Por favor, sea breve. Breve y poética, y punzante, asombroso, exacta, vibrante, polimorfo, emocionante, volandero. Escueta y máxima. Esa fue la consigna dada en el taller de tallar palabras preciosas en forma de aforismos y otras breverías que, bajo el título "Fuegos de Palabras", impartió en mayo de 2014 la poeta Carmen Camacho dentro del programa "Escritorio" del Centro de Iniciativas Culturales de la Universidad de Sevilla (CICUS). De las labores de punta fina y alta goma de borrar desempeñadas entonces da cuenta "Seré bre/", antología de aforismos y contra-aforismos poéticos de ocho liebrepensantes -válgame Bergamín- e integrantes del taller, con el que CICUS inaugura la colección "Cuadernos de Laboratorio", ideada para recoger y recorrer al completo el camino de las palabras, desde que brotan del lápiz o tecla de quien las escribe hasta que alcanzan de lleno la inteligencia y sensibilidad de quienes las leen.

Ya en sus primeras páginas Subway presenta una guía del usuario al lector: "¿Es usted un viajero intrépido o prefiere adentrarse en la ciudad de la mano de otro? ¿Descubrir o que le muestren? ¿Dejarse llevar como acto improvisado de su mente o en el

"Permítanme que titule este prólogo con la declaración que concluía "El sexo de las locas", del argentino Néstor Perlongher: "No queremos que nos persigan, ni que nos prendan, ni que nos discriminen, ni que nos maten, ni que nos curen, ni que nos analicen, ni que nos expliquen, ni que nos toleren, ni que nos comprendan: lo que queremos es que nos deseen" (Prosa Plebeya: 34). Pocas sentencias más adecuadas para definir el libro que acaban de abrir, pues en él se habla de deseo sexual con mayúsculas y en todas sus variantes, lo que conlleva, lógicamente, el que también aparezcan conceptos indisolublemente ligados a este impulso tan vehemente como energizante y absolutizador (Sontag dixit), y que podrían concretarse en amor, poder, transgresión, cuerpo, seducción, libertad, lujuria, voluptuosidad, perversión o rebeldía, entre muchas otras variantes. Y todos ellos ligados a la más concreta realidad pues, como recalcaron Gilles Deleuze y Félix Guattari en El Anti Edipo, "si existe alguna ley del deseo es que este produce lo real. Si el deseo es productor, sólo puede serlo en realidad y de realidad. (...) El deseo no carece de nada, no carece de objeto" (33). No se extrañen, pues, de que en estas páginas se alternen los más diversos fluidos y materias: desde el sudor al semen, desde la orina a la sangre, desde la lágrima a la saliva, pues sin ellos el discurso de la plena carnalidad se muestra tan espúreo como artificial."