Cuando se hace de noche y llega la oscuridad, Lola se mete en la cama y siente su soledad. No es por nada, pero, puestos a elegir, un poco acompañada preferiría dormir. Solo de vez en cuando, no es todos los días, pero contar con esa opción le da mucha alegría

Este cómic contiene dos formas de nombrar e interpretar la realidad y los sentimientos que nos genera. Dos formas de dibujar el mundo que nos rodea, el sórdido y grotesco capitalismo, pero también la belleza de las pequeñas cosas. Los textos proceden de la poética de Jorge Reichmann, cuya voz interior observa, pregunta, imagina y sueña, y las viñetas de Ruben Uceda le insuflan una nueva vida. Un libro que recoge reflexiones hermosas y proyecta pensamiento crítico.

Afirmar que el animal humano mantiene un alejamiento respecto de su misma existencia, de las pulsiones a partir de las cuales se mueve, de la lengua en la que habita, equivale a afirmar que el animal humano no es esta existencia, estas pulsiones, esta lengua, sino que las tiene. El verbo «tener», a diferencia de «ser», expresa una relación de pertenencia que excluye resueltamente la identidad entre los términos en ella involucrados. Y es precisamente el déficit de identificación con las dotes de las que se dispone lo que revela la posibilidad de usarlas sin prejuicios. Usamos solo aquello que tenemos, nunca lo que nos es consustancial al punto de no ser capaces de distinguirnos de ello. El uso de la vida aparece ahí donde la vida se presenta como una tarea y, junto a ello, como el instrumento que permite cumplir esa tarea. Dicho de otra forma: el uso de la vida concierne a la especie que, además de vivir, debe hacer posible la propia vida.

La obra explora la crisis sanitaria del Covid-19 y los usos políticos que se le ha dado en América Latina. Sus 12 capítulos (más sendos textos introductorios que abordan también el futuro de la lucha ecologista) desnaturalizan el surgimiento de las pandemias para mirar los procesos de producción social de las mismas desde una perspectiva teórico-metodológica rigurosa que incluye los procesos ecopolíticos y sociales que han originado diversas crisis ecológicas. Así, analizan las formas sociales y políticas que crean y manipulan condiciones realmente existentes (como las enfermedades) para re-producir su estabilidad. A ello se suma el estudio crítico de los efectos sobre la naturaleza y los pueblos de políticas e imaginarios que han reaccionado a la pandemia desde el autoritarismo, haciendo uso de diversas prácticas de control poblacional policíaco y medicalizado, criminalizando la pobreza. El libro concluye con reflexiones y experiencias sobre horizontes de transformación que iluminan la potencia de producir alternativas desde los contextos adversos, pero concretos de hoy.

La historia del siglo xx ha producido una innumerable cantidad de figuras fascinantes, de biografías volcadas en los procesos revolucionarios y en las trágicas guerras que atravesaron el siglo. Paul Mattick es sin duda una de ellas. Obrero tornero, desde muy joven implicado en la izquierda comunista alemana, víctima de la violenta represión que siguió a la Revolución de 1918 y siempre volcado en una continua actividad de autoformación y discusión. La singularidad de Mattick se cifra en una fidelidad sin mediaciones al principio que impulsó al movimiento obrero desde la Primera Internacional: que la revolución solo puede ser obra de los trabajadores mismos. Por eso, fue un crítico temprano e implacable no solo del reformismo, sino del leninismo bolchevique. A la vez, defendió la posibilidad de otro tipo de comunismo, resultado de las instituciones democráticas de poder obrero, los soviets, los consejos. Condenado, como tantos otros, a la inactividad política en los años de la Guerra Fría, su esfuerzo se volcó entonces en una tarea que ya había comenzado a desarrollar en la década de 1930: el estudio de la

Escrito a poco menos de un año de su suicidio, Manual de supervivencia es una obra clave en el trabajo teórico de Giorgio Cesarano. Desde los años 1970, el autor milanés observa que la expansión del capitalismo sobre la totalidad del planeta exige actualizar el pensamiento. Tanto el mundo como las subjetividades a partir de ahora se han vuelto ficticias. Se redefinen los términos del conflicto; no ya “socialismo o barbarie” sino “comunismo o destrucción de la especie humana”. Lejos de invocar las formas históricas de la revolución, Cesarano propone, en un mismo movimiento, tanto un análisis profundo de la expansión del capital como una crítica radical de las subjetividades contemporáneas. A la supervivencia organizada opone una verdadera gnosis indisolublemente vinculada a la verdadera guerra: la “insurrección erótica” que es un tomar las armas, un duelo contra la muerte cotidiana, un minucioso sabotaje de la “persona social” y, finalmente, la realización de la comunidad humana en la totalidad del universo en proceso. Giorgio Cesarano (1928-1975) fue un escritor, poeta, traductor, guionista y activista i

Los personajes de este cómic son cada vez más conscientes del rumbo al que se encamina nuestra sociedad a causa del cambio climático y la dependencia a los combustibles fósiles. Ante todo ello deciden mirar de frente al miedo que les provoca la situación y, sin negarlo ni negarse, lo encaran con reflexiones que les hacen sentirse protagonistas de su tiempo, imaginando y creando formas de vida comunitaria. Al mismo tiempo se relacionan con los poderosos, unas veces con sumisión otras con coraje.

«Etarra —le llamaban a Axun. Carcelero —le decían al marido de Mari Carmen. Asesina —a Luisa. Española —le insultaban a Jimena». Cuatro pinceladas para dar inicio a un texto atrevido, incómodo y transformador en su propuesta. Trabajo de investigación etnográfica, mirada feminista. Relatos anómalos sobre el conflicto armado vasco, en los que se enuncian violen- cias invisibilizadas, y donde los encuentros desestabilizan la homogeneidad y los estereotipos del enemigo, rompiendo las divisiones establecidas. Calla y olvida recoge experiencias de mujeres que quiebran el silencio, reivindican la memoria y el reconocimiento en actos de resistencia, frente al mandato del callar y olvidar

¿Te imaginas no poder ser quién eres? ¿Tener que ocultar tu identidad porque no existe un lugar “permitido” para ti? Esta es la historia de Hanna, Edgar y Amanda El lugar que habito es un precioso álbum escrito e ilustrado por Marina Bonilla que refleja la historia de tres personas trans refugiadas. Con pocas palabras y y jugando con unas ilustraciones llenas de color la autora consigue acercarnos a las vivencias de tres personajes no ficticios a través de la construcción de su identidad no normativa en un mundo que les rechaza.