Pedro sabe que la vida es una perra que te deja abandonado en una gasolinera antes de volver de unas vacaciones y que la muerte es una loba herida que te manda la manada entera para devorar tus sueños y hasta las ovejas que cuentas para dormir. Es una de esas personas que no te venden la realidad con obsolescencia programada y te muestra que la vida a veces puede ser tan fea como la parte trasera de un frigorífico, o tan bonita como un poema escrito en el reverso de una factura, un ticket de compra o el prospecto de un medicamento. DAVID MARTÍNEZ (RAYDEN)

?Soy el hombre que plasma lo que estás pensando, eso que yo grito y tú te estas guardando. Soy... La voz que representa a los callados y dormidos. El puño que levanta la atención en tus oídos. El oro de lo puro que te aparta de los ruidos. La calle que te envuelve con un mar de mil sonidos. La mano que te alcanza cuando la conciencia pesa. El paso dado en falso y que ya jamás regresa. El trazo del bolígrafo, la sangre en el papel. La tinta de mis párrafos que se pinta en tu piel.?

El amor algunas veces es tan complicado como impredecible. Pero al final lo que más valoramos son los detalles más simples, los más bonitos, los que llegan sin avisar. Y a la hora de escribir sobre sentimientos, no hay nada más limpio que hacerlo desde el corazón. Y eso hace @Defreds en este libro.

Escrito por Sei Shonagon, dama de la corte de la emperatriz Sadako en el Japón del siglo X, " El libro de la almohada " -llamado así para describir un libro de notas informal que se guardaba posiblemente en los cajones de las almohadas de madera- es, además de una pequeña joya literaria, un vivo y colorido retrato de la vida en la corte imperial. Como explica en su prólogo María Kodama, el libro original está formado, además de por una larga serie de enumeraciones ­de insectos, de plantas, de cosas agradables o desagradables, de temas poéticos, etc.­, por anécdotas, anotaciones diarias, y por la descripción de caracteres y de la vida cortesana, con sus costumbres, sus juegos, sus intrigas, y también su crueldad. La presente versión de este libro singular, como la cultura y el tiempo al cual pertenece, ofrece la selección y traducción que del mismo hicieron en su día Jorge Luis Borges ­quien sintió siempre especial atracción por Japón y su literatura­ y la propia María Kodama.

Pocos autores canadienses han llegado a obtener el Prix National des Lettres por parte del Ministerio de Cultura Francés. Réjean Ducharme (1941, Saint-Felix-de-Valois, Quebec) lo recibió en 1999. Con solo veinticinco años, su primera novela L'avalée des avalés, traducida al castellano bajo el título El valle de los avasalla dos, consigue el Prix du Gouverneur General, el equivalente a nuestro Premio Cervantes. Tras el éxito obtenido el autor deja de conceder entrevistas y tan solo se conocen de él dos fotografías. Este último galardón le sería entregado dos veces más a lo largo de treinta y tres años de carrera literaria, con una obra trufada con los más importantes premios literarios del mundo de la francofonía. En el año 2000 fue nombrado Oficial de la Orden de Quebec, un año antes publicaba su hasta ahora última novela: Gros Mots.

En un pueblo de la costa mexicana, un paisano se encuentra medio adormilado junto al mar. Un turista norteamericano se le acerca, entablan conversación y en un momento determinado el forastero pregunta: ‘Y usted, ¿en qué trabaja? ¿A qué se dedica?'. ‘Soy pescador', responde el mexicano. ‘Caramba, un trabajo muy duro', replica el turista, quien agrega: ‘Supongo que trabajará usted muchas horas cada día, ¿verdad?'. ‘Bastantes, sí', responde su interlocutor. ‘¿Cuántas horas trabaja como media cada jornada?'. ‘Bueno, yo le dedico a la pesca un par de horitas o tres cada día', replica el interpelado. ‘¿Dos horas? ¿Y qué hace usted con el resto de su tiempo?'. ‘Bien. Me levanto tarde, pesco un par de horas, juego un rato con mis hijos, duermo la siesta con mi mujer y, al atardecer, salgo con los amigos a beber unas cervezas y a tocar la guitarra'. ‘Pero ¿cómo es usted así?', reacciona airado el turista norteamericano. ‘¿Qué quiere decir? No entiendo su pregunta'. ‘Que por qué no trabaja más. Si lo hiciese, en un par de años tendría un barco más grande'. ‘¿Y para qué?'. ‘Más adelante, podría instalar una factoría aquí en el pueblo'. ‘¿Y para qué?'. ‘Con el paso del tiempo montaría una oficina en el distrito federal'. ‘¿Y para qué?'. ‘Años después abriría delegaciones en Estados Unidos y en Europa'. ‘¿Y para qué?'. ‘Las acciones de su empresa, en fin, cotizarían en bolsa y sería usted un hombre inmensamente rico'. ‘¿Y todo eso, para qué?', inquiere el mexicano. ‘Bueno', responde el turista, ‘cuando tenga usted, qué sé yo, 65 o 70 años podrá retirarse tranquilamente y venir a vivir aquí a este pueblo, para levantarse tarde, pescar un par de horas, jugar un rato con sus nietos, dormir la siesta con su mujer y salir al atardecer con los amigos a beber unas cervezas y a tocar la guitarra'.

Se hacen imprescindibles teorías y prácticas alternativas que protejan los derechos sociales ante las políticas neoliberales que entienden el trabajo como una mercancía

Lauren Groff ha creado una novela magistral que sorprende desde la primera página y que ha triunfado en el mundo anglosajón por su madurez y su talento narrativo. La novela del momento. «La certeza absoluta no existe en ningún lugar. A los dioses les encanta jodernos.» Lauren Groff Un hombre y una mujer caminan muy juntos por la playa. Hace frío, pero no importa. De repente se esconden detrás de unas dunas para celebrar su primer acto de amor carnal. Él es Lotto, ella es Mathilde, los dos tienen veintidós años y acaban de casarse, aunque solo llevan unos quince días juntos y saben muy poco el uno del otro. El hilo de sangre que mancha los muslos de Mathilde sella esta entrega que parece absoluta y exclusiva, y así será durante más de veinte años. Lotto y Mathilde se convierten en la pareja casi perfecta; basta una mirada para que se entiendan, un gesto cómplice para que los dos dejen una sala abarrotada de gente y aprovechen cualquier rincón para amarse. Lotto se dedica a escribir obras de teatro al hilo de su pasión por Shakespeare y Mathilde se convierte en la esposa ideal, que es musa, empresaria y ama de casa. Bien... Bien, hasta que de repente el destino se impone. Es entonces cuando descubrimos que el matrimonio, bien mirado, es una larga conversación, y que en esta charla caben huecos, omisiones, palabras sueltas que pueden ser mentiras piadosas o alfileres. Y es que toda historia tiene siempre al menos dos formas de ser contada. Bestseller de The New York Times Finalista del National Book Award Mejor novela del año en Amazon Mejor novela del año según Obama Reseñas: «Resulta imposible no quedar fascinado por la posibilidad de ver lo que hay detrás de las puertas cerradas. Un drama visceral al que no podrás resistirte.» Marie Claire «Una novela descarada y ambiciosa con inconfundibles destellos de brillantez.» The New York Times

Un análisis fascinante de la historia de la economía y del pensamiento económico desde un enfoque femenino. Katrine Marçal se enfrenta en este ensayo al gran mito económico que ha configurado el mundo contemporáneo, y nos anima a acabar con el Homo economicus de una vez por todas. Adam Smith, el padre de la economía moderna, escribió que no era por la benevolencia del carnicero y el panadero que podíamos cenar cada noche, sino porque se preocupaban por su propio bienestar; así, el ánimo de lucro hacía girar el mundo y nació el Homo economicus. Cínico y egoísta, el Homo economicus ha dominado nuestra concepción del mundo desde entonces y su influencia se ha extendido desde el mercado a cómo compramos, trabajamos y flirteamos. Sin embargo, Adam Smith cenaba cada noche gracias a que su madre le preparaba la cena, y no lo hacía por egoísmo, sino por amor. Hoy, la economía se centra en el interés propio y excluye cualquier otra motivación. Ignora el trabajo no pagado de criar, cuidar, limpiar y cocinar. E insiste en que si a las mujeres se les paga menos, es porque su trabajo vale menos ¿por qué si no? La economía nos ha contado una historia sobre cómo funciona el mundo y nos la hemos creído hasta el final. Pero ha llegado el momento de cambiar esa historia. La opinión de los expertos: «Esto es economía vista desde un prisma totalmente distinto, atrevido e iluminador para todo hombre y mujer que lo lea. Y de hecho debería leerlo todo el mundo.» Will Hutton «Este libro informado, airado y muy entretenido hará que muchos economistas huyan en busca de protección.» Philip Roscoe «Agudo e inteligente, busca recuperar una medida de humanidad, empatía y afecto a nuestra imagen de relaciones económicas y de género. El libro de Katrine Marçal es instructivo, airado y divertido: el hombre económico se ha topado con la horma de su zapato.» Nina Power

Esta legendaria historia nace de los viejos mitos de los hombres lobo en Estonia, pero cuenta, en realidad, mucho más que eso: es también una metáfora de la ausencia de libertad de las mujeres en el siglo XVII. El relato se sitúa en Hiiumaa, una isla en el lado oeste de Estonia, y comienza con un guardabosques llamado Priidik que observa a un grupo de mujeres del pueblo que lavan a sus ovejas y se enamora de la joven doncella Aalo. Escrita con un hermosísimo lenguaje, consigue trasladarnos a los bosques de Estonia y a aquellos pueblos amenazados por los lobos en los que se castigaba duramente todo lo que se consideraba brujería. Sara Morante ha logrado meterse en la piel de la rebelde Aalo y llevarnos con sus ilustraciones a su mundo más allá de la aldea

En 2010, prende 'el paseo de Jane' en Madrid. Desde entonces esta iniciativa se ha ido extendiendo por los distintos barrios de la ciudad y ha sido tomada por diferentes colectivos, asociaciones vecinales, espacios o cualquiera que se ha animado a conocer lo que sucede en su barrio a pie de calle. Este año, 2016, se cumple el centenario de la urbanista Jane Jacobs, quien da nombre a nuestros paseos y nos anima a poner en valor la experiencia propia y compartida que tenemos de nuestras ciudades. Por ello, para homenajearla y para recoger la memoria tramada durante estos años nos hemos animado a escribir este libro plural y diverso que pretende invitar a salir a las calles para ver, escuchar y pensar la ciudad en que vivimos y trazamos.

Obra capital de la ilustración que ha marcado un antes y un después en el mundo del cómic y de la novela gráfica, una auténtica joya del llamado James Joyce de la literatura gráfica. El primer libro de Chris Ware ofrece una mirada, ilustrada con candidez, a la vida solitaria y disfuncional de un hombre de a pie (Jimmy Corrigan, el chico más listo del mundo) que, a los 36 años, tiene la oportunidad de conocer a su padre por primera vez. A modo de fábula improvisada, que oscila calculadamente a través de flashbacks yuxtapuestos entre el Chicago de la década de 1890 y el Michigan más provinciano de la década de 1980, se describe la vida de cuatro generaciones de la familia Corrigan, cuatro hombres que comparten el hecho de haber vivido historias similares de rechazo y abandono; historias que parecen desembocar, casi como consecuencia lógica e ineludible, en la desgraciada vida de Jimmy. El lector deberá atender a miles de ilustraciones y diagramas a todo color que, en ágil secuencia de lectura, brindan una certera sensación de vida y movimiento. El grueso de la obra se compone de instrucciones desplegables, un índice, recortables y una apología breve, todo lo cual terminará por conformar el espléndido retrato de un hombre asolado y atemorizado por el miedo al rechazo. Reseñas: «En recompensa al esfuerzo realizado, este libro intenso y evocador cambiará tu forma de ver el mundo.» Time «La obra de un genio.» Zadie Smith «Un retrato terriblemente desolador de la soledad lleno de maravillosos matices.» The New York Times «El artista más versátil e innovador que ha dado el medio.» Dave Eggers «Maestro de la lentitud y esteta de la tristeza, Chris Ware llega, por fin, a nuestro mercado con su trabajo más ciclópeo.» Jordi Costa, El Mundo

A lo largo de la historia de las ideas y de los movimientos socialistas, la división fundamental se da entre el socialismo desde arriba y el socialismo desde abajo. Lo que une a las muy diferentes formas de socialismo desde arriba es la concepción de que, de una u otra forma, el socialismo (o un razonable facsímil del mismo) debe ser otorgado como una limosna que concede a las masas agradecidas una elite dominante no sometida de hecho a su control. El corazón del socialismo desde abajo es su afirmación de que el socialismo solamente puede realizarse mediante la autoemancipación de unas masas activas que, alzando hacia él sus manos, se movilizan ‘desde abajo' luchando por hacerse cargo de su propio destino, como actores (y no sólo como sujetos) de la escena histórica.

Historietas a prueba de hipsters... es el segundo número de esta revista de cómic que viene aún más cargada de viñetas e historietas que la anterior en un total de 96 páginas.

Hay una voz en "Cartón fósil" -quizá la misma que se escuchaba en "Clima artificial de primavera", el primer libro de Ignacio Vleming, y uno de los poemarios del año según El Cultural- cruzando de los días del descubrimiento a la vida adulta. A este libro se asoman el recuerdo de la formación, el valor emocional de la cultura y su fuerza en nuestra educación sentimental. Ignacio Vleming ha escrito una obra de gratitud a haber vivido, de gratitud a haber podido crecer... "Cartón fósil" se lee, pero con "Cartón fósil" también se observa. Una bienvenida a la madurez desde lo que se añora y una celebración sincera de la poesía: uno de esos libros que se quedan para siempre con nosotros.

Basado en una visión contemporánea de la Teoría Crítica, Hartmut Rosa examina aquí las causas y los efectos de los procesos de aceleración característicos de la sociedad contemporánea, así como sus innegables aspectos patológicos, y elabora una teoría de la temporalidad en la modernidad tardía que abre la discusión para un nuevo enfoque sobre la alienación. Sostiene y desarrolla con fuerza la idea de que este proceso engendra formas de alienación graves relativas al tiempo y al espacio, a las cosas y a la acción, al yo y a los otros, que socavan absolutamente la promesa de autonomía reivindicada en la modernidad. Bajo la presión de un ritmo que crece sin cesar, los individuos se enfrentan al mundo sin poder habitarlo y sin llegar a apropiarse de él. Aunque la rápida aceleración de la vida social es una de las características más destacadas de nuestro presente, no había sido hasta ahora suficientemente estudiada. El análisis innovador que de ella realiza Hartmut Rosa hace de esta una obra especialmente relevante.