¿Qué tienen en común la actriz Marilyn Monroe y el dictador Francisco Franco? ¿O el futbolista Cristiano Ronaldo y Diana, princesa de Gales? ¿Qué relación guardan la colombiana Shakira y el coreano Kim Il-sung? ¿Hay algo que conecte a Stalin con Bruce Lee? Las estatuas —dispositivos de memoria, huellas del poder, altares contemporáneos o escenarios para nuestros selfis— encarnan en piedra y bronce lo que cada época decide recordar o borrar; legitiman, señalan y ocupan espacios públicos. Pero el tiempo las erosiona y sus significados cambian. El homenaje puede volverse ofensa. Entre monumentos reverenciados y ruinas abatidas, este viaje nos lleva hasta una leyenda del rock que brilla en una gasolinera, una emperatriz de mármol decapitada bajo el sol tropical, un busto helado en el corazón de la Antártida o el pedestal vacío de una gran avenida; cartografía el extraño, y en ocasiones absurdo, destino de la admiración humana. Efímero Inventario de Ídolos es un mapa poético de la idolatría y su fragilidad, un artefacto literario que bordea los límites del ensayo, un tratado gráfico sobre los secretos que esconden estos seres aparentemente inmóviles. Su lectura te enfrentará a las preguntas: ¿Quiénes son tus ídolos? ¿De verdad les levantarías una estatua?

A lo largo de nuestra vida cotidiana entablamos una multitud de interacciones sociales en las que las dimensiones económicas, culturales, políticas o medioambientales se entrecruzan permanentemente llegando incluso a difuminar sus contornos. Este libro analiza las fronteras invisibles de la vida económica, cómo se crean y cómo se disputan. Desde el pensamiento económico convencional se insiste en dividir con nitidez la esfera del mercado de lo político o de los hogares, como si cada una de ellas operara con arreglo a sus propias normas, valores y reglas ajenas al resto. Este libro cuestiona esta ficción que, sin embargo, ha estructurado poderosamente la vida social moderna y nuestra propia imaginación social y política; y lo hace partiendo de una sencilla doble intuición. La primera de ellas es que en las acciones económicas que protagonizamos cotidianamente hay en juego algo que va más allá de la racionalidad económica. En las relaciones de intercambio mercantil los criterios de rentabilidad, de competencia y de productividad se mezclan permanentemente con criterios morales, políticos, medioambientales, culturales, etc. Por otro lado, la segunda intuición de la sociología económica es que las relaciones de intercambio mercantil dependen de ámbitos que están más allá del mercado: el abastecimiento de recursos naturales, el trabajo de cuidados realizado en el hogar (principalmente por mujeres), los contactos y las relaciones de amistad que cultivamos, el estatus político diferenciado que reconocen las instituciones estatales, así como las regulaciones que diseñan y aplican para las actividades económicas, la provisión de servicios del estado de bienestar, las normas y obligaciones que surgen de las diversas instituciones que articulan la vida social, lo marcos de referencia cultural a los que nos exponemos continuamente, etc.

¿Puede un partido de fútbol desencadenar una guerra? ¿Es el Barça el único equipo en poder presumir de ser més que un club? ¿Qué peculiaridades unen a conjuntos tan dispares y geográficamente lejanos como el Celtic de Glasgow y el Al-Wehdat de Jordania? ¿Puede el fútbol servir a la causa de la democracia frente a una dictadura y viceversa? El mundo como una pelota, la historia como un partido de fútbol. Leyendo Futbolítica descubriremos que no hay ningún episodio histórico contemporáneo relevante que no se vea reflejado en la trayectoria de algún club de fútbol, hasta el punto de que, a través de sus historias, es posible revivir la mayoría de los acontecimientos que han marcado el último siglo: las rebeliones anticoloniales y la lucha de clases, el nazismo y el comunismo, la Guerra Fría y la de los Balcanes, los conflictos nacionales y la lucha contra las dictaduras… Futbolítica es una lectura apasionante, llena de anécdotas y datos que, con el ritmo vertiginoso de los grandes partidos, nos invita a conocer estos extraordinarios actores políticos que son los clubes de fútbol y a reflexionar sobre su papel, a menudo crucial, como representantes de ideologías, grupos étnicos, comunidades oprimidas o minorías rebeldes.Las presentes páginas reúnen los episodios más significativos de esta inquietante simbiosis entre el fútbol y las dictaduras fascistas; anécdotas, hazañas -a veces trágicas y otras rocambolescas- en las que el fútbol ha sido empleado como venda para tapar los ojos del pueblo o como vehículo de adoctrinamiento en el marco de delirantes diseños propagandísticos concebidos por megalómanos déspotas de medio mundo. El libro se divide en tres partes: la Italia de Mussolini y la Alemania de Hitler, la España de Franco y el Portugal de Salazar, y las dictaduras latinoamericanas.

Una respuesta frente a las tendencias parciales y reaccionarias que recurren al pasado para justificar la desigualdad.¿Y si la historia que nos contaron estaba incompleta? Bajo los cimientos de nuestras sociedades laten siglos de un desequilibrio milenario. La raíz del poder es un viaje revelador a través del tiempo, desde las primeras civilizaciones hasta hoy, para comprender las profundas raíces de la desigualdad entre hombres y mujeres. A partir del Neolítico, la autora examina mitos fundacionales, códigos, tradiciones, leyes, religiones y relatos que aún resuenan. Desde Lilith hasta la interpretación cristiana, desde las leyes romanas hasta la educación de nuestras abuelas o hijas, desde la tutela y las vestales hasta las noticias más recientes que desvelan aún viejos patrones que nacieron hace miles de años. La raíz del poder es también una respuesta frente a las tendencias parciales y reaccionarias que usan el pasado clásico para justificar el sexismo o el racismo. Un libro para quienes buscan respuestas, pero también para quienes desean ser parte del cambio. Desde la documentación histórica y la narrativa humanista, esta obra es una brújula esencial para comprender por qué la igualdad real es todavía un desafío y una deuda histórica.

* De ser un simple juguete, el skate se convirtió en una auténtica cultura a principios de la década de 1970. * Desde entonces, el fenómeno ha ido viento en popa y ha aportado en cada década sus propias innovaciones y creaciones, hasta el punto de influir en muchos aspectos de nuestra sociedad, como la moda, la fotografía, la música, el diseño o el cine. * A través de textos acompañados de documentos fotográficos y técnicos de cada época, en este libro se relatan los acontecimientos clave de la cultura del monopatín. Un homenaje exhaustivo: más que un libro, se trata de una antología visual, histórica y emocional del skate. Ideal tanto para skaters veteranos como para nuevos entusiastas gracias a su riqueza gráfica, entrevistas, ensayos y explicaciones técnicas. La cultura del skate contada por quienes la viven: 17 entrevistas; 250 skaters; 400 fotografías; 65 anuncios; 180 tablas; 100 pegatinas...

A partir de ejemplos de pensadores y activistas comprometidos con la tradición radical negra global -E. Franklin Frazier, Carter G. Woodson, Lilica Boa, Paulo Freire y Andaiye- y desde una comprensión crítica del capitalismo racial, el filósofo

¿Qué sería una inteligencia artificial radical? Mejor dicho, ¿cómo sería una relación radical con la inteligencia artificial? ¿Es posible volver a sentir la alegría hacker por la potencia de actuar, de subvertir, de crear? Margarita Padilla rastrea la historia de la inteligencia artificial para explicar de forma accesible cómo funciona, las falacias de los solucionistas tecnológicos y los peligros que encierran los sesgos y la delegación de la toma de decisiones. Sin embargo, no se trata solo de luchar por unas mejores regulaciones o de denunciar las relaciones de poder. Además, hay que disputar las políticas digitales, defender y construir lo público y lo común. Hay que aceptar la fricción, ensuciarse las manos. Desmontar la máquina y volverla a montar. Generar dinámicas de investigación, de construcción, de taller. Dar sentidos y quitar sentidos. Articular desde el conflicto los saberes experimentales y los tecnológicos. Definir qué es lo humano no está dado de una vez por todas: cada época debe elaborar su definición. La inteligencia artificial abre preguntas de mucho calado sobre la tecnología -que

Una reflexión sobre la reconciliación con nuestros orígenes, el privilegio, los relatos dominantes y la impostura de la autenticidad. Las voces de la periferia han logrado acceder al centro del discurso cultural, pero se enfrentan a una disyuntiva: o bien adoptan el rol exótico y rebelde que se espera de ellas, o bien disfrazan sus orígenes para ganar capital social. Lejos de la autocomplacencia y el victimismo, Noelia Ramírez aborda este sentimiento de no pertenencia y resignifica el desclasamiento como un viaje de la vergüenza al orgullo en el que crear discursos y espacios nuevos, más plurales y complejos. A través de una experiencia personal de duelo y de ruptura con los mandatos heredados, la autora reflexiona sobre las paradojas de la identidad, la impostura de la autenticidad y el deseo de transformación en el plano íntimo y colectivo.

Publicamos por primera vez en castellano esta obra seminal en los estudios sobre el fascismo. Ante la pregunta ¿cuál es la causa del triunfo del fascismo? la respuesta para John Weiss es que no existe una explicación única y sencilla; pero que, si hemos de encontrarla, sólo lo haremos analizando cómo funciona el fascismo en diversas sociedades, no concentrándonos en lo que dicen de él los defensores y detractores del mismo. Es decir, sólo comprenderemos el fascismo yendo más allá de las consideraciones de su contenido ideológico y estudiando las condiciones sociológicas, políticas y económicas específicas que lo engendran. Y sobre la base de dicho estudio, Weiss concluye que el fascismo, lejos de ser la última fase del liberalismo, es la respuesta peculiar dada en el siglo XX por los grupos conservadores amenazados por la rápida liberalización del sistema social en el que disfrutan de un lugar privilegiado. Esta concepción del fascismo como la forma moderna de la política de extrema derecha es lo que le permite hablar de una «tradición fascista». Siguiendo esta línea argumental, Weiss se permite eludir toda

El Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) [Centro de Estudios Culturales Contemporáneos] fue un centro de investigación de la Universidad de Birmingham, en Inglaterra. Durante su larga vida entre 1964 y 2002, intelectuales de la talla de Richard Hoggart y Stuart Hall fueron directores de esta institución. La trayectoria del CCCS discurrió en paralelo al ascenso de la nueva izquierda y fue el punto de irradiación de un fecundo diálogo con las corrientes del marxismo heterodoxo de su época. Durante décadas fue la institución pionera en una variedad de enfoques relativos al análisis ideológico, las culturas y subculturas de clase trabajadora, el papel de los media, la investigación cultural feminista, las luchas por la hegemonía cultural y el lugar de la «raza» en los procesos sociales. Traficantes de Sueños ha publicado algunos de los principales trabajos que se produjeron en o alrededor del CCCS. Es el caso, además del presente volumen, de las obras colectivas Gobernar la crisis. Los atracos, el Estado y «la ley y el orden» (2023) y Rituales de resistencia. Subculturas juveniles en la Gran Breta

En cierta gira de conferencias por Europa, Mills encontró múltiples dificultades al tratar de explicar por qué los sociólogos norteamericanos están absorbidos por las encuestas y los estudios teóricos mientras la libertad y la razón del bombre se hallan en peligro. Tal experiencia canalizó sus convicciones hacia la redacción de este libro, que constituye una crítica cultural de las ciencias sociales, especialmente de las "escuelas" de sociología imperantes en los Estados Unidos. Al mismo tiempo, La, imaginación sociológica resultó una nueva formulación y una defensa del análisis sociológico clásico que da "orientación cultural a nuestros estudios humanos". Descrito por artistas y escritores como víctima de fuerzas fuera de su control -como la guerra-, el hombre moderno está en peligro de perder el de su propio destino. Mills creía que el trabajo intelectual y político de los sociólogos debía relacionar los problemas individuales con los cambios estructurales de nuestra sociedad: examinar, por ejemplo, las dificultades personales del matrimonio a la luz de la crisis institucional de la familia y descubrir las causas para sugerir alternativas razonables de acción. Las escuelas de sociología hoy de moda han perdido de vista esta tarea, de ahí que el autor ataque particularmente a los "grandes teóricos", representados por Talcott Parsons y sus seguidores; a los "empiristas abstractos", conducidos por Paul Lazarsfeld, Samuel Stouffer y otros, y a la nueva casta de burócratas: los expertos en relaciones humanas y los investigadores de mercados. Libro polémico, como casi todos los de Mills, éste fue quizá el que mayor prestigio intelectual trajo a su autor. La presente edición incluye un epílogo de Todd Gitlm, profesor de cultura, periodismo y sociología en la Universidad de Nueva York, quien subraya las múltiples contribuciones de este trabajo pionero y analiza la relación entre Mills y la sociedad norteamericana actual.

Un ensayo que atiende a la contradicción que se deriva de la aparición de la pandemia y los estragos del biopoder para controlarla, más allá de las formas analíticas, económicas y políticas. Una radiografía sobre la época en su proceso estético, filosófico, social, perspectivas que dialogan en secreto y directamente.