Cuando la novelista taiwanesa Qiu Miaojin se suicidó en 1995, a la edad de veintiséis años, dejó una obra inédita, su obra maestra, Cartas póstumas desde Montmartre. A través de una serie de cartas escritas por una narradora anónima, la obra cuenta la historia de una relación apasionada entre dos mujeres jóvenes: su despertar sexual, su ruptura gradual y las secuelas devastadoras de su amor roto. Las cartas, que, nos dice Qiu, se pueden leer en cualquier orden, tienen como escenario París, Taipéi y Tokio, y muestran ideas desgarradoras sobre lo que significa vivir entre culturas, idiomas y géneros. Qiu nos hace partícipes de su vida como estudiante en París, de su pasión por el cine y en especial por las películas de Theo Angelopoulos, y de su admiración por las obras de Kobe Abe y Osamu Dazai. También analiza su identidad sexual, sus pensamientos de suicidio y, sobre todo, sus deseos. Poderosamente cruda y trascendente como Confesiones de una máscara de Mishima o Las penas del joven Werther de Goethe, Cartas póstumas desde Montmartre consagró a su autora como una de las mejores escritoras modernistas y experimentales en lengua china de su generación. Su obra se ha convertido en un clásico de culto, particularmente en la comunidad LGTB taiwanesa, donde su vida y su trabajo siguen ejerciendo mucha influencia en las nuevas generaciones.

Apuntes de un cocodrilo, clasico de culto, es la primera obra de la autora taiwanesa Qiu Miaojin, publicada en 1994. La historia gira en torno a un grupo de jovenes universitarios queer (termino ingles que define una identidad sexual o de genero que no corresponde con las ideas establecidas de sexualidad). Lazi, la narradora, tiene una relacion con Shuiling, pero pronto se separan. Chukuang esta enamorado de otro joven, Mengsheng, a quien ve solo una vez al ano. Tuntun y Zhirou estuvieron juntas en la escuela secundaria pero se separan al llegar a la universidad y ahora ambas tienen relaciones infelices con hombres. Todos los personajes, ingeniosos, tristes y raros, pero cada uno a su manera, parecen vivir una existencia aislada, separados de la familia y de la sociedad y en la desesperacion se vuelven autodestructivos. En la universidad logran tomar conciencia de quienes son, es el mo- mento del descubrimiento. Paradojicamente, lejos de representar el inicio de una nueva etapa, se veran arrastrados a una vida de restricciones e insatisfaccion. Su unico alivio es la amistad que les une, un territorio de libertad, un micromundo en el que se permiten ser ellos mismos. El telon de fondo de la novela es Taipei, una ciudad retratada en los primeros anos que siguieron al levantamiento de la Ley Marcial, ansiosa por occidentalizarse y crear una identidad propia in- dependiente de China. En este afan de diferenciacion, la homosexualidad (considerada una enfermedad mental en China) no fue condenada en Taiwan, pero tampoco aceptada abiertamente. Asi, el cocodrilo representa la conciencia de una sexualidad diversa, y como cualquier otro animal vive al margen del asentamiento humano y son reacios a dejarse ver.