En estos tiempos de recortes de derechos y libertades, es imprescindible recuperar la historia de cómo fueron conquistados esos derechos y esas libertades. La lucha sindical llevada a cabo durante décadas en Miniwatt es uno de los ejemplos más luminosos de cómo avanzar en esas conquistas, aunque desde principios de los años ochenta nuestra clase obrera haya dejado de estar de moda y pasado a ocupar el lugar de pariente pobre de un sistema de libertades que jamás habrían sido posibles sin sus luchas contra el franquismo... Este libro recoge la "memoria obrera" de una empresa emblemática que no se ha resignado a despidos arbitrarios, al paro, la precarización, a ignorar los conflictos entre los propios trabajadores, al abandono de las conquistas en las condiciones de trabajo. En sus páginas se ofrece una elaborada síntesis de una experiencia que abarca desde principios de los años setenta, con la formación de una conciencia obrera, hasta el presente. Se cuenta aquí un proceso de luchas y conquistas sociales en contra de la corriente fría que llevará a las aguas heladas del neoliberalismo. Sus protagonistas son trabajadores/as de izquierdas en el sentido más plural, pero sindicalmente animados por una orientación democrática y de clase que contra viento y marea, a pesar del imperio empresarial, a pesar incluso de las burocracias sindicales, acabará estableciendo puentes con las nuevas generaciones gracias a su irreductible oposición a la doble escala salarial. Esta es la historia de una empresa vista desde la militancia obrera más consciente.

Toni Negri regresó a Italia en julio de 1997. Inmediatamente fue detenido y encarcelado. Había vuelto por su propia voluntad, después de haber pasado en Francia catorce años de exilio político, queriendo contribuir con este gesto a resolver el problema de los exiliados o condenados por hechos sucedidos durante los llamados "años de plomo". La vuelta a la prisión de este filósofo mundialmente conocido ha desencadenado un vivo debate. Compuesto a partir de consideraciones sobre la cárcel, la soledad, el trabajo, la multitud, etc., El exilio se constituye como una serie de variaciones filosóficas inéditas, en las que se mezclan reflexiones personales, por no decir íntimas, con miradas sobre el mundo y su funcionamiento. Completan este volumen textos de Rossana Rossanda, Giorgio Agamben y Paolo Virno.

La propuesta de trabajar menos es cualquier cosa menos frívola. Pero, pese a su vieja tradición filosófica, esta tesis parecía políticamente poco apropiada mientras estuvo vigente la promesa de crear un Estado del Bienestar. Sin embargo, la contrapartida que se ofrece hoy a cambio del esfuerzo laboral es precariedad creciente en el empleo, despido libre, contratos basura, salarios que rayan en el insulto, servicios públicos de salud deteriorados e incertidumbre en las pensiones de jubilación. En esas condiciones, entregar nuestra vida al trabajo por cuenta ajena parece cosa de tontos: "vive para ti solo, si pudieres, pues sólo para ti, si mueres, mueres", advierte Quevedo. Razones para no trabajar demasiado las hay seguramente por miles. En este librito se presenta una breve selección que recoge lo que filósofos y pensadores de diversas épocas han dicho sobre lo que el impagable Paul Lafargue denominó "el vicio del trabajo". Para entender el concepto es preciso leer a maestros del pensamiento como Sócrates, Epicuro, Séneca, Tomás Moro, Henry D. Thoreau o Bertrand Russell, entre otros. Si una mayoría de ciudadanos leyese a estos maestros y actuara en consecuencia, posiblemente el capitalismo caería sin necesidad de revoluciones. El experimento vale la pena. Esta guía de lectura va dedicada a quienes se atrevan a intentarlo. Ciudadano Pérez (Madrid, 1948) es periodista e inventor de libros tales como: Manual Práctico para la Desobediencia Civil (Pamiela, Pamplona, 1994); Itoiz: de la desobediencia civil al ecosabotaje (Pamiela, Pamplona, 1996); Política para los muertos civiles (Primer premio Certamen sindical 1º de Mayo, 1997); Crítica de la labor pura (Monografías Cedesc, Barcelona, 1998); Rebelión en la sociedad civil (Flor del Viento, Barcelona, 1999); Diccionario del Paro y otras miserias de la Globalización (Debate, Madrid, 2002); Manual del Manifestante (De Bolsillo, Barcelona, 2005).

?¿Dónde están todos los que defienden los derechos humanos, las libertades civiles y la justicia racial? ¿Dónde está la masiva oposición al asesinato y la tortura cometidos en nuestro nombre? ¿Dónde están los medioambientalistas y los activistas por la paz? La respuesta: Están en todas partes? Enfrentándose a la locura es un libro oportuno, inspirador e incluso revolucionario que trata sobre gente corriente que un día reaccionó ante un hecho injusto y cuyo pequeño gesto estimuló la acción de otra mucha gente. También es un libro cargado de fuerza y optimismo: cambiar las cosas depende de nosotros mismos y de nuestra capacidad de organizarnos. En su viaje por los EEUU, los hermanos Goodman fueron testigos de cómo los activistas de base iban arrebatando la política de manos de los políticos. En sus encuentros pudieron constatar cómo la gente corriente recuperaba la confianza en sí misma y en la lucha colectiva para enfrentarse a la demencial política de su gobierno. Enfrentándose a la locura habla de todas estas gentes y de esos movimientos: de héroes ordinarios en tiempos extraordinarios.

Valiosos consejos para proceder por los vericuetos de esta siempre importante faceta del mundo de las finanzas: el empréstito gratuito.

stamos perdidos en un desierto opresivamente circular donde dif?cilmente ocurre algo y donde la sospecha incluso de un nuevo mundo ha sido desterrada. El ser y el poder se enlazan hasta casi ahogar el querer vivir. Por eso hay que pensar radicalment

A principios del siglo XX, Lenin intervino en una coyuntura similar a la actual, cuando el capitalismo global conocía su primera gran crisis mundial pivotada en torno a la primera guerra imperialista, la composición de clase de la fuerza de trabajo rusa estaba experimentando una mutación radical y la política de la clase obrera comenzaba a hacerse realidad arduamente a escala mundial. En este libro, Antonio Negri efectúa un análisis magistral de la potencia intelectual y política de la parábola leninista, desmenuzando la misteriosa curva de la recta de Lenin y su capacidad para renovar la lectura del marxismo y hacer saltar su praxis a un nuevo horizonte de realidad. Estas lecciones ofrecen un útil instrumento para abordar el análisis riguroso de la composición de clase actual y para comenzar a pensar posibles modos de innovación de la práctica política del movimiento de resistencia global.

¿2El capital" se concibió como un estudio del capitalismo en su conjunto o se pensó como un análisis del capital propiamente dicho? En "Más allá de El capital", Michael A. Lebowitz se ocupa de las implicaciones del libro sobre el trabajo asalariado que Marx se propuso escribir originalmente. A lo largo de sus capítulos, el autor subraya la unilateralidad de "El capital" y sostiene que la parte de los obreros, sus metas y sus luchas en el capitalismo, han sido ignoradas por un marxismo unidimensional caracterizado por el determinismo, el reduccionismo y el silencio sobre la experiencia humana. En esta nueva edición completamente revisada de su texto clásico de 1992, ganadora del Isaac and Tamara Deutscher Memorial Prize en 2004, Lebowitz incluye tres nuevos capítulos y aborda distintos problemas relacionados con la teoría del salario de Marx, el lugar del Estado obrero en la teoría marxiana y la importancia del concepto de obrero colectivo.

"La forma-Estado" constituye un punto culminante en la producción intelectual de Antonio Negri. A lo largo de sus páginas, el conocido pensador italiano aborda, con su habitual argumentación sólida y sin fisuras, una serie de cuestiones clave para definir la política del futuro: ¿Qué es el Estado? ¿Cuáles son los modelos de legitimidad política, de producción de normas jurídicas y de definición constitucional en las sociedades capitalistas actuales? ¿Qué es una constitución? ¿Para qué sirven los partidos políticos hoy día? Todo ello, con las figuras de Keynes y Marx al fondo.

Esta novela -inspirada en experiencias vividas y personajes reales- es una descarnada denuncia del actual sistema penitenciario, un sistema que mantiene suspendidos en el vacío a miles y miles de seres humanos, apartándolos para no incomodar la mirada de la ciudadanía biempensante. En ella se cuenta la trepidant e historia de Paul de Épinettes, llamado así por el barrio parisino de Épinettes, donde, después de la Segunda Guerra Mundial, se construyó una «célebre» cárcel de menores. Robos, atracos, amistad, camaradería, amor y traición urden esta historia que bosqueja el ascenso y la caída de la vida en rebeldía.

Más allá del mes de Mayo, todo el año 1968 fue un "acontecimiento global". Ése es el símbolo que los poderes establecidos quisieran borrar del calendario y, en parte, lo han conseguido: la Primavera de Praga o la ofensiva del Têt en Vietnam nos hablan hoy de mundos perdidos. Aun así, reflexionar sobre por qué se perdieron es un buen ejercicio para entender el mundo en que vivimos. Por el contrario, las movilizaciones, iniciativas, formas de organización e ideas, toda la creación masiva e internacional de pensamiento y acción crítica que se manifestó en Alemania, Italia, Grecia, Estados Unidos, México, Francia, e incluso en este país, forman parte de nuestro "futuro anterior", el capital de conocimiento y experiencias imprescindibles para quienes continúan el combate por cambiar el mundo y cambiar la vida. El libro comienza con dos artículos de Daniel Bensaid y Tariq Ali que ofrecen dos visiones de conjunto de 1968. A continuación, una primera parte de textos sobre Francia en sus aspectos políticos generales (Daniel Bensaid), el movimiento obrero (Jacques Kergoat), los comités de acción (Antoine Artous), la "comuna estudiantil" (Jean-Philippe Legois), el feminismo (Josette Trat) y la solidaridad con Vietnam (Pierre Rousset). La segunda parte está formada por textos sobre las experiencias en diversos países: Phil Hearse escribe sobre la ofensiva del Têt en Indochina; Ambre Viol, sobre Estados Unidos; Sergio Rodríguez Lascano, sobre México; Cinzia Arruzza, sobre Italia; Johannes Agnoli, sobre Alemania; Spyros Sakellaropoulos y Panagiotis Sotiris, sobre Grecia, y Catherine Samary, sobre Europa del Este y la URSS. En la tercera parte aparecen las contribuciones de quienes han coordinado el libro, referidas a la experiencia española (Jaime Pastor y Miguel Romero) y al ecologismo (Manuel Garí). Finalmente, Pierre Rousset ofrece un balance general de la izquierda radical europea de la época. Mayo del 68 vivió también en poemas anónimos escritos en las paredes. Un poema de Jorge Riechmann mantiene en el libro esa expresión tan necesaria hoy como entonces.