y qué soluciones está arbitrando la sociedad civil.Vivimos en una cultura social que sólo mira la superficie. Sabemos, no obstante, que debajo de la corteza terrestre se genera un tipo de energía que en ocasiones se libera y genera vida. Asimismo la sociedad se ve alterada por fuerzas económicas, mediáticas, políticas muy activas -el neoliberalismo, los gobiernos sometidos a los poderes económicos, Barack Obama, los países emergentes, la Unión Europea, España-, de compleja estructura y variados matices, que influyen en ella de una u otra manera, se empujan o alían. Éste es el tiempo de los grandes movimientos. Necesitamos sentir que somos capaces de poder cambiar nuestro presente para que no nos arrebaten nuestros derechos, para que quienes gestionan nuestra existencia no nos engañen con su mutismo mientras se acumulan los agravios, para dejar de respirar tanta zozobra.La periodista Rosa María Artal, coordinadora y coautora de Reacciona, parte de una metáfora geológica para articular de manera magistral un análisis profundo de la crisis, por qué no se remedia, qué soluciones está arbitrando la sociedad civil y el impacto de movimientos como Wikileaks, el volcán islandés, el 15M o el renacimiento de una conciencia ciudadana.Un libro necesario que recoge la vehemencia y el empuje de los ciudadanos que luchan por conseguir cambiar sus destinos, que ya son energía liberada y ansían sumar fuerzas a esa erupción, una explosión de dignidad que actúe más allá de la superficie.

Esta obra es una mezcla de historia y denuncia de los mitos con que se ha venido loando a la colonización de los pue­blos africanos por Europa, con referencia exacta al caso español. El libro en sí es la primera parte de un proyecto concebido en su día con el objetivo de identificar y descifrar las causas y claves que han propiciado el trágico derrumbe del pueblo bubi y la posterior crisis de identidad y valores en que se encuentra sumido desde hace tiempo, paso imprescindible para encarar su posible recuperación y regeneración. Tres son las principales constataciones que se aprecian en este trabajo: Que en términos generales, la colonización de que fueron objeto los bubis y las bubis no es muy diferente del resto de pueblos africanos, salvo en el caso de las fuertes corrien­tes migratorias que impulsaron la admi­nistración colonial espa­ñola para su explotación econó­mica. Que en su conjunto, los bubis y las bubis necesitan un enorme esfuerzo intelectual e ideológico que les permita adaptar su imaginario y realidad cultural a la diná­mica de un mundo en constante mutación, y en el que ya nada vol­verá a ser igual, sin que ello signifique re­nun­ciar a la propia identidad. Que el llamado antagonismo bubi-fang es, en su totalidad, obra de España como potencia colonizadora, al no existir, en la historia de ambos pueblos, ningún testimonio, ni oral ni escrito, respecto a la existencia de contacto previo, y por tanto de conflicto, hasta la llegada de España a esa zona de África, a pesar de su relativa cercanía geográfica. En suma, esperamos y deseamos que sea un recurso más para el estudio y debate de la historia de la colonización europea en África y sus resultados. Edmundo Sepa Bonaba nació en Rileho (1951), Bioko (Guinea Ecuatorial). Reside en España desde septiembre de 1968, y en Barcelona desde junio de 1978. Sociólogo especializado en inmigración y cooperación internacional. Presidente de ETANE, ONG fundada en 1989. Miembro de GERDDES-Afrique (Groupe d¿Etudes et de Recherche sur la Démocratie et le Développement Economique et Social en Afrique). Cotonou, República de Benín. Ha sido miembro observador del Consejo continental del Foro Social Africano (FSA) entre los años 2006-2008 y de la Junta Directiva de la Fe­de­ració Catalana d¿ONGD pel Desenvolupament entre 1993 y 1997. Autor del libro Els negres catalans. La im­migració africana a Catalunya,1993, Ed. Altafulla i Fun­dació Serveis de Cultura Popular y otros ensayos sobre coooperación internacional e inmigración.

Lo que estamos viviendo desde la crisis financiera de 2007 no es simplemente una depresión o una recesión. Lo que estamos presenciando bien podría ser el comienzo del fin de la civilización occidental como hasta ahora la hemos conocido, con toda su maquinaria política-económica y de relaciones e intervenciones internacionales. Su inicio puede situarse hacia fines de los años sesenta del siglo pasado, cuando se da el agotamiento del keynesianismo. La era neoliberal es una respuesta a esa crisis, pero que no logró solucionarla. El hecho de que la crisis financiera sólo se hiciera visible para el público en los países centrales décadas después, con la llamada crisis inmobiliaria en 2007, revela la inmensa capacidad del sistema para sostener la acumulación de capital ficticio en la era de la globalización. Al agotarse hoy en día la capacidad de acumulación de capital ficticio y al no perfilarse un retorno posible hacia el ámbito productivo en las formaciones sociales centrales, se perfila una nueva Gran Depresión que amenaza al mundo entero, empezando por los propios países centrales. Peor aún: la crisis no es sólo de carácter financiero, sino también económica y político-militar. Abarca cada vez más ámbitos de la vida. Hay crisis en torno al petróleo, hay crisis alimentaria al transformar alimentos en agrocombustibles, hay crisis de subproducción de los recursos naturales, de contaminación del ambiente y crisis de los mismísimos "valores occidentales" (ideología del libre mercado, democracia, etc.). En pocas palabras, se trata de una crisis civilizatoria. El Observatorio Internacional de la Crisis es un organismo que analiza esta crisis civilizatoria en sus diferentes dimensiones, en la perspectiva de la construcción de nuevas formas de reorganización social que puedan situarse en el poscapitalismo.

Karl Polanyi cuestiona la subordinación del perfil social al progreso económico y propone invertir el planteamiento: encontrar primero la esencia de la convivencia histórica a través de una plena reorganización internacional de las instituciones sociales, antes de que el pragmatismo económico anule los valores esenciales de la vida humana.

Todo moderno Estado-nación cuenta con una narración de sus orígenes, transmitida tanto por la cultura oficial como por la popular; entre tales historias nacionales, sin embargo, pocas han sido tan escandalosas y controvertidas como lo es el mito nacional israelí. El muy conocido relato de la diáspora judía del siglo I d.C. y la reivindicación de una continuidad cultural y racial del pueblo judío hasta el día de hoy, resuenan más allá de las fronteras de Israel. Pese a su abusivo empleo para justificar el asentamiento de judíos en Palestina y el proyecto del Gran Israel, se han realizado muy pocas investigaciones académicas sobre su exactitud histórica. En este valiente y apasionado libro, Shlomo Sand demuestra que el mito nacional de Israel hunde sus orígenes en el siglo XIX, no en los tiempos bíblicos en los que muchos historiadores judíos y no judíos reconstruyeron un pueblo imaginado con la finalidad de modelar una futura nación. Sand disecciona con la minuciosidad de un forense la historia oficial y desvela la construcción del mito nacionalista y la con­siguiente mistificación colectiva.

Esta obra describe los cambios dramáticos en el control del crimen y la justicia criminal que se han producido en Gran Bretaña y Estados Unidos en los últimos 25 años. El autor explica estos cambios mostrando cómo la organización social de la modernidad tardía ha provocado una serie de reajustes políticos y culturales que modificaron la manera de pensar y reaccionar de los gobiernos y los ciudadanos con respecto al crimen. David Garland, uno de los especialistas más distinguidos en sociología del crimen, presenta un análisis original y a fondo del control de la criminalidad que revela la lógica y el tipo de racionalidad que lo guía. Las actitudes sociales y sensibilidades culturales que han producido esta nueva cultura del control renuncian en medida creciente a la reinserción a favor de la exclusión permanente de una clase de nuevos «parias» relegada a los circuitos de industrias carceleras y de la reincidencia periódica. La cultura del control muestra de manera impresionante hasta qué punto la criminalidad es el fiel espejo, aunque invertido, de las prácticas sociales en un mundo patológicamente consumista y laboralmente precario.

Los países del Sur han vivido durante décadas asfixiados por la deuda, el FMI y el Banco Mundial. Ahora, en el Norte, la deuda recae sobre Grecia, Irlanda y Portugal, y ya son países más empobrecidos y con mayor desigualdad social de lo que eran antes de los "rescates". ¿A quién le toca ahora? ¿A Italia? ¿A España? Es necesario aclarar a qué responden los ajustes presupuestarios exigidos por el FMI y la UE. ¿Puede el país verse abocado a un "rescate"? ¿Qué hay detrás de la deuda española? ¿Puede una auditoría de la deuda ayudarnos a salir de la crisis? ¿Y si no pagamos? Solo cuando los pueblos conocen la verdad, pueden reclamar sus derechos y oponerse con fuerza a las medidas de austeridad y a la carga insostenible de la deuda. Este libro, y las alternativas que propone, como la auditoría de la deuda, ofrecen el conocimiento necesario para la resistencia.

Editor: Asociación Cultural OOZEBAP Autores: Ali Askouri, Horace Campbell, Michelle Chan-Fishel, Moreblessings Chidaushe, John Blessing Karumbidza, Daniel Large, Anabela Lemos, Ndubisi Obiorah, Kwesi Kwaa Prah, Daniel Ribeiro y John Rocha..