Los textos que se publican en este volumen son, más que un conjunto sistemático de soluciones teóricas a los problemas de la cultura y la historia, un discurso crítico sobre las estructuras cotidianas en las que vivimos, mediante preguntas necesarias y que se encuentran a la altura de nuestro presente. Desde los análisis sobre el modo de objetivación de la vida propia hasta la lectura atenta de novelas entendidas como formalizaciones de una experiencia colectiva, Williams considera el trabajo intelectual como un pensar desde un lugar concreto y con el que es necesario redefinir los conceptos culturales y terminar con las oposiciones individuo/sociedad, subjetividad/objetividad para comprender la cultura como el modo en que se relacionan posiciones de sujeto, procesos sociales globales y distribuciones específicas de poder mediante esquemas dinámicos y no deterministas.

En la actualidad hay en el mundo doscientos millones de inmigrantes y más de cincuenta millones de refugiados y desplazados. Estados Unidos, desde su génesis como tierra de promisión para millones de europeos y asiáticos, y España, desde hace unas décadas

A partir de los hechos de octubre de 2003, Bolivia se vio sometida a profundas convulsiones sociales y políticas que culminaron con el abandono forzado del país del presidente Sánchez de Lozada. Tras la victoria de Evo Morales y del proyecto político del Movimiento al Socialismo en las elecciones presidenciales, la más amplia en democracia, con la elección paralela de prefectos (por primera vez en la historia republicana), así como la posterior elección de una Asamblea Constituyente, se ha abierto un nuevo horizonte en el escenario político boliviano.

Esta obra parte de la idea de que sin comunicación no es posible el desarrollo, pues ésta compromete de manera participativa a todos los sectores que conforman nuestras sociedades. A pesar de la existencia de innumerables medios masivos, locales y globale

La presente edición intenta ofrecer una visión lo más amplia posible de las claves del pensamiento político y socioeconómico de Gandhi. Con el propósito de acercar algunos textos clásicos del pensador indio al lector en lengua castellana, se han seleccionado fragmentos de sus libros más importantes -excepto de la Autobiografía, que ya cuenta con numerosas traducciones en nuestro idioma-, como son Autogobierno indio, Satyagraha en Sudáfrica y Programa Constructivo: su significado y lugar. También se han recopilado artículos y discursos representativos de diferentes épocas de su vida, ya sea por su importancia histórica o por la relevancia en cuanto a la construcción teórica de su pensamiento, como los textos vinculados a las primeras movilizaciones centradas en la desobediencia civil y la no cooperación en Sudáfrica o en la India de comienzos de la década de 1920; el discurso central de la satyagraha de la sal en 1930, que culminó una marcha multitudinaria de casi 400 kilómetros, o el acto inaugural de la campaña "Abandonad India" de 1942.

El "proyecto imperial" elaborado y puesto en práctica por la Administración del presidente de los Estados Unidos G.W. Bush ha determinado en gran medida los temas de debate y estudio en diferentes disciplinas como las Relaciones Internacionales, la Historia contemporánea y la ciencia del Derecho internacional en esta primera década del siglo XXI. Este proyecto, resultado de un enfoque neoconservador de la política exterior estadounidense y de las relaciones internacionales, se basa en la creencia de que tal política debe reflejar los valores fundamentales de las democracias liberales y, por ello, reinterpreta el principio de soberanía e incorpora como herramienta la utilización del poder de los Estados Unidos para el cambio de regímenes en aquellos Estados que no sean democráticos; en un nuevo y alarmante análisis de las amenazas globales (en particular, del terrorismo internacional y de los llamados "Estados canallas") que ahora sabemos que es equivocado; y en la desconfianza respecto a la legitimidad y eficacia del Derecho internacional y de las instituciones internacionales para proporcionar seguridad o justicia, por lo que defiende el uso de la fuerza incluso de forma preventiva, bien de manera unilateral o junto a los aliados que voluntariamente quieran unirse a la acción. Esta obra examina la viabilidad y los límites de este proyecto imperial. En ella se sintetizan las reflexiones y los trabajos elaborados por sus autores a lo largo de los últimos años sobre tres de los aspectos fundamentales en los que se basa dicho proyecto: el orden internacional, la seguridad y el Derecho internacional. La tesis fundamental que se defiende es que el pretendido proyecto imperial tiene importantes límites que pueden explicar su fracaso y su consiguiente ocaso como intento de articular las relaciones internacionales y el Derecho internacional sobre presupuestos diferentes a los tradicionales en la política exterior americana.

Pierre Bourdieu es, sin duda alguna, una de las figuras clave de la sociología, y, más en general, del pensamiento contemporáneo. Conocido inicialmente como sociólogo de la educación, crítico de la reproducción y la violencia simbólica, no podemos olvidar

Esta obra recoge la experiencia cotidiana de la práctica sindical en un conjunto de sectores y actividades representativos y significativos del proceso de terciarización de la economía e individualización de las relaciones laborales en el caso paradigmático de la Comunidad de Madrid. Analiza los principales efectos de las transformaciones productivas fruto de las grandes reformas laborales en economías semiperiféricas como la española. La realidad que se perfila es algo distinta a la que dibujan los discursos y estadísticas oficiales y evidencia un modelo de vía baja de desarrollo, basado en la fragmentación de los procesos de trabajo en la industria, la simplificación de los puestos y tareas y la externalización de actividades al sector servicios. Estas actividades son ocupadas por jóvenes muy preparados, que realizan trabajos poco cualificados, con bajos salarios y altas tasas de rotación y temporalidad. Mediante técnicas cualitativas de investigación, se descubren las dificultades objetivas para participar en la negociación colectiva de muchos trabajadores. Los resultados obtenidos demuestran cómo en sectores y actividades donde las estrategias de rentabilidad de las empresas se basan en la intensificación del trabajo se tiende a vincular los salarios y las condiciones de empleo a la individualización de las relaciones laborales. Las viejas formas de gestión se aplican ahora bajo nuevas prácticas de management y mediante nuevos dispositivos disciplinarios que explican el debilitamiento de la capacidad de negociación sindical justo en el momento en el que se amplía el conjunto de materias negociables en los grandes pactos sociales entre empresarios y trabajadores.

Cada vez son más las personas que, convencidas de la necesidad de cambiar este mundo tan injusto que habitamos, se manifiestan unidas bajo el grito de “otro mundo es posible” en los foros sociales contra la globalización neoliberal, queriendo

¿Son los seres vivos equiparables a artefactos mecánicos que sea lícito manipular sin límite? ¿Deben un puñado de transnacionales químicas, reconvertidas a empresas de “ciencias de la vida”, controlar en su propio beneficio la satisfacción de

El período de bonanza de la economía mundial más prolongado desde los años sesenta parece haber tocado techo y, desde 2007, crece la incertidumbre. Las economías norteamericana y europeas padecen las consecuencias de los excesos anteriores en materia de ingeniería financiera. El autor pone de manifiesto cómo Europa no ha aprovechado el proceso de integración como marco de crecimiento coordinado, y sus Estados miembros, encorsetados por las reglas de disciplina macroeconómica que se han auto-impuesto y por las férreas reglas de actuación del Banco Central Europeo, prefieren apostar por unas estrategias de desinflación competitiva, que comprometen los pilares del Estado del Bienestar y conllevan una mayor inseguridad en materia de relaciones laborales. Abocados a gestionar una crisis profunda, los poderes públicos tienden a oponer la eficiencia económica a la solidaridad social. Las dificultades de Europa se ven agravadas por la apreciación del euro y por la imposibilidad de que emerja un nuevo sistema monetario internacional más policéntrico. En cuanto a España, presa de profundas debilidades estructurales, asiste como convidada de piedra al desarrollo de una crisis susceptible de acabar con el crecimiento económico que venía manteniendo desde 1995.

El comercio justo responde a la necesidad de un cambio en las relaciones comerciales y políticas Norte-Sur y también Sur-Sur. Este libro analiza, en particular, las relaciones entre Europa y América Latina a través del comercio justo, lo cual nos permite observar otros dos niveles claves, pero a menudo olvidados, de dichas relaciones: un nivel intermedio, centrado en las organizaciones de la sociedad civil (ya sean organizaciones de productores en el Sur, organizaciones de importación y distribución en el Norte o movimientos sociales de ambos continentes), y un nivel micro que resalta la importancia del ciudadano (y no sólo del consumidor) en el proceso de comercialización, sensibilización y desarrollo. ¿Podrán las redes de comercio justo construir desde abajo una verdadera alianza estratégica para el desarrollo de América Latina? ¿Será la sociedad civil euro-latinoamericana capaz de cambiar poco a poco las injustas reglas del comercio internacional que nos imponen desde arriba? Esta obra, además de presentarnos una interesante panorámica del comercio justo en Europa, España y América Latina, subraya su aportación al cumplimiento de los Objetivos del Milenio, analiza de manera inédita la creciente importancia de la sociedad civil en las relaciones entre el "viejo" y el "nuevo" continente y, finalmente, nos llama a repensar desde una óptica diferente, más cercana a los ciudadanos, la asociación estratégica impulsada a nivel institucional y gubernamental.

A mediados de 1937, en plena Guerra Civil, aparecen los primeros elementos de la improvisada red de prisiones que evolucionaron a medida que el nuevo régimen se fue consolidando. La Redención de Penas, presentada oficialmente el Día de la Victoria como idea original que el propio Franco daba al problema de los presos, sería la espina dorsal del sistema penitenciario de la Nueva España. El autor explica cómo a través de una doctrina penal fundamentalmente aportada por el tradicionalismo, se logra situar de nuevo al pecado en el lugar del delito y a la culpa en el lugar de la pena. La expiación del castigo y la defensiva social monopolizaron una posguerra especialmente larga en materia penitenciaria. Bajo el fondo ideológico del nacionalcatolicismo, la prisión fue proyectada como una tarea de apostolado y de organización de la mano de obra para la reconstrucción de España. Aquellos que la habían destruido estaban llamados a reconstruirla de distintas maneras. A partir de 1946 el trabajo manual o intelectual, se circunscribe oficialmente al interior de las prisiones. Dos años más tarde, se aprueba un Reglamento basado plenamente en los principios de la Redención de Penas. No tardaría en ponerse de manifiesto, desde su temprana vinculación a la libertad condicional, la escasa voluntad de la dictadura por cumplir su propio discurso sobre las posibilidades del perdón y retorno a la vida civil de los que extinguían condena. Lejos de ello, fomentará a lo largo del período la imagen de delincuentes y criminales natos proyectada sobre los presos juzgados por el delito de rebelión militar.