La flamencología primera se ha visto sustituida por un creciente número de multidisciplinarios estudios empíricos, basados en información más fiable y una metodología más rígida y transparente. Sociología del cante flamenco fue uno de los primeros trabajos en este sentido, y quizás el primero en lo que a la síntesis teórica de datos socio-históricos y socio-culturales se refiere;

Aldeanos urbanos describe la vida de los italoamericanos en el West End de Boston a comienzos de los años sesenta, en un periodo de transición en el que empiezan a manifestarse procesos de movilidad social desde la clase baja hacia la clase media. Mediante un trabajo de campo basado en la observación participante y con gran material proveniente de entrevistas a informadores privilegiados, especialmente a responsables de las instituciones del barrio y a políticos y gestores del ayuntamiento, Herbert J. Gans realiza un exhaustivo estudio de comunidad en el que se describen valores y comportamientos que permiten comprender la relación de la clase baja con las otras clases sociales y en especial la dificultad para defender los intereses de aquella frente a los poderes públicos dominados por la clase media. Según la tesis defendida por Gans,las propias características culturales suponen un cierto retraso en esa movilidad social en relación con otros inmigrantes como serían los irlandeses o los judíos, considerados como un grupo. Para los habitantes del barrio analizado, al igual que para muchos estadounidenses, la comunidad es básicamente un conjunto de personas e instituciones cuyo fin es servir y proteger a la familia y al grupo de iguales. Precisamente el presente título trata sobre esa gran parte de la clase trabajadora que está más volcada en la familia y la comunidad que en el trabajo. Considerada como un clásico en las universidades estadounidenses, Aldeanos urbanosprodujo un fuerte impacto sobre los movimientos renovadores del planeamiento urbano, al demostrar la incongruencia de algunas políticas urbanísticas capaces de destruir un barrio en el que existía una comunidad de clase trabajadora cohesionada.

Entender la actual crisis exige una reflexión crítica sobre la historia del siglo XX. En el auge del neoliberalismo, la constitución de la Unión Europea, del Banco Central Europeo y del euro son piezas esenciales de un proceso de décadas. Durante ese período, la izquierda derivó hacia el derrotismo de la socialdemocracia o el puro testimonialismo. Pero la alternativa real no es una reconstrucción ideologista, sino el desarrollo de la consciencia cívica. El enemigo principal está dentro de cada uno: la tarea es liberarse de prejuicios, superar miedos. En sentido profundo, y a un plazo que no puede ser corto, alcanzar la autoconsciencia de la civilización.

En una plaza pública de Arabia Saudí, un hombre es ajusticiado bajo un sol abrasador y un chico de catorce años observa impotente entre la muchedumbre: es su hijo. En un lúgubre hotel de Manhattan, aparece el cuerpo sin vida de una mujer joven y todos los indicios para identificarla han sido eliminados minuciosamente. En un vertedero de Damasco, un destacado experto sirio en biotecnología es encontrado con evidentes signos de tortura. En una remota región de Afganistán, el hallazgo de una sustancia bacteriológica letal en los restos de unos cooperantes internacionales desata la alarma. Una línea invisible conecta todos estos hechos, dibujando un plan perfecto para cometer un monstruoso crimen contra la humanidad, y la única persona capaz de impedirlo es un ex agente que huye de su pasado y ha borrado su identidad: ahora sólo responde al nombre de Pilgrim, el peregrino. Ésta es la historia de una carrera trepidante contra el tiempo y, sobre todo, contra un enemigo sofisticado e implacable.

Se están esbozando numerosas alternativas al decadente sistema capitalista que parten de una ciudadanía activa, que participa y se implica en la solución de los problemas comunes. Sin duda, la influencia que están teniendo en la sociedad resulta innovadora y parte de su éxito se debe a que estas prácticas hunden sus raíces en una larga tradición. Reconocer el pensamiento de Malatesta en el "no nos representan" o las prácticas zapatistas en la reivindicación de la autogestión de espacios comunes supone no partir de cero en los habituales debates en torno a temas como el liderazgo, las relaciones afectivo-sexuales, las leyes..., sino aprovechar el legado anarquista para continuar definiendo una sociedad basada en la autoorganización, la democracia directa y el apoyo mutuo. Las reflexiones desde la práctica que se recogen en este libro sin duda enriquecerán las iniciativas actuales y también la investigación en ciencias sociales, mostrando que el pensamiento libertario no solo sigue vigente, sino que es la "estimulante ideología del futuro" que reivindica Carlos Taibo en el prólogo

Hacia mediados del siglo XVII, el veinticuatro sevillano don JUAN RAMÍREZ DE GUZMÁN escribía un extenso manuscrito, el Libro de algunos ricoshombres..., en el que, meticulosamente, ofrecía una completa relación de las descendencias de los linajes de buena parte de los conquistadores de Sevilla desde 1248. Tras su muerte, en 1650, este voluminoso trabajo ha tratado infructuosamente de ser llevado a las prensas en diversas ocasiones, lo que ha sido imposible hasta hoy debido a su extensión. El conocimiento enciclopédico de Ramírez de Guzmán acerca de los linajes sevillanos y andaluces de su tiempo se ve reflejado en la fundamental fuente histórica ofrecida en esta su primera edición impresa por la RealMaestranza de Caballería de Ronda (RMR) y la Editorial Pre-Textos, prologada por Enrique SoriaMesa (Universidad de Córdoba) y editada por Juan Cartaya Baños (Universidad de Sevilla), autor este último igualmente del estudio introductorio sobre el autor y su obra. El indudable saber genealógico de Ramírez de Guzmán, minucioso y menudo, evidenciado por su condición de conocedor, anticuario y "linajudo", ofrece a los historiadores y genealogistas una inmensa, casi inabarcable, cantidad de datos acerca de las élites que tuvieron en sus manos buena parte de los recursos económicos -y del poder- en la Andalucía de las edades Media y Moderna, y hace de esta obra una referencia fundamental para el estudio de una época crucial en la historia de una ciudad, Sevilla, "cabeza del orbe" durante los Siglos de Oro.

LAS PERIPECIAS DE UN ESCRITOR MARCADO POR LA TRAGEDIA.Tras huir del nazismo, Stefan Zweig y su esposa Lotte creen encontrar en Brasil un país acogedor, lejos del caos que arrasa Europa. Pero la amenaza les persigue hasta en su alejado exilio.¿Cómo podrá este escritor humanista, superviviente de ?el mundo de ayer?, escapar de sus demonios? Laurent Seksik firma junto a Guillaume Sorel la adaptación en viñetas de su triste pero realista reconstrucción de los últimos meses de vida del novelista austríaco Stefan Zweig.

Catálogo de exposición del Museo Guggenheim con la obra del pintor maldito Jean-Michel Basquiat.

Este libro pretende contribuir a la dignificación de la Escuela Pública y de todas aquellas personas que con su compromiso militante trabajan incansablemente, con dedicación, con esperanza, con pasión, para hacer realidad una educación emancipadora que capacite a los seres humanos a tomar las riendas de su vida e intervenir activamente en la transformación de una sociedad terriblemente desigual e injusta. Es un libro que reivindica la educación como derecho inalienable de la persona y no como un negocio en manos de los mercados. Que reivindica las escuelas como espacios de vida, de creación y recreación de la cultura, de vivencias democráticas, de experiencias de convivencia en las que la sensibilidad, la ternura, la alegría, la paciencia, la perseverancia y los afectos permitan combatir los procesos de deshumanización creciente, de expolio natural y de marginación y exclusión social. Es un libro desde la acción y para la acción, donde se ofrecen propuestas, alternativas, ideas y pensamientos para repensar la educación, para promover alternativas educativas desde la inclusión, la participación, los derechos humanos, los saberes relevantes y el valor formativo de las protestas. Un libro para redescubrir y hacer posible el valor ético y las potencialidades de las escuelas públicas.

Ramón Acín Aquilué (Huesca 1888-1936) es una figura ejemplar. Pedagogo, pintor y escultor, dirigente anarcosindicalista involucrado en la Sublevación de Jaca de 1930, formó parte del grupo de exiliados en París que constituirían el primer gobierno de la II República. Fue también un excelente escritor que plasmó a través de la prensa inquietudes, propuestas y denuncias. Este libro recoge la totalidad de sus escritos publicados y conocidos hasta la fecha. En ellos se traduce el Acín humanista y movilizador, volcado en proyectos educativos, artísticos, urbanísticos o sociales; y, también, su fino sentido del humor, la 'risalleta' como la definía el también dirigente anarquista y escritor Felipe Alaiz. Amigo de Luis Buñuel, Ramón llegó a financiar "Tierra sin pan", el documental que denunciaba la situación de extrema pobreza de las tierras hurdanas a principios de los años treinta del siglo pasado. Su trascendencia social como anarquista defensor a ultranza del pacifismo y su coherente ejemplaridad en todos los aspectos de la vida, fueron truncados en los primeros días del golpe faccioso contra la República y que dieron pie a la Guerra Civil española. Personajes así eran los más peligrosos. Su mujer, Concha Monrás, también fue asesinada pocos días después.