El Estado español ha optado por implicarse en la evolución de los conflictos armados apostando por medidas militares, como el envío de fuerzas armadas a diversos lugares del planeta. El discurso político de las élites gobernantes y las dinámicas que rodean este nuevo escenario han ocasionando un fortalecimiento del militarismo en España. En El militarismo en España. Balance del ciclo armamentista español hasta 2007, se reflexiona sobre este fenómeno cada vez más arraigado en la sociedad española, sin que ésta se aperciba de las graves consecuencias que el militarismo ocasiona, tanto internamente como en el resto del mundo. Así, en los diferentes capítulos del volumen se analiza lo acontecido durante la última década en lo relativo a la política de defensa en un nuevo orden mundial donde, a consecuencia de los compromisos adquiridos con la OTAN y la UE, entre otros, se desarrollan costosos proyectos militares. De estos compromisos se desprenden los aspectos que rodean la economía de la defensa: presupuestos, I+D, industria militar, comercio de armas y la presencia española en ferias de armamentos internacionales, todo lo cual contribuye a la carrera de armamentos mundial. También se analizan los nuevos cometidos que se le asignan a las fuerzas armadas, en especial las denominadas intervenciones humanitarias en el exterior o la transformación que atraviesan las fuerzas armadas para conseguir los objetivos marcados para alcanzar una tropa profesional, dedicando especial atención a los graves recortes de derechos y violaciones que sufren los y las soldados en el ejercicio de su profesión. En un mundo interdependiente, nuestra seguridad no puede construirse contra la seguridad de los otros. En este proceso de militarización, tener industrias de guerra, invertir en armamentos o sobredimensionar los ejércitos no ayuda a la paz mundial sino, todo lo contrario, contribuyen a la inseguridad global a través de los riesgos y amenazas que originan. Arcadi Oliveres es profesor de Economía Aplicada de la UAB, presidente de ustícia i Pau, investigador en temas de paz y desarme del Centre Delàs D'Estudis per la Pau. Pere Ortega es licenciado en historia, investigador en temas de paz, desarme y economía de la defensa. Coautor de Noviolencia y transformación social y El ciclo armamentista español. Una panorámica crítica (1989-1999).

Las movilizaciones que han acompañado en los últimos años al movimiento en contra de la globalización capitalista han vuelto a poner en primer plano el debate sobre violencia/noviolencia. En este trabajo se aborda la noviolencia desde la perspectiva de la transformación social, como herramienta de cambio para los nuevos movimientos sociales. La combinación de la palabra con la acción noviolenta es el mejor de los caminos para la transformación social. Sobre todo después de los fracasos obtenidos por la vía violenta para acceder al poder y cambiar la sociedad y porque es necesario dotar de instrumentos para la acción a personas, colectivos y a la sociedad civil en general. La noviolencia va más allá de la simple contraposición a la violencia cotidiana, se presenta como un método para el tratamiento pacífico de los conflictos, un medio para luchar contra las injusticias y, en un sentido más amplio, una estrategia de transformación de la sociedad. Pere Ortega Grasa es licenciado en historia y estudioso en temas de paz y desarme. Alejandro Pozo Marín es doctorando en paz y conflictos y estudioso en temas de violencia y militarismo. Ambos son miembros del Centre d'Estudis per la Pau J.M. Delàs de Justícia i Pau de Barcelona.

Este libro aborda las principales propuestas de los autores más influyentes del pensamiento por la paz: Thoreau, Ghandi, Camus, Brecht, Galtung y Hannah Arendt, a los que se han añadido dos nombres relevantes de nuestro país, el catalán Arcadi Oliveres y el valenciano, Vicent Martínez Guzmán. De los primeros, hay sin duda magníficas biografias que los analizan, pero los textos de Pere Ortega no revisan sus biografías, sino que analizan sus aportaciones más significativas para la construcción de la paz. Y partiendo de ellas, añade consideraciones sobre como actuar el la actualidad para hacer posible un mundo donde se limiten las violencias y se haga posible una mayor coperación pacífica entre los humanos.