Publicada en 1853, "Bartleby el escribiente" se ha convertido con el tiempo en un clásico universal. Precursora de los mundos oscuros de Kafka, de la literatura del absurdo y del existencialismo, la novela de Melville ofrece además un delicioso fresco de

Este libro reivindica el papel de la mujer en la sociología. La historia de esta disciplina y su desarrollo está incompleta sin ellas. Hombres y mujeres colaboraron en su nacimiento. En algunos casos de forma evidente: la ordenación y publicación de Economía y Sociedad por Marianne Weber colocó a Max en el lugar privilegiado que ocupa. Con frecuencia, esta colaboración consistió en una simple división del trabajo, evidente a partir de la institucionalización de la sociología en la universidad. Mientras los profesores desarrollaron y consolidaron teorías acerca de la sociedad y su evolución, buena parte de las sociólogas se centró en la investigación empírica poniendo de relieve los aspectos conflictivos de la sociedad industrial. En esa línea, Harriet Martineau, con How to Observe Morals and Manners,se anticipó seis décadas a la Reglas de Método Sociológicode Durkheim, ¿cómo explicar su casi olvido? Lengermann y Niebrugge proponen, por tanto, ampliar el canon sociológico incorporando la contribución de estas mujeres al desarrollo de técnicas de investigación y al análisis de aspectos del conflicto social relegados, tales como el papel de la mujer, el trabajo de sectores desorganizados por su debilidad (inmigrantes, mujeres jóvenes), el déficit de servicios sociales, la integración de los inmigrantes o el conflicto racial en Estados Unidos. De esta forma, Fundadoras de la sociología y la teoría social entronca la Sociología con las reivindicaciones feministas del siglo xixy primer cuarto del xx, con la lucha por los derechos civiles de la minoría afroamericana en Estados Unidos, con los derechos sociales de la clase obrera en las sociedades industriales británica y norteamericana y con el diseño de las primeras políticas sociales.

LA NOVELA QUE HA INSPIRADO A ROSALÍA Y A SU DISCO EL MAL QUERER. UN CLÁSICO DE LA LITERATURA PARA EL PÚBLICO MILENIAL.Flamenca es una historia de amor, pero también es, y quizá por encima de todo, un canto a la alegría de vivir sin obstáculos y la defensa de una concepción de la vida en la cual el placer ocupa una posición central, al constituirse como una elevada aspiración, propia en exclusiva de gente inteligente y culta.Protagonizada por seres libres, como Flamenca ?una joven resplandeciente y una de las grandes creaciones femeninas de la literatura universal- y Guillem de Nevers ?un caballero que se disfraza de clérigo para poder seducir y liberar a la dama prisionera por los celos extravagantes de su marido- esta novela reúne todo el saber erótico forjado por la tradición trovadoresca.Esta novela occitana del siglo XIII, de autoría desconocida, resulta absolutamente vigente en nuestros días, ya que supone reivindicación feminista que trata temas tan actuales como el maltrato, los celos, el consentimiento, la violencia de género, la libertad de elección... todo ello apuntalado por un bello elogio al hedonismo y a la fuerza humana del placer. Estamos, pues, ante la recuperación de un libro casi secreto que merece un lugar en la estantería de clásicos.«Todo compositor siempre aporta una parte de material real, personal, pero a la vez también tiene que haber fantasía. De alguna manera, el tema del mal querer conecta conmigo. El título lo vi clarísimo, pero a la vez hay una inspiración clara en una novela que se llama Flamenca, del siglo XIV, de autor anónimo.» Rosalia en una entrevista al diario El Mundo«Es la obra de un autor desconocido que le arrebató el corazón a Rosalía cuando a ella le rondaba hacer algo sobre los malos amoríos.» Inés Martín Rodrigo ? ABC«Una novela subversiva por el tratamiento que da a la mujer en igualdad de condiciones y deseos que el hombre en cuestiones como la inteligencia, el amor y el sexo.» Winston Manrique ? Huffington Post«No solo el tema del romance ayudó a Rosalía a componer las canciones. También sirve de hilo conductor entre los propios temas. Y el interés que este hecho ha generado el disco es lo que ha llevado a que todos los ejemplares de la última edición publicada de este libro, en el año 2007, se haya agotado por completo en tiendas.» La Vanguardia«Un poeta medioeval en la pista de baile.» Javier Rodríguez Marcos ? El País

Small is beautiful se publicó por primera vez en 1998. Más de veinte años después, sigue siendo un texto de una plena vigencia, que ha demostrado ser capaz de anticipar muchos de los debates que, con el tiempo, se situarían en el ojo del huracán. Con una gran precisión y lucidez, Steven Gorelick reúne aquí una serie de reflexiones, respaldadas por numerosos ejemplos y datos, que demuestran la gran dependencia de las grandes empresas respecto de subvenciones, ayudas y exenciones fiscales, laborales y ambientales, sin las cuales las megacorporaciones globales no serían competitivas ni eficientes, y la peligrosa destrucción social, económica y ambiental que causan estas empresas. ¿Sabemos cómo nuestros impuestos se destinan a impulsar la concentración económica en las grandes multinacionales? ¿Somos conscientes de cómo esto afecta al tejido económico local, al empleo y a la utilización de los recursos naturales? Estamos a tiempo de poner en entredicho la presunción de que ?cuanto más grande, mejor? y empezar a comprender que, en definitiva, ?lo pequeño es hermoso?.

DESDE LAS ENTRAÑAS MISMAS DEL IMPERIO YANQUI SURGE UNA VOZ QUE ARREMETE SIN PIEDAD CONTRA LA AUTOCOMPLACENCIA Y LA ESTUPIDEZ QUE, DÍA A DÍA, SE APODERAN INEXORABLEMENTE DE LOS CIUDADANOS ESTADOUNIDENSES. MORRIS BERMAN ES QUIEN PROFIERE ESTA DEVASTADORA CRÍTICA. SIN EMBARGO, EL CREPÚSCULO DE LA CULTURA AMERICANA REPRESENTA TAMBIÉN UN LAMENTO POR LOS BUENOS TIEMPOS PASADOS, CUANDO ESTADOS UNIDOS MANTENÍA UNA CULTURA DE CALIDAD, CULTURA QUE HOY EN DÍA ES UNA ATROZ CARICATURA DE LO QUE FUE. BERMAN HACE LA ANALOGÍA CON EL IMPERIO ROMANO DEL -PAN Y CIRCO-, SÓLO QUE EN EL CASO DE ESTADOS UNIDOS, LA ESTULTICIA SE ENCARNA EN LA GLORIFICACIÓN DE LOS VALORES CORPORATIVOS, EN EL CONSUMISMO Y ENTRETENIMIENTO MASIVOS, EN POCAS PALABRAS, EN TODO LO QUE PROYECTA LA LLAMADA CULTURA -MCWORLD-. PARECE IMPERCEPTIBLE, PERO LA EROSIÓN DE LOS VERDADEROS VALORES HUMANISTAS PASA FRENTE A NOSOTROS MIENTRAS NOS ATRAGANTAMOS DE PRODUCTOS CHATARRA, YA SEAN COMESTIBLES O ESPIRITUALES. MORRIS BERMAN, COMO EL BUEN HUMANISTA QUE ES, DECIDE HACER UNA DENUNCIA AL RESPECTO, PERO TAMBIÉN PROPONE UNA POSIBLE SALIDA A ESTE INFIERNO CULTURAL QUE SE APODERA DE TODOS: LA EMERGENCIA DEL NUEVO INDIVIDUO MONÁSTICO (NIM), AQUÉL QUE ESTÁ DISPUESTO A RECHAZAR LA CULTURA CHATARRA EN NOMBRE DE LA VERDADERA CIVILIZACIÓN. ÉSTA ES UNA LECTURA OBLIGADA PARA TODOS AQUELLOS QUE COMPARTAN LOS VALORES DEL HUMANISMO.

?Lopes aporta su rigor, perspicacia y experiencia a este oportuno libro, que presenta un replanteamiento convincente de los modelos de desarrollo tradicionales en África, así como la necesidad de aprovechar el cambio transformacional para construir un futuro sostenible para el continente?. Kofi Annan, ex secretario general de las Naciones Unidas Las narrativas sobre África tienden a ser engañosas debido a la escasez de datos sobre el continente, a percepciones negativas y a visiones simplistas, a menudo ligadas a la falta de estudios comparativos con otras regiones del mundo. Es como si África fuera una entidad aislada ?geográfica e históricamente? lo que configura una suerte de excepcionalismo que ha menoscabado su imagen. En este contexto, Carlos Lopes aborda la transformación africana en torno a los siguientes desafíos: cambiar la política y comprender sus espacios, respetar la diversidad, transformar las estructuras a través de la industrialización, aumentar la productividad agrícola, revisar el contrato social, adecuarse al cambio climático e incorporar la agencia en las relaciones con China. Lopes revisa algunos de los retos de desarrollo más apremiantes a los que se enfrentan los países africanos y proporciona los remedios que considera más óptimos con sugerencias sobre cómo aprovechar al máximo lo cercano, lo disponible. También describe cuáles son las condiciones necesarias para adoptar políticas industriales más allá de la feliz narrativa sobre ?el despegue de África?. Porque, según sus propias metáforas, los africanos necesitan alzarse con determinación frente a una multitud de desafíos. El aprendizaje es un viaje, y los trayectos difíciles exigen redoblar la energía: los mares calmados no hacen marineros hábiles. Carlos Lopes es profesor en la Mandela School of Public Governance de la Universidad de Ciudad del Cabo, profesor visitante en Sciences Po en París y secretario general de la Comisión Económica de Naciones Unidas para África (UNECA).