La etnografía es una disciplina que goza de una renovada popularidad pero también se enfrenta a amenazas sin precedentes en su autonomía e integridad que provocan una amplia desorientación de los investigadores actuales. Por ello, el prestigioso sociólogo francés Loïc Wacquant propone en Merodeando las calles retomar unas pautas de investigación de la pobreza urbana que escudriñen los mecanismos y significados de las prácticas de los desposeídos en contraste con las tesis de sus colegas norteamericanos de mayor relevancia en el campo Mitchell Duneier, Elijah Anderson y Katherine Newman. Para Wacquant, el conformismo de la tradición estadounidense en la investigación de la pobreza se demuestra en sus estudios sobre las tribulaciones de los negros vendedores de libros ambulantes o las violentas batallas entre familias callejeras que se pliegan servilmente a las prescripciones y la propaganda de las políticas públicas para pasteurizar bajo una gruesa capa de moralismo el retrato multifacético de la oscura figura de "la calle" En este sentido, la sociología estadounidense está vinculada a la llega-da de un nuevo modo de regulación de la pobreza que alía la "mano invisible" del mercado de trabajo desregulado al "puño de hierro" de un aparato penal intrusivo e hiperactivo, la progresiva construcción del Estado neoliberal y su «complejo asistencial carcelario» para el manejo punitivo de los pobres, en las calles y fuera de ellas.

Los hipsters actuales son «un tipo de subcultura generada por el neoliberalismo», cuyos valores «exaltan la reacción política enmascarada de rebelión bajo una fachada de "vicio"». Un estudio a tiempo real de una nueva tribu urbana que nace en 1999, justo cuando los primeros antiglobalización despertaron en Seattle y el ecologismo empezó a ser tomado en serio. El credo de los hipsters estriba en no tomarse nada demasiado en serio, excepto a sí mismos. Su filósofo de cabecera es Žižek, el pensador nihilista que proclama la no acción, y sus señas de identidad «la repetición, la vanagloria de la infancia, el primitivismo y las máscaras de animales».

Un «cisne negro» es un hecho improbable, cuyas consecuencias son importantes y todas las explicaciones que se puedan ofrecer a posteriori no tienen en cuenta el azar y sólo buscan encajar lo imprevisible en un modelo perfecto. El éxito de Google y YouTube, y hasta el 11-S, son «cisnes negros». Con ironía, irreverencia y un profundo conocimiento de los caprichos del mundo real, Taleb nos conduce por los deliciosos vericuetos de lo improbable.

En esta obra se abordan problemas cruciales de nuestro tiempo, como el aumento de las desigualdades y las carencias sociales, políticas y económicas, así como los retos de la autentificación de la democracia, la reconformación de las identidades, los nue

Detrás de un regate, un gol por la escuadra, noventa minutos de pujas y quiebros, desmarques, saltos y carreras incansables tras una esfera de cuero que rueda y rueda... hay una persona que siente y piensa, reflexiona y mira el mundo, el que ha tenido y el que sueña con tener. ¿Quién es Frédéric Kanouté fuera de los terrenos de juego habituales? "...me interesaba ante todo editar un libro con una acentuada dimensión social, humana e incluso religiosa. Sólo así reflejaría una imagen más profunda, honesta y fidedigna de mi persona. (...) He intentado desnudarme un poco, abriros mi mundo con un declarado celo en no resultar tedioso o insustancial. Mientras hacíamos el libro me he dado cuenta de la increíble introspección y catarsis que estaba experimentando..." escribe en el prólogo del libro Frédéric Kanouté. A través de numerosas entrevistas y diversos encuentros con el periodista Juan Antonio Solís, el jugador nos va desvelando los hechos más importantes de su vida, desde su infancia, su educación, la trayectoria futbolística, hasta aspectos como su compromiso social, su ideología o su religión. Para Frédéric el objetivo de este libro es claro y solidario: los beneficios económicos del mismo se destinarán a impulsar los proyectos humanitarios de la Fundación Kanouté, como La Ciudad de los Niños, en Malí.

El sacrificio, tanto la antigua ofrenda de vírgenes como la circuncisión o el cordero pascual, es un elemento esencial en toda religión. ¿Existe alguna explicación natural, o incluso biológica, a este hecho? ¿Por qué religiones tan diferentes comparten un mismo sacrificio, así como otros rituales y conceptos religiosos? En este extraordinario libro, Burkert explora las posibilidades de una religión natural, examinando a través de la antropología el pensamiento religioso pasado y presente para intentar llegar a la razón última de la religión.

Actualmente el amor y el trabajo son fugaces y precarios. Análisis de cómo las nuevas generaciones se adaptan a los complejos y nuevos escenarios biográficos. Los dos pilares sobre los que hasta hoy se construía linealmente la identidad humana, amor y trabajo, han dejado de ser firmes y estables para hacerse fugaces y precarios. Sin embargo, las generaciones recientes se están adaptando con éxito a las complejas biografías que improvisan, abriendo itinerarios alternativos y aprendiendo a reconstruir a cada paso su cambiante identidad. De este modo se hilvanan nuevos relatos vitales, más discontinuos y sincopados pero a la vez más libres, abiertos y plurales.

El estudio de la población infantil y los aspectos socioculturales involucrados en lo que denominamos "infancia" es un campo en auge en el que destaca, desde los años ochenta, la aportación de la perspectiva sociológica. En este texto se describen y clarifican los elementos constituyentes de la llamada "sociología de la infancia" comparándola con el enfoque de la teoría sociológica clásica y atendiendo al desarrollo teórico de sus principales autores y escuelas. Se presta atención en igual medida al desafío metodológico que constituye el propósito de pasar de un punto de vista adultocéntrico, en el que el estudio de la infancia resultaba instrumentalizado o sometido a una visión reduccionista, a otro en el que la voz de los niños y niñas sea una pieza fundamental en la comprensión de su experiencia vital y la forma en que estos se convierten en co-constructores de la realidad social. El libro se completa con una reflexión en torno al estatus del niño en las sociedades modernas, así como una apuesta decidida por el uso de indicadores sociales como instrumento para revertir la invisibilidad estadística de los menores de edad y ser capaces de diagnosticar con mayor precisión cuáles son los problemas sociales a los que se enfrentan.

sta obra brinda la ocasi?n de leer en castellano la prosa ensay?stica de Ishmael Reed (1938). En la presente recopilaci?n, Reed analiza con su corrosiva combinaci?n de cr?tica y humor los territorios del jazz y la poes?a norteamericana, adem?s de figuras

Los textos publicados durante varios años en Il Corriere della Sera y otros medios de comunicación, reunidos bajo el título de Escritos corsarios son una muestra de la pluma provocadora de Pasolini. Desde ellos ?con rigor, inteligencia y sin miramientos? fustigó a toda la sociedad italiana. Fascismo, antifascismo, aborto? pero, especialmente, la sociedad de consumo, que conduce a la deshumanización de la sociedad, son algunos de los temas que desfilan por sus páginas.

Al comparar la nuestra con otras sociedades, historiadores económicos y antropólogos como Karl Polanyi o Louis Dumont han destacado que la aparición de los dos elementos peculiares de la ideología moderna -el individuo como valor y la economía como esfera autónoma- establecen una discontinuidad radical no solo con las culturas estudiadas tradicionalmente por los antropólogos, sino también con la forma en que los pensadores clásicos se habían representado la organización institucional de sus sociedades. El bosque de las Gracias y sus pasatiempos. Raíces de la antropología económica plantea como primer problema en qué consistieron esas innovaciones occidentales y si son aplicables a otros pueblos. Existe una tensión entre el etnocentrismo de una categoría como la económica, que reproduce la ideología de nuestra sociedad, y las rupturas antropológicas que supusieron las obras y los enfoques pioneros del Ensayo sobre el don de Marcel Mauss y La gran transformación de Karl Polanyi, quienes estudiaron unos pueblos en los que la economía resulta indistinguible del resto de las instituciones sociales. El libro se centra en analizar qué mecanismos intervienen en la circulación y el intercambio de bienes en ausencia de mercado: el don y sus tres obligaciones, la reciprocidad, la economía moral, las formas institucionales del comercio, del mercado y del dinero o el impacto en diversas sociedades de los cambios de aquellas mercancías que Polanyi había denominado ficticias, es decir, la tierra, el trabajo o el dinero, que en más de un pueblo se representan como la labor de diversos seres diabólicos. Cada una de las cuatro partes del libro se cierra con un capítulo denominado contrapunto, que aborda un tema monográfico específico y cuyo sentido es recordar que el tratamiento sistemático realizado en cada uno de los capítulos precedentes no agota la complejidad de las cuestiones suscitadas.

El paseante de cadáveres es un magistral conjunto de relatos periodísticos que nos transportan al corazón de un país que se perfila para ser la siguiente cultura hegemónica en el mundo. Nos lleva a través de su convulsa y terrible historia (con cuentos de hambrunas y canibalismo), nos transporta por sus encantadoras tradiciones y creencias ancestrales y nos sitúa en una perspectiva de la realidad china, completamente ajena y diferente a la que suele circular en los medios. Algunas de las historias de este magnífico volumen incluyen situaciones como la añeja costumbre de los paseantes de cadáveres: personajes que se contratan para transportar a aquéllos que fallecieron fuera de su lugar de origen hasta su hogar para que su alma pueda encontrar el descanso eterno, cuestión que llevan a cabo con misteriosas y místicas procesiones que implican que los cadáveres respondan a sus órdenes y cánticos. También incluye personajes fascinantes como un viejo campesino que logró convencer a toda la población en la que vivía de que él era el verdadero emperador señalado por Dios para liberar a su pueblo, o escalofriantes relatos como el de un hombre dedicado a vender mujeres del sur de China a poblados en done casi la totalidad de la población es masculina.

En la Gran Bretaña actual, la clase trabajadora se ha convertido en objeto de miedo y escarnio. Desde la Vicky Pollard de Little Britain a la demonización de Jade Goody, los medios de comunicación y los políticos desechan por irresponsable, delincuente e ignorante a un vasto y desfavorecido sector de la sociedad cuyos miembros se han estereotipado en una sola palabra cargada de odio: chavs. En este aclamado estudio, Owen Jones analiza cómo la clase trabajadora ha pasado de ser «la sal de la tierra» a la «escoria de la tierra». Desvelando la ignorancia y el prejuicio que están en el centro de la caricatura chav, retrata una realidad mucho más compleja: el estereotipo chav, dice, es utilizado por los gobiernos como pantalla para evitar comprometerse de verdad con los problemas sociales y económicos y justificar el aumento de la desigualdad. Basado en una investigación exhaustiva y original, este libro es una crítica irrefutable de los medios de comunicación y de la clase dirigente, y un retrato esclarecedor e inquietante de la desigualdad y el odio de clases en la Gran Bretaña actual. La edición incluye un nuevo capítulo que explora las causas y las consecuencias de los episodios de violencia que ocurrieron durante el verano de 2011 en Inglaterra.