En la vida de toda persona comprometida políticamente, existe una tensión inevitable entre la necesidad de pronunciarse sobre los problemas que presenta la actualidad y la aspiración a que esos análisis que brotan de las circunstancias resistan la prueba del tiempo y se desvinculen de los límites del hic et nunc para convertirse en referencias universales. Así, el mayor reto para un activista es responder adecuadamente a las necesidades del momento histórico, y hacerlo de tal manera que su esfuerzo por arrojar luz sobre el presente se refleje y conserve su valor en el futuro. Un reto, desde luego, de los más arduos, que solo los intelectuales más clarividentes han logrado superar: a este reducido grupo pertenece, sin duda, Angela Davis, cuyo pensamiento no solo ha resistido el paso de los años, sino que cobra hoy en día una renovada fuerza, y es capaz de proporcionar respuestas originales a muchas de la preguntas que nos impone el tumultuoso contexto social en el que vivimos.

La presente antología nos propone volver a la obra de una de lasfilósofas más innovadoras y visionarias del siglo XX, y también unade las más incomprendidas. Durante mucho tiempo marginada porsus ideas vanguardistas y rompedoras, el trabajo de Plant fuecrucial para el desarrollo de los nuevos materialismos y el giroespeculativo en el siglo XXI. Teórica del «ciberfeminismo», susplanteamientos en torno a las inteligencias materiales, maquínicaso sintéticas todavía constituyen un desafío sin precedentes alparadigma antropocéntrico, y son el acicate para una verdaderateoría de lo no humano que resulta urgente en nuestros días. Másallá de las pantallas es una compilación de artículos que abarcanlos años más intensos en la trayectoria de la autora, de 1990 a2000. Desde el sorpaso a la posmodernidad y sus combates épicoscon el post estructuralismo, hasta el feminismo no esencialista yanti identitario que la caracterizó en ensayos tan polémicos,emblemáticos y citados como «En la matriz» o «Los telaresfuturos». Este es un reader que desafía la causalidad y el tiempolineal para descubrirnos la extrema actualidad y vig

DESCARGAR LAS NOTAS DEL LIBRO AQUÍ SCHUYLER BAILAR (ÉL) NOS OFRECE UNA GUÍA ESENCIAL Y URGENTE QUE CAMBIA POR COMPLETO LA CONVERSACIÓN SOBRE LA IDENTIDAD DE GÉNERO.Las personas trans son objeto de ataques en los deportes, en el sistema de salud, en los planes de estudios, en los baños públicos, en los bares y en casi todos los ámbitos de la vida, y en Estados Unidos crecen notoriamente las leyes en su contra. Él/Ella/Elle aborda cuestiones fundamentales de manera clara y compasiva: desde por qué ser una persona trans no es una elección o por qué los pronombres son importantes, hasta cuestiones más complejas, entre ellas cómo la atención médica en los casos de reafirmación de género puede salvar vidas y por qué permitir que la juventud trans practique deportes es bueno para todos. Con una narrativa cercana basada en hechos, ciencia e historia, Schuyler ayuda a restaurar el sentido común y la humanidad en una discusión que continúa siendo recibida de manera divisiva y politizada de manera engañosa.Schuyler no tenía la intención de ser activista, pero su pública transición al equipo de natación masculino de Harvard lo situó en el centro de atención. Su decisión de tratar abiertamente su transición y de compartir su experiencia ha conmovido a personas de todo el mundo. Su experiencia como educador se ha convertido en una defensa incansable de la inclusión y la liberación colectiva. Schuyler usa la narración y el arte de la conversación para ofrecernos el lenguaje y el contexto esenciales para hablar de género, considerando todos los puntos de vista para allanar el camino hacia la comprensión, la aceptación y la conexión. Él/Ella/Elle es más que un libro sobre cómo mostrar solidaridad con las minorías; también está dedicado a las personas trans, ya que responde a la pregunta «¿se vuelve más fácil?» con un rotundo sí y celebra la alegría trans. Reconfortante, compasiva y feroz, Él/Ella/Elle es una obra crucial, urgente y esperanzadora que desmiente mitos y cambia para siempre la conversación sobre las cuestiones de género. «Él/Ella/Elle de Schuyler Bailar es un recurso increíble para quienes quieran comprender cuestiones relacionadas con la identidad de género y el hecho de ser una persona trans a partir de alguien con experiencia en el tema. Schuyler es activista, atleta, educador ¡y ahora escritor! Este libro es informativo, fabuloso de leer y ofrece información, alegría y formas proactivas de involucrarse en la que es una de las conversaciones sobre los derechos humanos más importantes de nuestra época». Jonathan Van Ness, autor best seller del New York Times, presentador de pódcast, humorista y personalidad televisiva«Schuyler fue la primera persona trans a quien seguí en redes sociales. Él/Ella/Elle me recordó por qué presioné el botón de seguir hace años: debido a la capacidad de Schuyler para hablar sobre cuestiones de género de una manera no intimidante. Desearía haber tenido este libro para guiar mi propio viaje años antes, pero estoy muy contenta de que exista ahora. ¡Lo necesitamos!». Dylan Mulvaney, actriz, humorista y personalidad de TikTok«Una guía increíblemente clara y convincente para comprender y defender la diversidad de género». Kirkus, reseña destacada «Un debate inteligente y accesible sobre género y sexualidad». Publishers Weekly «Este libro es un recurso maravilloso para quienes quieran saber más sobre estos temas, pero no tienen claro por dónde empezar, así como también para las personas trans que buscan cómo afrontar la salida del armario, las citas, la salud mental y mucho más. Las personas trans y de género fluido se  verán reflejadas en el trabajo significativo de Bailar, mientras que las personas cis encontrarán información esencial sobre cómo ser buenas aliadas». Booklist, reseña destacada

Vomitorium es el último libro de Diana J. Torres (autora de Pornoterrorismo y de Coño Potens). En él, como el propio título indica, Diana se purga de años de hartura para con las luchas antisistema y concretamente con el feminismo. Muchas cosas se llevan a cabo de modo terrible y la solución no es dejar de hacerlas sino hacerlas de otro modo. Nuestra alimentación, nuestra forma de drogarnos, de amar, de follar, de ganar dinero, de comunicarnos, todo ello, está podrido y necesita ser cambiado para que vuelva a funcionar. Este libro es una propuesta rabiosa de cambio, una vomitona descontrolada y ácida que fue escrita con la más bella intención de dejar de perpetuar errores del pasado, de que tengamos mejores vidas y mejores relaciones con nuestras luchas políticas. "Nos estamos haciendo pedazos con todo eso que tratamos de forzar para que encaje en nuestros discursos y en menor medida en nuestras prácticas, nos estamos autoexterminando ideológicamente entre nosotrxs, envenenándonos, perdiendo nuestro tiempo. Y el enemigo se ríe y se ríe. El movimiento feminista se está pulverizando en partículas

Este libro trata sobre criadas, pero sobre las criadas de la globalización. Aquellas mujeres de América Latina (y también de Filipinas, Rumanía o Marruecos) que migraron a España para buscar oportunidades y un futuro un poco mejor. Algunas bajo coacción, otras por decisión propia, algunas con familia, otras con un proyecto de maternidad transnacional… Pero todas empujadas por un sistema económico que las excluyó. Son las migrantes de la globalización y también las expulsadas de la globalización. Como mujeres migrantes de países empobrecidos no tuvieron otra opción que trabajar de sirvientas, chachas o niñeras en hogares de clase alta donde se las relegó a un mundo sin derechos, o como cuidadoras de personas mayores las 24 horas, sin descansos.

Es obligado el reconocimiento a aquellos que lucharon por los principios sociales que deben regir una sociedad: las libertades a nivel político e individual, la igualdad social o los derechos de la mujer. Entre ellos, en el Perú, destaca la poeta, intelectual y activista Magda Portal (Barranco, 1900-Lima, 1989), que forjó su vida en la entrega a una causa cívica: unica mujer entre los miembros fundadores del APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana), incansable defensora de los derechos sociales y de la mujer e impulsora de la vanguardia poética y literaria. Magda Portal no se ajustó nunca al papel que las convenciones sociales del momento le reclamaban, por lo que hubo de enfrentarse a la incomprensión y al rechazo de una sociedad de arraigados principios en torno a los roles de sexo establecidos, donde pocas voces femeninas se habían oído en círculos intelectuales y políticos; y menos aún feministas. En su lucha política sufrió la traición de su propio partido a los ideales que defendía; en lo personal –familia, amor y maternidad– el desafío fue mayor si cabe. La vida que yo viví, autobiografía de Magda Portal, es un testimonio vívido e imprescindible de la vanguardia política y literaria hispanoamericana. La presente edición recupera los manuscritos que la autora dejó sin completar ni publicar, ofreciendo por primera vez el texto íntegro y anotado. «Magda Portal es una de las mujeres que más intensamente ha vivido el Perú. En su época fue la principal voz femenina de la literatura peruana». El Peruano Magda Portal fue una pionera. La primera poeta vanguardista de toda Latinoamérica y la más destacada feminista militante del Perú. La atrayente e indispensable autobiografía de esta figura principal de la política y la cultura peruana en el siglo XX. Magda Portal (Barranco, 1900-Lima, 1989) es una de las figuras más interesantes del Perú en el siglo XX. Huérfana tempranamente, sufrió una situación familiar precaria. Alumna libre en la Universidad de San Marcos, se aunó a la intelectualidad joven y contestataria. Participa en Amauta, funda y dirige otras revistas pioneras y es autora del primer poemario vanguardista escrito por una mujer, Una esperanza y el mar (1927). En su lucha política, estará entre los fundadores del movimiento antiimperialista en México en 1924, y más tarde del APRA creado por Haya de la Torre. Incansable defensora de los derechos de la mujer, sufrió persecución, exilio y cárcel. Desilusionada por la deriva ideológica de su partido, lo abandonó, publicando el libelo ¿Quiénes traicionaron al pueblo? (1950) así como la novela La trampa (1957). Se dedicará a labores editoriales, fundando la filial peruana de la editorial mexicana FCE en 1958. Formará parte de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas llegando a ser su presidenta (1981-1986). Su figura ha sido y es reivindicada por grupos feministas hasta nuestros días. Inmaculada Lergo (Sevilla, 1957), escritora, crítica literaria y editora. Doctora en Filología Hispánica, especializada en literatura peruana e hispanoamericana, es miembro de la Academia Peruana de la Lengua. Jurado en diversos premios literarios, entre ellos el Cervantes de Literatura (2014). Directora de la revista Entorno Literario. Colabora en diversas cabeceras como Mercurio, Diario de Sevilla, Clarín o elimparcial.es. Ha recuperado a la escritora peruana de vanguardia Rosa Arciniega, cuya Biblioteca en Espuela de Plata lleva publicados cuatro títulos. Igualmente ha editado en Renacimiento las antologías La poesía contemporánea del Perú (2016) y Piedra de estupor de César Vallejo (2019); y en el ámbito de la creación, ha publicado El silencio de las jacarandas (2023) y el poemario El cuerpo del veneno (2020).

Este libro explica los cambios que ha experimentado la prostitución en las últimas décadas. El viejo mundo de la prostitución era un conjunto de negocios casi artesanales sin apenas impacto económico. El nuevo canon es una industria global, interconectada, con un modo de funcionamiento similar al de las grandes corporaciones capitalistas, un volumen de beneficios anual mucho mayor que el de varias multinacionales juntas y con un pie en la economía ilícita y otro en la lícita. La novedad de la prostitución en el siglo XXI es la fusión entre los intereses patriarcales y los intereses capitalistas. El resultado es un proceso creciente de mercantilización de los cuerpos y de la sexualidad de millones de mujeres en todo el mundo, que son expulsadas de los países periféricos y traídas a los países centrales para que varones de todas las clases sociales accedan sexualmente a sus cuerpos en una operación de colonialismo sexual. Este gigantesco aumento de la prostitución ha sido posible por la complicidad de algunos estados y de algunas instituciones del capitalismo internacional. En este ensayo, Rosa Cobo muestra cómo la prostitución constituye un fenómeno social clave para entender la nueva configuración del capitalismo global y de los patriarcados contemporáneos.

Tradicionalmente, la literatura sobre la maternidad ha recibido un tratamiento polarizado: de una parte, la variante apologética, a menudo de tono confesional, que se propone defender la experiencia maternal o argumentar sobre sus bondades intrínsecas; de otra parte, la crítica al vínculo entre feminidad y maternidad, articuladas desde ciertas variantes del feminismo contemporáneo y que adoptan una dicción generalmente científica. Frente a estas dos posibilidades, este ensayo se concibe como un análisis de las condiciones de la crianza en el mundo contemporáneo que no renuncia al compromiso con las dimensiones más creativas y vitales de la maternidad. Tomando como punto de partida las implicaciones sociales y culturales de la crianza, María do Cebreiro Rábade examina los modelos parentales importados, a menudo subrepticiamente, del mundo del trabajo. Estas prácticas y dispositivos, proyectados ad infinitum en las redes sociales, pivotan en torno a las ideas de control y autocontrol -fundamentalmente control del cuerpo y control emocional, en ambos casos del bebé y/o de la madre-, y en todos ellos se hace e

¿Cuándo comenzó el movimiento feminista en España y cómo se reflejó en su literatura? Las dos primeras décadas del siglo XXI serán recordadas por el progresivo compromiso de las mujeres con el devenir de la sociedad. Pero el protagonismo femenino en el espacio público y las reivindicaciones a favor de la igualdad de oportunidades arrancaron desde mediados del siglo XIX y se reafirmaron durante el primer tercio del siglo XX. El feminismo en la literatura de la Edad de Plata ofrece una revisión actualizada de las investigaciones llevadas a cabo hasta el momento y aporta estudios particulares sobre las manifestaciones ensayísticas, poéticas y narrativas donde se exponen los retos del primer feminismo hispánico. Su objetivo principal es reflexionar sobre cómo la literatura española canalizó las ideas del movimiento de emancipación femenina. El volumen se articula en torno a cuatro ideas principales: la revisión del canon para poder incluir la producción literaria de las escritoras, la recepción del feminismo en la prensa y en la literatura popular, las nuevas representaciones de la feminidad y la construcción de redes de sociabilidad feminista.

Judith Butler, una de las figuras clave del pensamiento contemporáneo, presenta un libro contundente y combativo contra la grave amenaza del autoritarismo. Una intervención esencial sobre una de las cuestiones más delicadas de nuestro momento.En todo el mundo se han fundado movimientos de ideología antigénero dedicados a hacer circular la fantasía de que el género es una amenaza peligrosa para las familias, las culturas locales, la civilización, e incluso para el propio «hombre». Inflamados por la retórica de figuras públicas y operando en tándem con los engañosos relatos de la teoría crítica de la raza y el pánico xenófobo a la migración, estos movimientos han intentado derogar la justicia reproductiva, socavar las protecciones contra la violencia y despojar de sus derechos a las personas trans y queer demonizando las luchas por la igualdad y dejando a millones de personas vulnerables a la subyugación. Pero ¿qué es exactamente lo que perturba tanto del género? En ¿Quién teme al género?, un libro tan vital como valiente, Judith Butler, cuyo pionero trabajo ha redefinido la forma en que pensamos sobre el género y la sexualidad, se enfrenta a los ataques contra el género que predominan en los movimientos de derecha actuales, examina cómo este se ha convertido en un fantasma para los regímenes autoritarios emergentes, las formaciones fascistas y las feministas transexclusivas, y expone cómo funciona este fantasma. ¿Quién teme al género? es un llamamiento audaz a todos aquellos que luchan por la igualdad y combaten la injusticia con el fin de formar una coalición. Imaginando nuevas posibilidades tanto para la libertad como para la solidaridad, Butler nos ofrece una obra esencialmente esperanzadora que es oportuna y atemporal a la vez.

El delantal y la maza: dos utensilios que forman parte del paisaje doméstico. También dos caras de ese lugar lleno de contradicciones para las mujeres como es la cocina. Por un lado, ha sido un espacio de sometimiento lleno de ideales opresivos de los que escapar; por otro, un territorio para el encuentro, para la creatividad y la resistencia.En este ensayo, la periodista María Arranz indaga en el complejo vínculo que ha existido y sigue existiendo entre la teoría feminista y la cocina, porque «si las mujeres nos hemos pasado tanto tiempo metidas en una, buena parte de nuestra historia está ahí, así que vale la pena asomarnos a ella a través de las distintas perspectivas que nos brinda el feminismo».Una mirada retrospectiva, pero aún vigente, sobre la relación entre cocina, género y raza, y su reflejo en algunas de las manifestaciones artísticas firmadas por mujeres que ofrecieron nuevas formas de entender lo cotidiano en la segunda mitad del siglo XX.

¿Por qué se habla del tema?¿Cómo se define el término?¿Quiénes allanaron la resignificación del concepto? ¿Qué implicaciones tiene en la actualidad?¿Qué horizontes ofrece?  Estas son algunas de las preguntas a las que este texto se enfrenta, en diálogo con una genealogía activista, política y filosófica que sitúa a ïïlo normalóó como el gran mito que desnaturalizar y desnortar.En plena ola reaccionaria de las nuevas derechas (y de algunas supuestas izquierdas) contra el feminismo, el movimiento LGTBI+, la ïïcultura de la cancelaciónóó y ïïlo wokeóó, hablar de lo queer como disidencia radical a la norma de sexo-género sigue siendo fundamental. En este texto se formulan 10 preguntas y sus correspondientes respuestas. Son cuestiones a partir de las cuales poder explicar, de forma directa y didáctica, por qué estamos hablando de «lo queer».

Las primeras activistas, políticas, librepensadoras, viajeras, artistas… fueron (todavía son) tachadas de rebeldes o excéntricas. Las vidas de estas transgresoras, que afrontaron la difícil tarea de traspasar los límites y desestabilizar el poder, podría representar el primer capítulo de una historia cultural de las mujeres con nombre propio. Sin duda, la mujer de hoy debe mucho más a la rebelión que a la complacencia. La historia de las transgresiones es la historia de cómo se llega a ser sujeto del relato social y de cómo se construyen paso a paso las condiciones para conseguirlo. Por eso, este ensayo trata de cómo desaprender lo aprendido y liberarse de las miradas que cosifican. De quebrantar primero el orden simbólico y cortocircuitar su transmisión social después. De aprender, en definitiva, el valor de transgredir. Cristina Guirao Mirón es profesora titular de Sociología de la Universidad de Murcia. Especialista en sociología de la cultura y del arte y en pensamiento feminista contemporáneo. Colabora en Diario.es, La Verdad de Murcia, y La Opinión, entre otros medios. Es autora del ensayo Crónicas a contrapelo (Newcastle, 2022).