Cuando hablamos de cultura libre hablamos de la producción, explotación y defensa colectiva de las tierras comunales de la cultura. Cuando hablamos de limitaciones digitales, hablamos del conjunto de reglamentos legales que amenazan este ejercicio colectivo. A esto hay que agregar una cuestión fundamental, y es entender la explotación de los recursos comunes para beneficio de todos y todas: la cultura libre no es cultura gratis, es más bien lo opuesto a la cultura del permiso. "El objetivo de este libro es explicar de forma sencilla qué es esto de Internet y la cultura libre, y cuánto podemos aprender de los modales y las costumbres del pueblo de la Red en su lucha para extrapolar también al mundo físico nuevas formas de pensar y organizarnos con autonomía y empoderamiento." Simona Levi @axebra es Carlos Tomás, especialista en el campo de la telemedicina y las tecnologías asistivas y miembro de hacktivistas.net y otros proyectos de activismo social, software libre y dere­chos civiles en internet. EDRI - Derechos Digitales en Europa. Desde 2002 European Digital Rights tiene oficinas en veinte países diferentes de Europa. Sus miembros se han unido para defender los derechos civiles en la sociedad de la información. FCForum reúne a las principales organizaciones y voces activas en el mundo de la cultura y el conocimiento libre. Es un espacio de elaboración de propuestas desde la sociedad civil para fortalecer la posición de la ciudadanía frente en la lucha para la democracia en la sociedad red. Fernando Acero Martín es miembro de la Comunidad de Software Libre, experto en criptografía y seguridad informática. Más trabajos y artículos en http://fernando-acero.livejournal.com Jaron Rowan es investigador y agitador cultural. Más textos y trabajos en: www.demasiadosuperavit.net Rubén Martínez es investigador y docente, forma parte del Free Culture Forum, también es miembro de www.zzzinc.net y participa en la investigación colectiva empresasdelprocomun.net Simona Levi, artista multidisciplinaria, dirige el centro de agitación cultural Conservas y es miembro fundador de X.net (exEXGAE). Es una voz reconocida en las plataformas internacionales para la defensa de Internet y de la democracia en la era digital. Información Relacionada Índice. Cultura libre digital

Este libro comparte algunas preguntas y reflexiones sobre el papel de la cultura en un momento político tan frenético como incierto. ¿Puede la efervescencia cultural que se generó en torno al 15M traducirse en un nuevo marco institucional? ¿Puede la cultura libre informar las políticas públicas? ¿Debe hacerlo? Las políticas culturales se encuentran en una difícil coyuntura: tienen que ser capaces de dar cuenta del cambio que recorre la sociedad y de dar cabida a nuevas prácticas y formas de vida. La ciudadanía exige cada vez más instituciones abiertas, transparentes y accesibles. Desde distintos lugares se está desbordando el acotado campo del sector de la cultura, exigiendo nuevas modalidades de interlocución con las administraciones. Desde ámbitos autónomos y desde las prácticas críticas se apuntan formas nuevas de entender lo que podría ser una cultura del común. Y sin embargo los nuevos partidos parecen sentirse incómodos, desbordados con la gestión de la cultura. ¿Es posible pensar en políticas culturales de corte materialista y con vocación de transformación? ¿Puede lo público aceptar y cohabitar con lo común? ¿Tiene sentido plantearnos una cultura libre de Estado?

El siglo XX fue un siglo de vapuleos y enmiendas a muchas de las asunciones propias de la modernidad europea. No obstante, pese a que gran parte de su legado fue pasado por la trituradora, una idea permaneció intacta: la idea ilustrada de que la cultura «civiliza», nos libera o nos hace mejores. Este libro, que reivindica a un tiempo la tradición de los estudios culturales y una perspectiva de análisis materialista, nos invita a replantear la vigencia de la noción burguesa de cultura, que todavía sigue siendo promovida por las instituciones públicas y que define los valores y aspiraciones de gran parte de la sociedad. La propuesta de Jaron Rowan desafía la noción de la cultura como un agente inherentemente emancipador y transformador, al tiempo que muestra cómo esta ha sido repetidamente empleada para mitigar los conflictos sociales y bloquear los procesos de cambio político. La cultura es un medio para moldear los gustos y sensibilidades de las clases medias, convirtiéndose así en una importante herramienta de gobierno social. Al explorar las formas de trabajo, precariedad y subjetividad, a la vez que a