Este libro reúne las entrevistas y los debates en los que entre 1974 y 1997 participó Cornelius Castoriadis, el polifacético pensador que fue a la vez político, economista, psicoanalista y filósofo. Defensor de lo que denominó "un proyecto de autonomía" en lo individual y en lo social, los temas "interminables" de su obra -el de la verdad y el de la vida en sociedad- se encuentran en este volumen. Luego de entrevistas en las que se trazan las grandes etapas de su carrera, en particular la experiencia de Socialismo o Barbarie, Castoriadis regresa incansablemente sobre la cuestión de la democracia -su carácter inacabado, su pasado y su futuro en el mundo occidental- y también sobre lo que constituye el núcleo de su pensamiento desde 'La institución imaginaria de la sociedad': el análisis de la naturaleza de esas significaciones "imaginarias" que permiten la cohesión de las sociedades. A lo largo de la obra advertimos la presencia recurrente de una interrogación: las posibilidades de la libertad y del proyecto de autonomía en un mundo caracterizado por la destrucción de significaciones, la descomposición de los mecanismos de dirección, la retirada de la población de la esfera política -en una sociedad, dice él, de 'hobbies' y de 'lobbies': una sociedad a la deriva-.

La filosofía política de Platón puede ser considerada como un intento de detener el movimiento de «autoinstitución de la sociedad» que es característico del universo democrático y de su imaginario. En palabras de Cornelius Castoriadis, «Platón logra culminar una gran operación histórica por la que transforma la destrucción de hecho de la democracia en caducidad de derecho». Una buena muestra de ello la constituye el Político, diálogo entretejido de elementos heterogéneos que forman un abigarrado tapiz en torno a la búsqueda de la definición del político, «tejedor regio» que cuida de la ciudad y de las almas de los ciudadanos. En su diálogo con Platón, Cornelius Castoriadis analiza la compleja estructura del Político, introduciendo al lector en la estrategia retórica del discurso platónico, rico en los mismos procedimientos sofísticos que denuncia. El texto supone así, según su editor Pascal Vernay, «un magnífico fragmento de agorá filosófica en que Platón y Castoriadis se enfrentan con lo mejor de sus recursos y un objeto: la democracia». La presente obra es la transcripción, corregida por el autor, de un seminario impartido por Cornelius Castoriadis en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) en 1986 y representa una primera entrega del proyecto de publicación integral de sus cursos.

«Democracia y relativismo» constituye el testimonio escrito de un debate público sostenido entre Cornelius Castoriadis y los redactores de la 'Revue du MAUSS' en el año 1994. Son reflexiones a viva voz, en las que Castoriadis vuelve a hacer de la autonomía individual y colectiva el núcleo de su crítica de las sociedades contemporáneas. Hay una singularidad del mundo griego-occidental que Castoriadis sitúa en la puesta en cuestión de sí mismo. La principal aportación de este proyecto de autonomía es la política, «actividad colectiva que quiere ser lúcida y consciente, y que cuestiona las instituciones existentes de la sociedad». Tal es el sentido de la democracia como afirmación de la libertad y creación de nuevas determinaciones. El vértice de una sociedad autónoma es la participación de los ciudadanos, y la pieza central de ésta, la 'paideía', la educación. Aparecidos en su momento en dos entregas en la 'Revue du MAUSS', la presente supone sin embargo la primera publicación de estos textos en forma de libro y es la edición más completa del debate.

Los cinco «diálogos» que componen este volumen son un testimonio de la apasionada curiosidad de Castoriadis por todos los ámbitos del saber y, sobre todo, de su determinación filosófica de pensar todo lo pensable. Las entrevistas fueron primordialmente emisiones radiofónicas, con los condicionantes que eso supone; no obstante, el entusiasmo, el vigor polémico, la complicidad y la amistad quedan perfectamente reflejadas junto al pensamiento que se adentra a veces por caminos escarpados, poniéndose en cierto modo a prueba con el interlocutor.

Este volumen reúne los primeros cinco meses de enseñanza del autor entre 1982 y 1983 en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París. Aquí son abordadas, además, cuestiones tales como el carácter original de la sobre creación griega de la democracia y la filosofía, el lugar del individuo y la experiencia de la muerte en el mundo homérico, la naturaleza de la religión y la mitología griegas y el nacimiento de la pregunta filosófica en algunos presocráticos como Anaximandro y Heráclito. Estos temas son relacionados con uno de los principales objetos de la reflexión de Castoriadis: la aparición de sociedades capaces de cuestionar sus propios fundamentos.

Reunión de textos donde el autor profundiza en los siguientes temas: los límites de la racionalidad del capitalismo, la democracia como autoinstitución explícita de la sociedad, la interrogación filosófica sobre la ciencia y la psique, así como aspectos de la creación humana, los medios de expresión de la poesía y la antropogénesis en los trágicos griegos del siglo V.

Este libro inaugura la publicación íntegra en español de los seminarios que Castoriadis dictó en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París entre 1980 y 1995. El presente volumen aborda dos cuestiones para él indisociables: qué es el sujeto hoy y en qué medida es posible la creación histórico-social de la verdad. El filósofo desarrolla una teoría de la subjetividad que le permite pensar en un proyecto de sociedad autónoma a partir de la condición histórico-social para la emergencia de una subjetividad reflexiva.

Este segundo tomo reúne los seminarios sobre la a antigua Grecia impartidos por Cornelius Castoriadis en el École des Hautes Études en Sciences Sociales de París, profundizando en la filosofía y la democracia de Grecia, dos fenómenos que en opinión de Castoriadis son indisociables. Castoriadis profundiza, a lo largo de sus seminarios impartidos durante 1983 y 1984, el pensamiento de los filósofos más importantes, la importancia de la Ekklesia, Tucídides o Platón. Por otro lado, el autor procura responder a una interrogante: "¿Cómo puede una sociedad poner en entredicho su propia institución?" En suma, se trata de un documento esencial para cualquier interesado en la Grecia Clásica, con la profundidad característica de este destacado pensador.Cornelius Castoriadis nació en Estambul en 1922. Poco después de nacer su familia se mudó a Atenas, donde desde muy pequeño se interesó en la política. Fue también filósofo, psicoanalista y fundador de la revista "Socialsme ou Barbarie". En el Fondo de Cultura Económica ha aparecido el primer tomo del presente libro: Lo que Hace Grecia. 1. De Homero a Heráclito. Seminarios (1982-1983), Sobre El Político de Platón (2003), Sujeto y Verdad en el mundo Histórico Social, Figuras de lo Impensable, entre otros.