Ruano había llegado a París dos años antes, alcoholizado, y por primera vez en su vida dejó de escribir y trabajar. ¿De dónde sacaba el dinero para tanto viaje y tanto champán? Cruzó como un pícaro del Siglo de Oro la Europa más oscura del siglo XX, y lo más inquietante no es lo que hizo, sino la cantidad de gente que hizo lo mismo que él. Españoles turbios en el París ocupado, de derechas e izquierdas, ciudadanos de un régimen amigo de Berlín en la antesala de Auschwitz. Son muchos los periodistas, poetas y editores que han apuntado la gran sospecha: en París, Ruano se habría lucrado engañando y robando a judíos desesperados. Se rumoreaba en El Chiringuito de Sitges, donde se escondió huyendo de la Resistencia francesa. Se lo comentaban unos a otros entre las tazas del Café Gijón. Hubo quien lo relacionó con otra sospecha todavía más negra: la matanza y expolio de judíos que huían por Andorra. Pero no había una sola prueba. Y Ruano, con sus medios silencios, gozaba en secreto de su intrigante leyenda. «París en plena ocupación era más divertido que dramático», recordaba. ¿Qué hizo él en ese París tan «divertido»?

Aunque Franco murió en la cama a finales de 1975, el proyecto cultural que quiso implantar su régimen ya hacía algunos años que había sido derrotado. El análisis de cómo se produjo esta circunstanciay los creadores que la hicieron posible en el marco territorial de Andalucía es lo que se pretende contar en este libro.

Tras un año en Jerusalén acompañando a su pareja, miembro de Médicos Sin Fronteras, Guy Delisle ofrece en 'Crónicas de Jerusalén' su personal visión de uno de los conflictos más enquistados de la actualidad. El autor quebequés residente en Francia muestra su lado hogareño, al tener que hacerse cargo del cuidado de sus hijos mientras su mujer está fuera, pero también, sobre todo, levanta acta de las numerosas peculiaridades, extravagancias y absurdos propios de Jerusalén que va descubriendo en sus vagabundeos: las restricciones a la libertad de desplazamiento, los cacheos e interrogatorios sistemáticos, los enfrentamientos entre las diversas comunidades cristianas que gestionan el Santo Sepulcro... Todo ello valiéndose de un estilo sobrio y un agudo sentido del humor. Delisle reconoce que hay cosas que sólo ha entendido “al estar en Jerusalén. Y cuando descubro algo nuevo tengo la debilidad de creer que es interesante compartirlo. Por ejemplo, me parecía pertinente explicar cómo funcionan las colonias, de qué forma está dividida en dos la ciudad...”.

La historia y la actualidad de Palestina-Israel están envueltas en dolor y sombras. Desde su inicio, ha sido presa de numerosos intereses, atada ineludiblemente a la visión cambiante de diferentes pueblos y estados, y sesgada por la propaganda. En este libro, Jorge Ramos Tolosa elabora una visión actualizada, equilibrada, renovadora y sintética del conocido como “conflicto palestino-israelí”, desde las últimas décadas de la Palestina otomana y el inicio de la colonización de asentamientos sionistas a finales del siglo XIX hasta la última era Netanyahu y la Nakba palestina en 2023 posterior a los atentados de Hamás del 7 de octubre. El texto se adentra en la descripción de la sociedad israelí y examina la evolución de su percepción sobre los palestinos. Sobre estos presenta una visión alejada del cliché, examina sus organizaciones, sus resistencias, sus figuras, las divisiones entre sus diferentes grupos y el importante rol de las mujeres en la supervivencia del pueblo palestino, sin caer, por el contrario, en la demonización de las personas judías, mostrando las diferencias de opinión y acercamiento entre sus distintos líderes y tendencias políticas. Entendiendo, en definitiva, que el presente está compuesto de memoria política y depende tanto de quien la cuenta como de quien la lee.

La amistad entre una solitaria chica superdotada y una joven sin techo. Una hermosa novela sobre las incertidumbres de la adolescencia.  Lou es una adolescente superdotada. Le gusta observar a la gente y coleccionar palabras. Es tímida y está muy sola. Vive con una madre depresiva y un padre que se evade de la realidad como puede. En el colegio, sus compañeros la tienen por una marciana. Un día tiene que preparar un trabajo para exponerlo en clase y se agobia, porque detesta hablar en público. Entonces conoce a No. No es una chica algo mayor que ella que vive en la calle, bebe vodka, se alimenta en comedores sociales y, cuando hay suerte, duerme en centros de acogida. Enseguida se establece entre las dos una conexión especial, una amistad que se verá sometida a duras pruebas y llevada al límite...Delphine de Vigan nos presenta a dos personajes inolvidables en esta novela que muestra realidades duras –la soledad de quien no encaja o la vida en la calle de quien ha perdido el rumbo– a la vez que transmite los sueños de la pubertad.

Llega el esperado y ansiado primer libro de no ficción de Quentin Tarantino. Su libro más personal: un viaje íntimo por sus películas favoritas, relatado con una voz inconfundible. «La crítica cinematográfica de Tarantino [es] tan rotunda, inteligente y asombrosa como sus películas». The New York Times«Se antoja difícil que haya un mejor libro de cine en 2023 que este arrebatado Meditaciones de cine. A no ser que Quentin publique una segunda parte». Gregorio Belinchón,El PaísProbablemente, Quentin Tarantino sea uno de los mayores cineastas de la historia, pero de lo que no hay atisbo de duda es de que estamos hablando del espectador que mejor puede contagiar su pasión entusiasta por las películas que ha visto. Ahora, por fin llega el libro con el que tantos años soñaron él y sus seguidores. En Meditaciones de cine, Tarantino analiza desde los puntos de vista más insólitos y con su particular conocimiento enciclopédico varias películas clave del cine norteamericano de los setenta, todas ellasvistas en su más tierna infancia (de las más violentas a las más tórridas), así como revisitadas compulsivamente. El resultado es una obra tan rigurosa y reflexiva como juguetona y entretenida. Meditaciones de cine es, a la vez, crítica cinematográfica, teoría del cine, reportajeliterario y unas memorias formidables, a la altura de clásicos del género como los de Hitchcock y Truffaut o Luis Buñuel.La crítica ha dicho: «Un libro sagrado». La Razón (Libro del día) «Apasionante y revelador». Xavi Serra, Diari Ara «En la distancia corta, Quentin Tarantino no huele a pólvora. Si tuviera que oler a algo olería a triunfo». Jacinto Antón, El País«Es un verdadero placer leerle, ajeno a todo tópico y siempre dispuesto a relecturas originales de viejas películas». Daniel Serrano, Público«Una pasarela vivaz por la que desfilan películas, repartos y directores, unas veces muy conocidos y otras mucho menos. Los rescata del olvido y contagia las ganas por revisar sus trabajos. En fin: un festín». Tino Pertierra, La Nueva España «Se disfruta mucho su lectura, nos contagia su pasión hasta la obligación de revisar esos filmes, y a su vez invita a recorrer un periodo en el que el cine en salas ejercía una influencia política y social real en la población. Pero sobre todo este testimonioapasionado es una evidencia del talento que germinó como espectador y desarrolló como cineasta para centrifugar en su propia voz las ramificacionesde su desatada cinefilia. Y así este libro bien podría ser su Santo Grial». Carlos Reviriego, El Cultural «Tarantino especula, reflexiona, y le sale de Oscar. [...] Inesperado, ingenioso, genial, divertido, iluminador». Rodrigo Fresán, ABC Cultural (Cinco estrellas)«Un manual fabuloso en el que habla mucho de sí mismo para hablar de todo lo demás». Rubén Amón, El Confidencial

En "Los miedos" (1963) de Eduardo Blanco-Amor, novela de aprendizaje, asistimos al relato de las peripecias de Pedro Pablo Valdouro "Peruco", un niño sin referentes paternos y cobijado bajo el ala protectora de su abuela que, a punto de enfrentar la adolescencia, y rodeado de otros chicos de su edad, se impone, como medio de ahuyentar el aburrimiento veraniego, ir inventando juegos y desafíos con los que sentir miedo. Obra de calidad incontrovertible, padeció sin embargo un boicot contumaz debido no solo al homoerotismo manifiesto que reflejan algunas de sus páginas, sino también a la homosexualidad pública de su autor. La presente edición crítica pretende poner de nuevo la novela a disposición del público situándola no solo en su contexto histórico y literario, sino en el marco de una obra que se cuenta entre las más destacadas de las letras españolas y gallegas del siglo pasado.

A mediados de los 70, una epidemia que sólo afectaba a los adolescentes se cernió sobre los suburbios de Seattle. La llamaron «la plaga de los quinceañeros» y se manifestaba a través de síntomas de lo más impredecible. Para algunos no fue demasiado dramático: apenas unos bultos, tal vez un sarpullido. Otros, en cambio, se convirtieron en monstruos. Y no eran sólo síntomas pasajeros. Una vez contraías la infección, quedabas convertido en aquello para siempre.

¿De verdad no te has fijado en que alguien se asoma por aquí al lado? Dicen de ella que es tímida, que no quiere llamar la atención, que es un poco introvertida... pero mola mogollón. Se llama Ana. Conócela y, seguro, te sorprenderá.

A Omar le encantan los animales. Por eso, su asignatura preferida son las ciencias naturales. Pero cuando el zoo decide visitar, le entran muchas ganas de llorar. Necesitan vivir libres para ser felices, desde los elefantes hasta las lombrices.

Cuando se hace de noche y llega la oscuridad, Lola se mete en la cama y siente su soledad. No es por nada, pero, puestos a elegir, un poco acompañada preferiría dormir. Solo de vez en cuando, no es todos los días, pero contar con esa opción le da mucha alegría

Este cómic contiene dos formas de nombrar e interpretar la realidad y los sentimientos que nos genera. Dos formas de dibujar el mundo que nos rodea, el sórdido y grotesco capitalismo, pero también la belleza de las pequeñas cosas. Los textos proceden de la poética de Jorge Reichmann, cuya voz interior observa, pregunta, imagina y sueña, y las viñetas de Ruben Uceda le insuflan una nueva vida. Un libro que recoge reflexiones hermosas y proyecta pensamiento crítico.

Afirmar que el animal humano mantiene un alejamiento respecto de su misma existencia, de las pulsiones a partir de las cuales se mueve, de la lengua en la que habita, equivale a afirmar que el animal humano no es esta existencia, estas pulsiones, esta lengua, sino que las tiene. El verbo «tener», a diferencia de «ser», expresa una relación de pertenencia que excluye resueltamente la identidad entre los términos en ella involucrados. Y es precisamente el déficit de identificación con las dotes de las que se dispone lo que revela la posibilidad de usarlas sin prejuicios. Usamos solo aquello que tenemos, nunca lo que nos es consustancial al punto de no ser capaces de distinguirnos de ello. El uso de la vida aparece ahí donde la vida se presenta como una tarea y, junto a ello, como el instrumento que permite cumplir esa tarea. Dicho de otra forma: el uso de la vida concierne a la especie que, además de vivir, debe hacer posible la propia vida.

La obra explora la crisis sanitaria del Covid-19 y los usos políticos que se le ha dado en América Latina. Sus 12 capítulos (más sendos textos introductorios que abordan también el futuro de la lucha ecologista) desnaturalizan el surgimiento de las pandemias para mirar los procesos de producción social de las mismas desde una perspectiva teórico-metodológica rigurosa que incluye los procesos ecopolíticos y sociales que han originado diversas crisis ecológicas. Así, analizan las formas sociales y políticas que crean y manipulan condiciones realmente existentes (como las enfermedades) para re-producir su estabilidad. A ello se suma el estudio crítico de los efectos sobre la naturaleza y los pueblos de políticas e imaginarios que han reaccionado a la pandemia desde el autoritarismo, haciendo uso de diversas prácticas de control poblacional policíaco y medicalizado, criminalizando la pobreza. El libro concluye con reflexiones y experiencias sobre horizontes de transformación que iluminan la potencia de producir alternativas desde los contextos adversos, pero concretos de hoy.