Matilda es una lectora empedernida con tan solo cinco años. Sensible e inteligente, todos la admiran menos sus mediocres padres que la consideran una inútil. Además, tiene poderes extraños y maravillosos. Un día, decide desquitarse y empieza a emplearlos contra la cruel señorita Trumchbull.

Si una mosca o un escarabajo tiene un ala dañada o una pata rota, necesita urgentemente al cuidador de insectos. El cuidador hace maravillas con su aguja de plata, aunque se acerca el momento de su retiro y necesita pasar el relevo a su hijo Noc; al fin y al cabo, es un trabajo que se transmite de padres a hijos, siempre ha sido así. El problema es que Noc teme a los insectos y además la aguja no parece responder ante su inseguridad.Por el contrario, su hermana mayor estaría encantada de continuar con la tradición.

La princesa Carlota ha crecido, está a punto de cumplir 12 años. Tiene un hermano pequeño, al que proclaman heredero para su estupefacción. Las cosas han cambiado poco para las madrastras, las brujas, las hadas y las escasas consejeras del Consejo Real... Y Carlota convoca a todos para cambiar las cosas. Tal vez demasiado...

La gloria de los impostores es un estimulante intercambio de cartas que analiza el conflicto de Mali, sus causas y contradicciones. Y pone de manifiesto la toma neoimperial del África subsahariana —la Operación Serval en 2013— presentada como una odisea moral y desinteresada: la lucha entre el bien y el mal. Los acontecimientos posteriores, que llegan hasta nuestros días, obligan a preguntarse si, al igual que ocurrió con Estados Unidos en Irak o Afganistán, Francia no se pavoneó demasiado pronto de su éxito en su "guerra contra el terrorismo". Más allá del paradigmático caso de Mali, los dos autores comparten sus reflexiones sobre la Primavera Árabe y las guerras de Occidente fuera de sus fronteras, especialmente en África. Cada conflicto les ofrece la oportunidad de exponer los mecanismos de la misma impostura triunfante.

Es el momento de cambiar de cuento. Damiselas que se rescatan solas, mujeres que salvan a sus maridos, reinas guerreras y muchachas sabias que resuelven acertijos: ¿dónde estaban escondidas? Esta recopilación de cuentos populares de todo el mundo nos descubre a las heroínas que estábamos buscando. En una preciosa edición en formato regalo, altamente ilustrada a todo color, quince chicas se enfrentan a ladrones, gigantes, maldiciones y prejuicios, y viven mil aventuras. ¡Es el libro de cuentos que todas hubiéramos querido leer! Incluye los cuentos de: Blancaflor, Kupti e Imani, El príncipe de los tres destinos, Una chica lista, Lady Ragnell, La doncella guerrera, La pequeña cabeza de familia, El ruiseñor en la mezquita, Mulha y la Imbula, Katherine Rompenueces, La niña pez, La mujer del barbero, La pastora de gansos, Anahít y Farizada. Ilustrado por Dani Torrent.

Erika Matínez (Jaén, 1979) es Doctora en Filología Hispánica y licenciada en Teoría de la Literatura. Su primer libro de poemas fue galardonado con el Premio de Poesía Joven Radio Nacional de España. Escribe una columna semanal en el diario "Gra

En el inmenso territorio que va desde la Venta de la Negra, en la Puebla del Río, hasta las profundidades del Bosque de las Rocinas, los negros cimarrones sobrevivían escondidos. Junto a ellos y a ellas, las esclavas y los esclavos de los duques de Medina Sidonia, que los acompañaban en sus fiestas y orgias en Doña Ana, y los Curros, negros y mulatos libres que trabajaban en las salinas, construyendo barcos, haciendo carbón o en las almadrabas de los duques. En esos lugares transcurren los diez relatos de este libro, que siguen descubriendo las historias silenciadas de las negras y negros de España. Desvelan el destacado protagonismo que las poblaciones esclavas tuvieron no sólo en las músicas populares que durante cientos de años se hacían en España, sino en las “músicas cultas”, las que las élites de la nobleza y la Iglesia cultivaban en sus Capillas Musicales. Por primera vez, enseñamos la gran cantidad de esclavos músicos que había en España. Y no sólo africanos; de la India, de América, de Canarias… El libro va descubriendo y documentado lo necesarios que eran para esas élites y cómo fueron utilizados

Isidoro Moreno señala que la tarea de un profesor universitario no debe restringirse a la docencia en las aulas, a la investigación en laboratorios o trabajos de campo, a escribir en revistas profesionales y presentar ponencias en congresos de su especialidad. Es una obligación ética intervenir en los foros públicos analizando críticamente los problemas de su sociedad y del mundo, apuntando vías posibles para su superación y pronunciándose sobre ellos cuando los casos así lo requieran. Consecuente con esta postura, el autor ha publicado, durante ya casi cincuenta años, cientos de artículos en la prensa y en revistas andaluzas tratando temas y situaciones de contenido social, cultural y político, siempre desde la defensa de Andalucía como pueblo y la denuncia de las violaciones de derechos humanos, individuales o colectivos. Aquí se reúnen una selección de ellos, agrupados en tres periodos. El primero abarca los años 1974 a 1982, Contra la Dictadura, por las Libertades y la Autonomía. El segundo se extiende hasta 2006 y lo ha titulado En la consolidación de la Globalización Neoliberal, la Segunda Restauració

Este no es un libro de Historia. Ni un trabajo de investigación. Ni una novela gráfica. Y, sin embargo, es todo esto a la vez. La huella del maquis es un acercamiento a la guerrilla antifranquista desde la memoria oral, a partir de los relatos y testimonios que han sobrevivido hasta nuestros días y que nos hablan de esas grietas que la historia oficial nunca alumbra. Este ensayo gráfico mezcla la investigación académica, el dibujo y los retazos biográficos para transportarnos a un tiempo de silencio en el que el maquis pervive como un polizón en la memoria, enraizándose en la orografía de Sierra Morena, en su mitología y en el recuerdo de sus habitantes, que reconstruyen y deforman su figura. Pero este libro es ante todo una charla con nuestros mayores al calor del brasero, una mirada entrañable y divertida sobre nuestro pasado y sobre esas voces de la infancia que conforman el paisaje de nuestra memoria y que, hablándonos desde un entorno concreto y personal, nos acercan con mayor lucidez al relato común, a la verdadera Historia.

VOX. La nueva derecha radical española busca respuestas sobre los orígenes, el crecimiento de votos o la presencia en los medios de comunicación del partido que preside Santiago Abascal. Este ensayo aporta fundamentos teóricos y la visión de varios expertos en distintas disciplinas que dan su opinión sobre este participante de la política patria.

Los periodos de crisis sacian a la extrema derecha y cualquier populismo y más tras una recesión en la que la clase gobernante se olvidó de quienes les pusieron en esa posición de poder». Del prólogo de Nacho Caballero. Enciendes la televisión, pones una tertulia política y todo son intervenciones rápidas en busca del titular. Los conceptos se desgastan, se banalizan y pierden su significado real. Eso le ha pasado al populismo, que se usa como una definición de la actitud política mentirosa. Su irrupción en el panorama político mundial ha puesto en cuestión los márgenes habituales de la política y ha permitido aterrizar en el tablero ideológico a actores que no tenían cabida antes. La seducción de la extrema derecha plantea un ensayo que mezcla teoría política con psicología social para llegar a comprender el comportamiento electoral frente a esta ola populista.

Odio es un libro inclasificable: ¿poemario?, ¿análisis periodístico?, ¿denuncia social? Es eso y más, es una reflexión sobre los fenómenos migratorios y la transmisión del mensaje que de ellos se hace. En su reflexión el autor se apoya también en la fotografía y el diseño gráfico.

Escribir con el culo entre dos sillas no debe ser fa´cil, lo mismo con la lengua entre dos pai´ses o la sensacio´n de ser siempre sapo de varios pozos. Es el lugar de enunciacio´n de donde confiesa partir este libro. Un lugar precario, a punto de caer, pero desde el cual se construye una fortaleza, o para ser ma´s prudentes, una consistencia. Luego de Pensar con mover, Marie Bardet asume una vez ma´s el desafi´o, y el pudor, de meter la voz. Y lo hace no “desde ninguna parte”, como es el ejercicio bastante habitual de la filosofi´a, sino desde un lugar, que son muchos, plantada en mu´ltiples situaciones y pra´cticas a lo largo de los u´ltimos diez an~os. La filosofi´a asume entonces un devenir situado y a la vez moviente, contra todo universalismo o neutralidad. La bita´cora de este viaje fue asumiendo en su trayecto serpentino, que adopta al gerundio como grama´tica privilegiada, aunque no se priva del infinitivo, el nombre de Perder la cara. Que es tambie´n ganar la espalda o, como se dice en este libro, dorsalizar. Contra el oculocentrismo de la mirada “clara y distinta”, que hace foco, centro y frente

El inconsciente no conoce el tiempo, no tiene un antes y un después, no tiene una historia propia. Y sin embargo, no siempre es el mismo. Su manifestación en la vida de las personas y en las sociedades depende de condiciones históricas en constante cambio. A principios del siglo XX, Freud lo caracterizó como el lado oscuro del Progreso y la Razón. En la década del setenta, Deleuze y Guattari rechazaron la idea de que el inconsciente fuera una especie de depósito de las experiencias que no queremos traer a nuestra vida consciente. El inconsciente no es un teatro, sino un laboratorio; la fuerza magmática que produce incesantemente nuevas posibilidades de imaginación. Cincuenta años después de estas formulaciones, podemos leer en ellas una tensión que condiciona nuestro presente al contraponer la utopía de la "liberación del deseo" con la distopía del capitalismo neoliberal, en el que el deseo es celebrado como el impulso al consumo, la competencia y el crecimiento económico, mientras el placer se posterga indefinidamente. Este régimen social llevó a la configuración de una nuevo régimen psicopatológico, el cu

Corría el año 1866, y aunque Fiódor M. Dostoievski estaba enfrascado en la escritura de Crimen y castigo, se ve forzado a crear una novela más: El jugador. Es una historia gestada en condiciones muy complicadas, pues no en vano le fue dictada en poco más de una semana a su secretaria, taquígrafa personal y más tarde segunda esposa, Anna Grigórievna. Por contrato, la fecha límite de entrega de una obra a su editor tocaba a su fin en el otoño de 1866 y, lejos de arredrarse, el gran Fiódor dictó una historia vibrante, insolente y plena de emociones que ya tenía prodigiosamente orquestada en su cabeza. Un lenguaje áspero, directo y sin tapujos revela a un Dostoievski en estado de gracia, ofreciéndonos una historia apresurada, un autor atormentado, un tiempo convulso…, en una edición ilustrada por Fernando Vicente, cuya mirada poética y sus metáforas visuales potencian la belleza y frescura del relato. Pocas novelas emergen y perduran en el tiempo con la tremenda fuerza que sólo un escritor de la talla de Fiódor M. Dostoievski sabe imprimir a una narración.

¿Sabemos realmente lo que quieren decir cuando nos hablan de «Producción», «medio ambiente», «desarrollo sostenible», «lucha contra el cambio climático», «neoliberalismo», «poscapitalismo» o «fundamentalismo de mercado»? Estos son solo algunos ejemplos de términos fetiche a la moda con los que la crítica se lastra, desviando la atención de los auténticos problemas y responsables de la situación actual. En La crítica agotada, José Manuel Naredo no solo muestra la opacidad y lo vacío de estos «no-conceptos» y de dónde surgen, sino que además despliega toda la potencia del genuino pensamiento crítico cuando trasciende esos «puntos ciegos». Solo con ese cambio de perspectiva, solo pensando fuera de los márgenes delimitados por el sentido común dictado por la ideología económica dominante, podremos construir un nuevo paradigma civilizatorio que emancipe a seres humanos y devuelva la dignidad a la naturaleza. Una invitación a todo el público crítico con la economía dominante, el consumismo y militante en la defensa del medioambiente .

En 1976, al tiempo que Milton Friedman recoge el Premio Nobel de Economía, el punk expande su mensaje de disonancia empujando los límites de lo decible hacia espacios hasta entonces desconocidos. Los ´70 es la década del extrañamiento, en la que el sueño económico de la posguerra se deshace provocando la aparición de un nuevo fantasma: el neoliberalismo. Frente a ello, surgen fenómenos culturales de claro mensaje antagonista; punk rock, música disco y otros fenómenos culturales militan en el nihilismo y la contestación hasta que son devorados por el mercado. Pero ¿desde dónde se nos ha contado esta historia de derrotas? ¿Hemos aceptado que la historia de nuestras derrotas culturales sea narrada por la maquinaria neoliberal? Quizá debamos plantarnos y pensar otras formas de narrar una década, la de los setenta, en cuya estela seguimos. Este libro es un intento radical y novedoso de explorar este periodo donde cultura y política se cruzan a través de la música.

El 10 de noviembre de 2019, Evo Morales Ayma, presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, presentaba su renuncia y huía en avión, junto al vicepresidente Álvaro García Linera, a México, país que les concedió asilo. Dos días después, la segunda vicepresidenta del Senado, Jeanine Áñez, del partido derechista Movimiento Demócrata Social (MDS), que contaba con 4 escaños de los 130 que componen la Asamblea Legislativa Plurinacional, era proclamada, en la cámara alta y sin quorum, presidenta del Estado. ¿Cómo entender tan extraña situación? Con ánimo crítico pero constructivo, el presente libro analiza en detalle las causas que condujeron a la crisis política del Movimiento al Socialismo (MAS) a través de los cambios en su proyecto de gobierno, y de los modelos de Constitución, soberanía, territorio y economía derivados de él. Un escenario de conflictos, luchas por el poder, alianzas, derrotas y victorias, que nos permite entender los orígenes y consecuencias de los acontecimientos, así como el papel desempeñado en esta liza por cada actor político y socia l, y del cual extraer lecciones que se revelan impres

La historia del poder de uno de los máximos exponentes de la oligarquía española. Surgido al calor de la pequeña burguesía franquista y del aprendizaje de una carrera política frustrada, Florentino Pérez se ha erigido como uno de los máximos exponentes de la oligarquía española. Su imperio, construido sobre dos patas principales: ACS y Real Madrid —hormigón y fútbol—, lo forman un patrimonio de unos 2.000 millones de euros y una empresa con más de 100 filiales en paraísos fiscales que aparece en las tramas de corrupción Gürtel, Púnica, Lezo del PP, tres por ciento de CiU y que ha financiado las fundaciones FAES de Aznar y Pablo Iglesias del PSOE. Florentino pasó de coger una empresa de construcción en quiebra y ser un empleado de la familia March a controlar autopistas, servicios de dependencia y limpieza y hasta guarderías…, multiplicando su riqueza por más de diez desde que llegara, allá por el 2000, a la presidencia del club blanco. Para ello se ha servido del privilegio que otorga el palco del Bernabéu y del mundo del deporte como semillero de corrupciones y especulación. Ha tejido toda una trama