Entre 1965 y 1985, aproximadamente, una familia de movimientos sociales transformó considerablemente la política de las naciones industriales avanzadas. Estos movimientos alternativos -como el ecologismo, el feminismo o el pacifismo-, descritos a veces como sociales, han luchado por los viejos ideales de justicia y emancipación en las cambiadas circunstancias de una crisis de civilización de la que hoy puede pensarse que amenaza incluso la mera supervivencia de la especie humana. En muchos ámbitos -desde la tecnociencia hasta la producción industrial, desde la demografía hasta la acumulación de arma de destrucción masiva- la continuada expansión de la civilización occcidental ha alcanzado límites que tornan imposible, irracional o contraproducente un crecimiento posterior. En este mundo de las muchas crisis, los nuevos movimientos luchan, en condiciones históricas de dificultad extrema, por devolver conciencia autocrítica y capacidad de autocontrol a nuestras sociedades; y no falta quien percibe en ellos una posibilidad de regeneración democrática para sistemas políticos representativos que hoy ofrecen rasgos degeneración. Riechmann y Fernández Buey, estudiosos desde hace años de los movimientos sociales -además de comprometidos activamente en su desarrollo-, ofrecen en este libro a los estudiantes de ciencias sociales y al público interesado en general uno de los primeros análisis rigurosos de este fenómeno escritos en castellano.

Este libro recoge anotaciones del poeta y ensayista Jorge Riechmann entre agosto de 2002 y agosto de 2003. En un "diario no íntimo" dejan su huella mentiras políticas, violencias bélicas o indecencias ecológicas, pero también -sobre todo- hay lugar para las epifanías, los descubrimientos vitales y la exploración poética. Se prolonga así una incesante reflexión sobre vida, sociedad y poesía que comenzó con Poesía practicable (Hiperión, Madrid 1990), siguió con Canciones allende lo humano (Hiperión, Madrid 1998), se remansó igualmente en Resistencia de materiales (en prensa) y desemboca ahora en Una morada en el aire. En su nota previa ha escrito el autor: "Hay épocas en nuestra vida que son como goznes biográficos, períodos en que va cristalizando una transformación: no solemos darnos cuenta de ello hasta que ese período ‘de transición' casi ha concluido. Para mí, estos últimos cuatro, cinco años han constituido uno de estos períodos fértiles. Creo que la cristalización de la idea de ahí ha provocado cierto movimiento interno de reordenación en mi mundo. Una morada en el aire constituye el momento de la retrospectiva conciencia cabal de ese cambio (que en mi poesía se plasma en Desandar lo andado, Muro con inscripciones y lo que ha venido después)." El presente "diario de trabajo" ofrece una excelente oportunidad para asomarse al taller del escritor, donde día a día van germinando las reflexiones, ideas e imágenes que luego alimentan la totalidad de su obra; al tiempo que se plasma en apuntes, citas, sentencias y aforismos una visión del mundo donde la insurrección contra el mal social no envenena de amargura las demás dimensiones de la existencia humana. Escribir, resistir, existir: tres verbos que en Una morada en el aire parecen apuntar al mismo movimiento.

El término "decrecimiento" suena a desafío o a provocación, aunque seamos conscientes de que un crecimiento infinito es incompatible con un mundo limitado. El objeto de esta obra es demostrar que, aunque un cambio radical es una necesidad absoluta, optar voluntariamente por una sociedad de decrecimiento es una apuesta que vale la pena intentar para evitar un retroceso brutal y dramático. Se trata de una propuesta necesaria para reabrir el espacio de la inventiva y de la creatividad del imaginario bloqueado por el totalitarismo economicista, desarrollista y adepto al progreso. Es evidente que dicha propuesta no tiene como objetivo una subversión caricaturesca que consistiría en proclamar el decrecimiento por el decrecimiento. Este propósito sólo sería posible en una "sociedad de decrecimiento", es decir, en el ámbito de un sistema basado en otra lógica. Y queda lo más difícil: ¿Cómo se puede construir una sociedad sostenible, también en el Sur? Son necesarias diversas etapas: cambiar valores y conceptos, cambiar de estructuras, relocalizar la economía y la vida, revisar nuestros modos de uso de los productos, responder al desafío específico de los países del Sur. Y finalmente, hay que asegurar la transición de nuestra sociedad de crecimiento a la sociedad de decrecimiento mediante las medidas apropiadas. El decrecimiento es una apuesta política y estará presente, con seguridad, en los futuros debates electorales. Serge Latouche es licenciado en ciencias políticas, filosofía y ciencias económicas. Profesor emérito de economía de la Universidad Paris-Sud (Orsay), es especialista en relaciones económicas y culturales Norte-Sur y en epistemología de las ciencias sociales. Es también autor de Sobrevivir al desarrollo

Todos los años, millones de personas que viven en las zonas rurales pobres se ven afectadas por la predecible y evitable hambre estacional. En El hambre estacional se analizan las razones por las que el mundo no reacciona ante una crisis que sabemos se va a repetir año tras año. El origen del hambre estacional se encuentra en la reducción de las reservas de alimentos, el incremento de los precios y la falta de ingresos. Este hambre, que pasa desapercibida, empuja a millones de niños al borde de la inanición, retrasa su desarrollo de manera permanente, debilita su sistema inmune y abre la puerta a diversas enfermedades mortales. Basándose en testimonios personales y datos nacionales que dan cuenta de la magnitud del problema, este libro contiene información sobre el hambre estacional en tres países, India, Malawi y Níger. Stephen Devereux es miembro investigador y uno de los directores del Centro para la Protección Social de la Universidad de Sussex (Reino Unido). Bapu Vaitla es uno de los directores de Investigación e Incidencia Política de Action Against Hunger-Reino Unido. Samuel Hauenstein Swan dirige el Observatorio del Hambre, el departamento de Investigación e Incidencia Política de Action Against Hunger-Reino Unido.

Hoy, la defensa de los derechos y de la libertad de todos y de todas sigue ligada a la defensa de un territorio, en términos ecológicos, sociales y culturales. La producción de alimentos, base de la subsistencia humana, ya no está amenazada por ejércitos feudales sino por un modelo industrial arrasador y por un puñado de multinacionales. La tierra, el agua, las semillas, la biodiversidad, los recursos vitales de la naturaleza, se han transformado en mercancías sujetas a las rígidas leyes del mercado. Nuestra libertad y nuestros derechos, como ciudadanos y consumidores, están en entredicho desde hace tiempo. Y los agricultores de todo el mundo, los defensores de la tierra, están en la primera línea de una lucha de toda la población por defender la tierra, sus cosechas, el territorio, el derecho a la soberanía alimentaria. Este libro ha sido escrito para aquellos que hacen posible otro mundo necesario; se ha inspirado en la militancia de agricultores, ecologistas y consumidores críticos. Xavier Montagut Guix es economista especializado en comercio internacional, consumo responsable y comercio justo. Es presidente de la Xarxa de Consum Solidari. Fabrizio Dogliotti es historiador y colaborador en revistas de solidaridad. Desde hace años trabaja en ONG de cooperación internacional en el terreno de la sensibilización y la comunicación. Esta segunda edición incluye el artículo "El estallido de la crisis alimentaria".

Las mayores crisis alimentarias del siglo XX han sido provocadas por uno (o más) de estos factores: desastres naturales, responsabilidad humana y/o conflictos. A lo largo de las últimas décadas las pandemias globales (sobre todo el sida), las desigualdades del comercio y el calentamiento global han jugado un papel cada vez más protagonista a la hora de provocar hambre y hambrunas. Estos cambios recientes han desembocado en la aparición de un nuevo tipo de crisis alimentarias, caracterizadas por la llegada de una nueva categoría de personas pobres y vulnerables. Sin embargo, existe aún poca documentación sobre el impacto social y económico de este "hambre nueva" Numerosos investigadores han enfatizado el acceso al alimento, antes que la disponibilidad de alimento, como el factor determinante del hambre. Pero corremos el riesgo de sobreestimar así la dimensión económica del hambre, excluyendo el análisis social y político a la hora de abordar los factores subyacentes de una crisis alimentaria. Esta publicación trata de ofrecer una comprensión más amplia de las crisis alimentarias, a través de ejemplos reales que subrayan la importancia de combinar los esfuerzos humanitarios de mitigación del sufrimiento con esfuerzos políticos para un cambio estructural. El Observatorio del Hambre (Hunger Watch) trabaja por un enfoque holístico, identificando los factores transversales del hambre y combinando la voz de quienes la padecen con el microanálisis, intentando así colmar la brecha entre la visión académica y teórica del problema con los llamamientos a la acción realizados por las propias comunidades.

El Moviment Ibèric d'Alliberament (MIL) és un grup atípic que sorgeix a principis dels anys setanta, format per militants procedents de l'esquerra autónoma, de formació marxista heteròdoxa, que s'identifica amb el consellisme, amb la tradició

¿De dónde venimos? ¿Qué somos? ¿Adónde vamos?En este apasionante libro, Ronald Wright intenta responder a estas desesperadas preguntas formuladas por Gauguin. Que la Historia se repita una y otra vez tiene un precio cada vez más alto. El siglo XX fue una era de crecimiento exponencial de la población, del consumo y del desarrollo tecnológico. Ello ha supuesto una presión colosal sobre el medio ambiente; especialmente sobre la tierra, el aire y el agua, los elementos esenciales de la vida.El autor defiende que nuestros problemas modernos son tan viejos como nuestra civilización, un experimento de 10.000 años de antigüedad en el que hemos participado sin control alguno. Sólo comprendiendo los patrones del triunfo y del desastre, que la humanidad ha repetido en el planeta desde el paleolítico, podremos detectar los riesgos inherentes a tal experimento y, con un poco de suerte y mucha habilidad, neutralizarlos.